“Benedici il Signore, tutte le opere del Signore, canta lode a lui e altamente esaltarlo per sempre” —Daniele 3:35
L’idea di “benedizione” è molto comune nel cristianesimo. Chiediamo a Dio di benedirci e lo ringraziamo per le sue benedizioni. Preghiamo per le benedizioni per gli altri. La Bibbia ci dice anche di benedire Dio: il canto dei tre giovani nella fornace ardente in Daniele 3 invita tutta la creazione-sole, luna, stelle, fuoco, ghiaccio, vento, pioggia, creature marine, uccelli, bestiame, uomini e donne—a benedire il Signore. E nel Salmo 103 Davide grida: “Benedici il Signore, anima mia; e tutto ciò che è dentro di me, benedici il suo santo nome!”(Salmo 103: 1).
Il concetto di Dio che ci benedice è piuttosto semplice. Il Catechismo della Chiesa cattolica dice che ” La benedizione è un’azione divina e vivificante, la cui fonte è il Padre “(CCC 1078) e” Dall’inizio fino alla fine dei tempi tutta l’opera di Dio è una benedizione ” (CCC 1079). Come dice San Giacomo, “Ogni buona dotazione e ogni dono perfetto viene dall’alto” (Giacomo 1:17). Tutto il bene che abbiamo viene da Dio-a partire dalla nostra stessa esistenza e dall’esistenza della creazione intorno a noi e culmina nel dono del Sé divino di Dio, “il Dono che contiene tutti i doni, lo Spirito Santo” (CCC 1082).
Come posso benedire Dio?
Ci vuole solo un momento per esaminare la nostra vita e cominciare a riconoscere la miriade di modi in cui Dio ci benedice. Ma cosa significa per noi benedire Dio? Se, come dice il Catechismo nel suo primo paragrafo, Dio è “infinitamente perfetto e benedetto in se stesso”, cosa possiamo fare per benedirlo? Dio ha bisogno di qualcosa da noi? Possiamo dargli qualcosa che non possiede già?
Bene, no. A Dio non manca nulla, e quindi non ha bisogno di nulla da noi. Se lo facesse, non sarebbe Dio. Ma dobbiamo dare qualcosa a Dio. La giustizia—la virtù che ci richiede di dare ad ogni persona il suo dovuto-ci richiede di offrire il nostro sacrificio di ringraziamento a Dio in cambio delle sue molte benedizioni. Il Catechismo dice che questo è ciò che significa per l’uomo benedire Dio, offrire “adorazione e resa al suo Creatore in ringraziamento” (CCC 1078).
Quindi il tipo di benedizione che siamo chiamati ad offrire a Dio è fondamentalmente diverso dal tipo di benedizione che Dio ci concede. La benedizione di Dio è qualcosa al di fuori di noi stessi che egli ci dà. Quando “benediciamo il Signore” offriamo qualcosa da dentro di noi a Dio in risposta. Usiamo la stessa parola per riferirsi a due azioni distinte (ma correlate). Dio benedice prima, e la nostra benedizione di ringraziamento e di adorazione è sempre una risposta.
Benedizione: la forma della preghiera
Questo avanti e indietro della benedizione è la forma della nostra vita di preghiera. La preghiera è un dialogo. Dio inizia la conversazione e ci invita ad entrarvi. Ascoltiamo la sua chiamata e rispondiamo: “nella preghiera… il nostro primo passo è sempre una risposta” (CCC 2567). Il dono di Dio e la nostra accettazione di quel dono si uniscono nella conversazione viva e dinamica della preghiera. Nella preghiera la grazia dello Spirito Santo scende su di noi, e nello Spirito la nostra preghiera sale a Dio (vedi CCC 2626-2627).
Quindi prenditi un po ‘ di tempo oggi per riposare nella benedizione di Dio—nei suoi molti doni, e soprattutto in Colui che è lui stesso il Dono più grande. E in ringraziamento per la sua benedizione, benedici il Signore e offrigli la tua adorazione e la tua resa.