berouw voor de zonde en het dienen van Christus gaan hand in hand, zodat je niet kunt bekeren voor de zonde, tenzij je een dienaar van Christus bent, en je kunt Christus niet dienen, tenzij je berouw voor de zonde. Generaties christenen hebben dit begrepen, want het eerste gebod dat onze Heiland ooit gaf was: “Bekeert u en gelooft in het evangelie” (Marcus 1:15). En door alle generaties heen hebben gelovigen zich tot Psalm 51 gewend voor hulp bij het uiten van hun berouw aan de Heer.
zoals het superscript op Psalm 51 ons vertelt, werd deze psalm ingegeven door Davids antwoord ” toen Nathan de profeet naar hem toe ging, nadat hij naar Bathseba was gegaan.”Toen de woorden van God tot David kwamen door de profeet Nathan, keerde David zich van zijn zonde (2 Sam. 12: 1-15a). Dit is in overeenstemming met hoe de Heer werkt geloof in onze harten. Zoals het geloof komt door het horen van het Woord van God (Rom. 10: 17), zo ook bekering, want bekering is onlosmakelijk verbonden met geloof. We moeten ons bekeren van zonde in berouw tot Christus in geloof. Bovendien, dat David, Gods uitverkoren koning, verplicht was om naar Gods openbaring te luisteren door middel van een profeet uit het oude verbond, betekent dat we geen excuus hebben om Gods gebod om berouw te tonen, gegeven door Jezus de Messias, te negeren. Augustinus van Hippo geeft commentaar op de passage van vandaag: “een verheven koning hoorde een profeet, laat zijn nederige Volk Christus horen.”
wat Davids berouwgebed zelf betreft, moeten we opmerken hoe hij zich geheel aan de genade van onze Schepper overgeeft. David benadert God niet arrogant of vraagt vergeving alsof het hem op de een of andere manier verschuldigd was. In plaats daarvan werpt hij zich op de “overvloedige barmhartigheid” van de Heer (Ps. 51:1). Hoewel David ver is gevallen, heeft hij Gods verbondsbelofte niet vergeten om zijn berouwvolle mensen te vergeven. Inderdaad, hij zoekt zijn toevlucht in de openbaring van de Heer van zijn karakter als de” God barmhartig en genadig, traag tot woede, en overvloedig in standvastige liefde en trouw ” (Ex. 34:6). David loopt niet weg van God nadat hij gezondigd heeft, maar hij rent naar de Heer. Hij begrijpt heel goed dat, aangezien zijn zonde voornamelijk tegen zijn Maker is, zijn enige hoop op herstel van God zelf is (Ps. 51:4).David ‘ s zonde vraagt hem om de diepte van zijn verdorvenheid te overwegen. Zijn daad met Bathseba was geen toeval, en hij kon het niet verontschuldigen als een kortstondige beoordelingsfout. In plaats daarvan werd het geboren uit zijn aangeboren verdorvenheid (V. 5). David zondigde omdat hij een zondaar was, net zoals wij allemaal zondigen omdat we in deze wereld geboren zijn gevallen. Onze enige hoop is dat de Heer ons niet alleen van onze bijzondere zonden reinigt, maar van onze valsheid in Adam.