Tatt I Betraktning At San Franciscos Succumb forrige album var allerede en sunless sjanger interbreed, deres siste oppfølging album XXI fortjener ros for hvor mye dypere de stuper inn i skitt. ALT OM XXI er en forbedring På Bukke. Det er uberettiget, dobbelt så flyktig, og nesten for nært for komfort. Succumb var nådig nok til å snakke med Invisible Oranges om deres nye album, deres plass på Flenser roster, Og Kanadisk death metal, blant andre emner.
FØR DET må DET påpekes AT XXI er et av årets beste death metal-album. Hvis Colin Williams’ utmerkede anmeldelse ikke allerede overbeviste deg om det faktum, så er Du i en av to leirer; enten har du ikke lest sin anmeldelse, eller du har Ikke lyttet TIL XXI. Ærlig, gjør begge, så kom tilbake etter At Bukke har slått de løse skruene ut av hjernen din.
Det er mer crossover thrash i Succumb ‘ s amalgamation of death, hardcore, crust og sludge denne gangen. Du kan finne noen entall sjangere HELE XXI, som hvordan » Graal «brandishes deres evne til å innpode frykt eller deres nyvunne tålmodighet på langvarig innføring Av» Maenad.»LIKEVEL ER XXI et forsettlig opprør mot definisjoner eller foreskrevne forestillinger. Succumb ‘ s bunnløse fat av momentum er en kruttønne opplyst av knusende konvensjoner.
Gjennom XXI, Bukke masticate og mold stiler som En Yohji Yamamoto mote skjerm; alt er bundet sammen av svart threading, men brikkene har alle glorete passer og ordninger. Som bevis, undersøk hvordan «Okeanos» plager crossover thrash, men dissenter fra forventede sammenbrudd ved å ratcheting intensiteten oppover.
men egentlig, som trenger sjangere eller etiketter når du kan ansette klype harmoniske med innfall av maskingevær brann? Bukke er slike eksperter på å distribuere dem at den høye forekomsten kan lese som kjedelig, men gruppen losser dem for å øke spenningen eller for å signalisere neste ventende angrep.
det er få opptegnelser som er så sublime, stramme og fullstendig fordervede SOM XXI. For så mye Som Succumbs instrumentaler skyver konvolutten, leverer Cheri Musrasrik løvenes andel av ondskapen. På Bukke, hennes vokal var romslig, men fjernt, som et spøkelse hylende fra innsiden av en hule. De var unearthly, men nå er De Herculean. Musrasrik vedtar en misfornøyd levering som er nærmere en hardcore-death metal hybrid, forhøyet høyere i blandingen nå som om bandet skryter av sin utvikling. Hennes grøfter er fyldige, men jordiske, som om hun plukker opp steiner fra bakken med molarene. De er ikke gurgly eller forstyrret, de er målrettede og presise.
UTOVER marquee vokal og impaling instrumentaler, XXI pungency skylder Musrasrik poesi. Emner Som Dionysiske folkeeventyr og Bokseropprøret er skjøtes av Jungianske linser, resulterer i vers som:
Brøl av en bolt trukket fra sin evening star
Vaktsom som bakken delt åpen
gir vei til en blomstrende teppe gjennomsyret med blod og saft
Sakral passasje fra underverden til jord
Musrasrik overgår grunnleggende historiefortelling ved å presentere den bluntest bilder mulig. Hun fanger brutaliteten til disse mytene ved å fremheve deres bare nødvendigheter. Bukke trenger ikke allegorier. De lot kastrasjonene, kultene og den politiske volden snakke for seg selv.
Fortsett videre, les bandet speak for themselves som de skjærer gjennom mine antagelser OM XXI, samt hvordan mytologiske rammer og Buck ‘ s pining for immediacy formet platen.
hva fikk deg til å utforske en dingier lyd PÅ XXI?
Derek Webster (gitarer): Som med alt, er det ønsket om å fortsette å presse deg selv når det gjelder din kunstneriske visjon og dine evner som musiker. VI ønsker aldri å gjenta oss selv, OG MED XXI, det var en bevisst innsats for å skape en mer kvelende, kaotisk lyd ved å fremheve ulike fasetter av vår stil som vi følte at vi bare begynte å utforske på vår debut. Når det gjelder produksjon, var vårt eneste virkelige mål å plassere Cheris vokal i forkant og vedta en mer «blåst ut» stil i motsetning til den reverb-tunge produksjonsteknikken som er tilstede på Buck. Som for alt annet hadde Vi full tillit Til Jack for å fange kraften i våre forestillinger.
Harry Cantwell (trommer): jeg husker ikke noen spesiell grunn bortsett fra at vi kollektivt ønsket å lage et album som var mer umiddelbar & i ansiktet ditt. Fra get-go ønsket vi virkelig å bringe vokalen opp i forkant og fremheve grit i Cheri stemme, i motsetning til hvordan de er slags fjernt og ekko på den første platen, så jeg tror det legger mye til hvor mye smussere og mer intens denne platen lyder. Jeg tror Derek brakte inn mye mer av sin grindcore-innflytelse denne gangen også, og det virket naturlig å komplimentere det med en produksjon som er litt mer organisk lydende.
Cheri Musrasrik (vokal): For meg selv er jeg alltid interessert i å nærme meg eller komme nærmere styrken til en liveopptreden, samtidig som jeg opprettholder det store detaljnivået som er muliggjort ved å jobbe i studio.
Flenserens typiske output er mer ambient og tålmodig enn punchy XXI og Bukke, men jeg merker den samme immaterielle frykten i musikken din som er på de fleste av etikettens utgivelser. Tror du det er et produkt av å jobbe med så mange andre handlinger på etiketten, eller er Det noe i vannet I San Francisco?
Webster: Sannsynligvis Noe i vannet! Vi samarbeider ikke med Andre Flenser-artister, så kanskje disse følelsene av frykt bare kommer naturlig for oss. JEG ønsket XXI å være en stadig flytende strøm av vold og frykt, så hvis det er riktig formidlet til lytteren, så føler jeg at vi gjorde jobben vår.
Cantwell: det er massevis av flotte artister På Flenser, men jeg tror ikke noen av dem virkelig påvirket oss musikalsk. Det er flott å være på en etikett som er så mangfoldig skjønt, det er virkelig fremtidsrettet. Å være en av de eneste metallbåndene på en etikett er litt kult. Jeg tror At Bay Areas metallscene alltid har hatt en mer urban ekte verdensfølelse enn mange andre metallscener, med den ekstreme splittelsen av rikdom og fattigdom her, som eksisterer side om side. Det er vanskelig å ikke ha det siver inn i underbevisstheten din. Det er mye sanntids frykt i alles daglige liv akkurat nå, og jeg tror det gjenspeiles i dette albumet.
Musrasrik: jeg tror ikke vi har mye til felles med våre labelmates, og det er greit. Det er fint å være et wildcard og legge til litt variasjon i situasjonen. Flenser har vært bra for oss. Føler noen følelse av frykt ellers virker som en veldig naturlig reaksjon på fotspor-on i vår by, land, og andre steder.
du sier spesifikt at Kanadisk death metal spilte en hånd i Succumb ‘ s formasjon. Som Kanadisk er jeg smigret. Jeg er også utsatt for dykking dypere; jeg hører biter Av Gorguts og Cryptopsy, men er det noen Andre Kanadiske band som støpte Bukke?
Webster: Åh, Canada har en så rik metallhistorie, og jeg er personlig inspirert av alt: Voivod, Orchidectomy, Martyr, Motstandere, Antediluvian, Mitokondrion, Aksen Av Forhånd, Erobrer, Rites Av Thy Degringolade, Archagathus, Hevngjerrig…Jeg kunne fortsette for alltid. Vårt band ble bokstavelig talt dannet fordi Kirk og Vår gamle trommeslager Nicole så meg forlate vårt gamle treningsrom i En Hevnskjorte og spurte det gamle spørsmålet som har ført til etableringen av så mange band: «sick shirt, wanna jam?»
Musrasrik: Derek sa alt, men ja, vi er unektelig påvirket av Dere Kanadiere.
de to første sangene refererer til kvinner i mytologi. De presenterer to forskjellige tolkninger av femininitet, en som besatt tilhengere av mannen (Maenad) og De Andre Mesopotamiske misandrists som angrep menn (Lilim). Hva var hensikten bak denne kontrasten?
Musrasrik: å være ærlig(en fyr?) verken spor har å gjøre med kyllinger eller dudes. Maenad snakker Om kulten Til Dionysus – den trekker på bildene av jordisk forgiftning eller tilbedelse av et stoff som er av jorden. Lilim snakker om demon brood gytt Fra den uhellige union Av samael angel of death og Lilith en blir gjort fra sedimentet av jorden som en lik Adam som flyktet til ørkenen som et avslag på å sende inn. Det ble sagt At Samael ble kastrert Av Gud for å avslutte deres skapelse av demoner. Begge sporene har heller å gjøre med jordelementet involvert i hver historie.
du bruker mytologiene PÅ XXI som allegorier. Snakker det til deg på noen måte at vi kan trekke paralleller til disse forestillingene fra så langt siden i menneskets historie?
Musrasrik: Det er perfekt fornuftig at gamle mytologier ville og kunne fortsette å føle seg relevante, spesielt når de ses gjennom linsen Til Jungiske arketyper og ideen om en kollektiv ubevisst. På mange måter med skrivingen til dette albumet, ønsket jeg spesielt å benytte seg av de primitive delene av lytterens hjerne for å minne dem om hva det er som er viktig.
er det et bekymringsfullt tegn på at vi ikke har kommet langt nok som samfunn til at vi kan høre En historie om Maenad og finne hentydninger til rollene kvinner er henvist til i dag?
Musrasrik: Uten å være frekk eller ler av deg regelrett vil jeg bare si At Maenad har absolutt ingenting å gjøre med moderne kjønnsroller. Mænader kan komme tilbake på kjøkkenet der de hører hjemme og lage meg en sandwich skjønt.
det avsluttende sporet på ditt nye album «8 Trigrams» handler om Bokseropprøret. Hva er sammenhengen mellom de mytologiske og filosofiske fagene utforsket på resten AV XXI og et virkelig opprør?
Musrasrik: Bokseropprøret var i stor grad en voldelig reaksjon på vestliggjøringen ikke bare av lokal kultur og handel, men også religiøse måter som inkluderte respekt og ære av naturguddommer som elvegud og lignende. The secret society teori om Boksere mener at det var en sammenheng mellom Den Hvite Lotus, Åtte Trigrams, Og Great Sword Society. På et grunnleggende nivå er de åtte trigrams En taoistisk oppfatning og tilnærming til virkeligheten som er elementær. Denne forbindelsen og ærbødigheten for naturen og elementene er det som binder skiva sammen.
Hvor kommer Interessen For Bokseropprøret fra?
Musrasrik: Som en person som ble født til et land som hadde blitt tungt kolonisert og misjonert i et forsøk på å rense og undertrykke urfolks skikker og kultur siden Det 19. århundre Av Spanjoler, Tyskere og Japansk, så vel som å bli brukt som en militær utpost under ANDRE VERDENSKRIG og ikke langt fra Kjernefysisk teststed Bikini Atoll, finner jeg meg selv å vurdere folkene som har vært historisk mindre innbydende, til og med morderiske eller kannibaliserende mot misjonærer som Sentinelese eller Fijian folk. Ved å se på den store historien om å drepe Kristne ble jeg interessert i Bokseropprøret.
XXI er (utrolig) tøffere enn debuten din. Er den økte kvinnelige prominensen I XXIS kunst og tekster, kombinert med din mer direkte tilnærming her, en underliggende følelse om å omdefinere kvinners mottak i metall?
Musrasrik: for å være helt ærlig med deg ingenting som jeg gjør i livet enn si noe valg som jeg gjør kreativt har å gjøre med å være en kvinne om jeg er akutt klar over kraften som det har. Samtalen rundt «kvinner i metall» er litt banal for meg med tanke på at kvinner har vært til stede på den ekstreme musikkscenen siden starten.
Kirk, du har tidligere nevnt Sarah Davachis Let Night Come On Bells Avslutte Dagen som lykksalig, men noen ganger for tung. Jeg er også stor fan av det albumet. Hva tror du kan gjøre musikk både beroligende, men følelsesmessig tungtveiende? På samme måte tror du death metal kan kommunisere en lignende følelse til dette? Hvor musikk er både fredelig, men følelsesmessig heftig.
Webster: Vel, jeg er ikke helt sikker på annet enn å si det er nok det som gjør en kunstner god på hva de gjør-å ha maksimal innvirkning med minimal verktøy. Metall aktiverer ulike deler av hjernen min, og jeg finner meg ikke overveldet av det på samme måte som annen musikk.
Du har uberørt kunstverk, spiller til death metal ikonografi mens du fanger både prestisje og dinginess av musikken din. Jobber du sammen med artisten for å utvikle albumdesignene?
Musrasrik: Kunstneren Stefan Thanneur bor I Frankrike, så vi jobber ikke tett med ham, men han har i stedet friheten til å tolke symbolikken og temaene til albumet for seg selv.