Hvorfor er det tider I Bibelen Hvor Det virker Som Om Gud synes å angre på visse utfall?

Joe sender inn et spørsmål i hovedsak som dette: «Det er tider I Bibelen Når Gud angret ting. For Eksempel sier Bibelen At Gud angret på å gjøre menneskeheten etter å ha sett hvor syndige De ble, og førte Gud Til å tørke ut hele menneskeheten i Noahs flom. Gud, som kjenner fremtiden, måtte vite hva som skulle skje og hvordan han ville føle. Ikke sant?»

Siden Bibelen indikerer At Gud vet alle ting (Dvs. Gud er allvitende), blir det ofte reist et rettferdig spørsmål om Guds allvitenhet: Hvorfor er Det tider i Bibelen hvor Det virker Som Om Gud ikke visste hva Som skulle skje og til og med synes å angre på visse utfall? La oss undersøke noen steder I Bibelen Hvor Gud synes å angre (eller synes synd på) visse utfall og vurdere hvordan Dette kan passe Med Guds allvitenhet.

I Genesis 6 ser Gud at menneskeheten har blitt korrupt og hadde falt i stor ondskap (Gen. 6:5). Genesis 6:6 forteller at «Herren var bedrøvet over at han hadde skapt mennesket på jorden, og han var bedrøvet I sitt hjerte» (NASV). Et lignende eksempel er funnet i 1 Samuel 15:11 Når Gud sier: «jeg beklager at Jeg har gjort Saul til konge, for han har vendt seg fra å følge Meg og har ikke utført mine bud.»Visste Ikke Gud at menneskeheten ville bli så syndig før han skapte mennesker? Visste Ikke Gud hva Saul ville gjøre Da Han gjorde Saul til konge?

disse kan sikkert være forvirrende passasjer fordi Bibelen understreker At Gud vet alle ting-inkludert fremtiden. Profeten Jesaja understreker At Guds forutviten er viktig bevis På At Han er den ene sanne Gud (Jes. 41:21-23). Gud sier at det er ingen som Ham og understreker dette ved at Han fra gammel tid vet hva som fortsatt skal komme (Jes. 46:9-10). David sier At Gud forut kjente Hvert ord Som David ville si selv før Han sa det, Og At Gud forut kjente utfallet av Hver Eneste Av Davids dager (Ps. 139:4, 14-16). Gud viser Også sin forutviten. For Eksempel avslører Han For Abraham At hans etterkommere ville bli slaver i et fremmed land i 400 år før de til slutt kom til det landet Gud hadde lovet Abraham (Mos 15:12-16). Apostelen Paulus sier at Ingen kan lære Gud noe, og ingen er guds rådgiver fordi Gud vet alle ting (Rom. 11:33-36). Job 21:22 understreker at Ingen kan lære Gud Noe.

så hvordan kan vi forene skriftsteder som sterkt understreker Guds kunnskap om alle ting (inkludert fremtiden) med de slags passasjer Der Gud «beklager» at Han gjorde syndig menneskehet (F. Eks. Genesis 6; 1 Samuel 15)? Jeg tror det er viktig når man tolker disse historiene, ikke å tro at vår egen følelse av anger er identisk Med Hva Gud opplever. Disse historiene bør ikke bli sett på som motsier den klare undervisning I Skriften Om Guds forutviten. Gud angret ikke på å gjøre menneskeheten eller angre på Å gjøre Saul til konge i den forstand At Han trodde Han gjorde en feil og ikke forutse hvordan ting ville vise seg. Siden Gud har forutviten, ville Han ha kjent disse utfallene på forhånd; Men Gud tillot dem å skje uansett for Å oppnå Sine suverene formål. Historien om Verden og Israels historie ville ha spilt ut annerledes hvis Gud ikke hadde tillatt disse hendelsene, Og Gud kan—for alt vi vet—ha oppnådd mange viktige ting ved å tillate disse syndige handlinger (f. eks. å gi en leksjon til fremtidige generasjoner om Hvor alvorlig Gud dømmer synd eller setter scenen For Jesus å komme inn i verden i akkurat den rette situasjonen i menneskets historie).

men Det betyr ikke At Gud ikke virkelig har noen form for «anger» i disse situasjonene (selv om Det ikke er identisk med en menneskelig form for anger). Gud hater synd og sikkert ville ha foretrukket at de involverte ikke syndet. Han skulle ønske de hadde tatt bedre beslutninger. Men Det betyr ikke At Han ikke visste hva som ville skje og ikke faktor disse resultatene i hans planer. For Eksempel visste Gud At Josefs brødre ville synde ved å selge Josef til slaveri, Og Gud var sikkert misfornøyd med brødrene og foretrekker at De ikke ville handle syndig Mot Josef. Likevel tillot Gud dem å handle på denne måten, Og Til Slutt sier Joseph spesifikt At gud tillot brødrene å gjøre sitt onde fordi Gud hadde til hensikt å oppnå et godt utfall gjennom deres syndige valg (Gen 50:20).

Så Gud var virkelig «beklager» (på en måte) om hvordan disse hendelsene viste seg. Han fant det beklagelig og forstyrrende hvordan Saul valgte å opptre som konge og hvordan menneskeheten på tidspunktet for flommen valgte å oppføre seg (akkurat Som Han avviste Josefs brødres syndige handlinger). Men Gud kjente disse hendelsene og tillot disse hendelsene å være en del av menneskets historie for At Gud til slutt skulle oppnå Sine gode formål. Fra et menneskelig synspunkt kjenner vi ikke fremtiden, og vår «anger» er forskjellig fra Guds. Men guds vrede er ikke akkurat som vår. Det er ikke basert på å lære ny informasjon og ønske Han hadde gjort ting annerledes. Det er basert på å ønske at vi ville gjøre ting annerledes og ikke synd – Selv om Han vet når folk vil synde og velger å tillate våre syndige handlinger når Han utarbeider sine suverene planer.

i disse tilfellene hvor den bibelske forfatteren ser Ut til å beskrive Gud som å beklage noe og det virker Som Om Gud ikke visste hva som ville skje, er det antropomorfe språk. Antropomorfisk språk (beskriver Gud ved hjelp av menneskelige termer) brukes noen Ganger i Bibelen. For Eksempel har Gud ikke bokstavelig talt en arm (Job 40: 9) eller nesebor (2 Sam. 22:9). Vi forstår hvordan vi angrer på ting, og ved å beskrive Gud som angrende hans handlinger, det tillater Oss å få en følelse av Hvordan Gud føler om disse syndige handlinger. Det er en analogi mellom Guds følelse av anger og vår egen, selv om de ikke er helt analoge. Gud er uendelig i kunnskap og ute av stand til å lære ny informasjon; derimot er menneskeheten endelig og trenger å lære nye ting.

Leave a Reply

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.