“Loof de Heer, alle werken van de Heer, zing lof aan hem en verheerlijk hem tot in eeuwigheid” —Daniël 3:35
het idee van “zegen” is een veel voorkomende in het christendom. We vragen God om ons te zegenen en we danken hem voor zijn zegeningen. We bidden voor zegeningen voor anderen. De Bijbel vertelt ons zelfs om God te zegenen: het lied van de drie jonge mannen in de vurige oven in Daniël 3 roept de hele schepping—zon, maan, sterren, vuur, ijs, wind, regen, Zeewezens, vogels, vee, mannen en vrouwen—op om de Heer te zegenen. En in Psalm 103 roept David uit: “looft de Heer, mijn ziel, en alles wat in mij is, looft zijn heilige naam!”(Psalm 103: 1).
het concept van God blessing us is vrij eenvoudig. De Catechismus van de Katholieke Kerk zegt dat ” zegen een goddelijke en levengevende handeling is, waarvan de Vader de bron is “(KKK 1078) en” van het begin tot het einde der tijden is het gehele werk van God een zegen ” (KKK 1079). Zoals de Heilige Jakobus zegt: “Elke goede gave en elke volmaakte gave is van boven” (Jakobus 1:17). Al het goede dat we hebben komt van God—te beginnen met ons bestaan en het bestaan van de schepping overal om ons heen en culminerend in de gave van Gods eigen goddelijke zelf, “de gave die alle gaven bevat, de Heilige Geest” (KKK 1082).
Hoe kan Ik God zegenen?
het duurt slechts een moment om ons leven te onderzoeken en te beginnen met het herkennen van de talloze manieren waarop God ons zegent. Maar wat betekent het voor ons om God te zegenen? Als God, zoals de catechismus in zijn eerste alinea zegt, “oneindig volmaakt en gezegend in zichzelf” is, wat kunnen we dan doen dat hem zou zegenen? Heeft God iets van ons nodig? Kunnen we hem iets geven dat hij nog niet bezit?
Well, no. God ontbreekt aan niets, en dus heeft hij niets van ons nodig. Als hij dat deed, zou hij God niet zijn. Maar we moeten God iets geven. Rechtvaardigheid—de deugd die van ons verlangt dat we aan ieder persoon geven wat hem toekomt-vereist dat we ons dankoffer aan God aanbieden in ruil voor zijn vele zegeningen. De Catechismus zegt dat dit is wat het betekent voor de mens om God te zegenen, om “aanbidding en overgave aan zijn Schepper in dankzegging” aan te bieden (KKK 1078).
dus het soort zegen dat wij aan God moeten geven is fundamenteel anders dan het soort zegen dat God ons schenkt. Gods zegen is iets buiten onszelf dat hij ons geeft. Als we “de Heer zegenen” bieden we iets van binnenuit aan God als antwoord. We gebruiken hetzelfde woord om te verwijzen naar twee verschillende (maar gerelateerde) acties. God zegent eerst, en onze zegen van dankzegging en aanbidding is altijd een antwoord.
zegening: de vorm van gebed
dit heen en weer van zegening is de vorm van ons gebedsleven. Bidden is een dialoog. God initieert het gesprek en nodigt ons uit om het aan te gaan. We horen zijn oproep en antwoorden: “in het gebed … is onze eerste stap altijd een antwoord” (KKK 2567). De gave van God en onze aanvaarding van die gave komen samen in de levende en dynamische conversatie van het gebed. In het gebed daalt de genade van de Heilige Geest op ons neer en in de geest stijgt ons gebed op tot God (Zie CKK 2626-2627).Neem dus vandaag de dag de tijd om te rusten in Gods zegen—in zijn vele gaven, en vooral in Hem die zelf de grootste gave is. En in dankzegging voor zijn zegen, loof de Heer en bied hem uw aanbidding en overgave.