Dove Horton si siede sull’aborto

Cosa è Successodtwentieth Century Fox “Dr. Seuss’ Horton Sente un Chi!”- basato sul classico libro per bambini del 1954 su un elefante gentile-ha guadagnato million 45,1 milioni al botteghino durante il fine settimana-la più grande apertura finora nel 2008 (Variety). Il successo è arrivato una settimana dopo che gli attivisti pro-life hanno dimostrato contro l’aborto al di fuori della premiere hollywoodiana del film, cantando che la morale della storia—una persona è una persona, non importa quanto piccola—era una condanna dell’aborto. (Slate)

Cosa dissero i commentatori”Il Dott. Seuss deve girare nella sua tomba”, ha detto Amina Khan in un blog del Los Angeles Times. I “pro-lifers “stanno” usando le parole innocenti di Horton per sostenere l’argomento della personhood-at-conception?”La vedova del Dr. Seuss, il cui vero nome era Theodor Geisel, si oppone a qualsiasi tentativo di fare dichiarazioni politiche basate sui suoi personaggi. Ma il vero scandalo è che Geisel era molto politico-ma era un fumettista editoriale di sinistra. Quindi i manifestanti stanno “ignorando la ricca eredità liberale di Seuss” e i veri messaggi del suo lavoro.

Non c’è niente di sbagliato nel “indicare un possibile messaggio profetico pro-vita incorporato in questa storia che scalda il cuore”, ha detto Craig von Buseck nel blog ChurchWatch di Christian Broadcasting Network. Horton sente piccole voci da Who-ville, una città così piccola che si adatta a un granello di polvere, e rischia tutto per salvarlo da forze esterne che cercano di distruggerlo. È difficile negare che ci siano ” paralleli “tra” il messaggio sottostante di Horton Hears a Who! e la “posizione pro-vita”, e non c’è motivo per cui le somiglianze non dovrebbero essere ” considerate in preghiera.”

” L’ultima volta che ho controllato, “ha detto Ellen Leventry in BeliefNet,” l’aborto era ancora legale in questo paese, violazione del copyright meno.”Ma il vero oltraggio è dirottare un evento pensato per i bambini e sfregiare bambini innocenti usandoli come scudi umani in una guerra culturale. “Ovunque tu stia sulla questione, penso che si possa essere d’accordo sul fatto che la prima di un film per bambini non è semplicemente un luogo appropriato per protestare.”

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