Nel nome di Allah, il Misericordioso, il Misericordioso
La religione dell’Islam si basa sul principio fondamentale del monoteismo (tawhid), che significa adorare Allah solo esclusivamente e non adorare qualsiasi altra cosa oltre a Lui. Non è sufficiente che i musulmani credano semplicemente nell’Onnipotente Creatore. Gli idolatri arabi credevano che Allah fosse il Creatore, ma hanno commesso l’idolatria adorando i loro falsi dei. Piuttosto, è imperativo che tutti gli atti di culto siano diretti ad Allah secondo la guida dell’autentica Sunnah del suo Profeta (ṣ).
Il comando di adorare Allah, l’unico è recitata dai Musulmani più volte al giorno in Surat al-Fatihah, un capitolo conosciuta come la “fondazione per il Libro” e che deve essere recitata in ogni singola preghiera rituale:
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
È solo che noi adoriamo, Tu solo noi chiediamo aiuto.
Surat al-Fatihah 1:5
In effetti, il significato del nome “Allah” è l’unico vero Dio che merita di essere adorato.
Ibn Abbas ha spiegato che il nome di Allah, dicendo:
اللَّهُ ذُو الْأُلُوهِيَّةِ وَالْمَعْبُودِيَّةِ عَلَى خَلْقِهِ أَجْمَعِينَ
Allah è colui che è in possesso di divinità (al-uluhiyyah) e il diritto di essere adorato al di sopra di tutto la Sua creazione.
Fonte: Tafsīr al-Ṭabarī 1:1
Adorare Allah solo è l’unica ragione per cui gli esseri umani e jinn sono stati creati. E ‘ lo scopo per il quale i Profeti e Messaggeri sono stati inviati per avvertirci dell’Inferno di Fuoco come punizione per aver commesso idolatria (sottrarsi) e per darci la lieta novella del Paradiso come ricompensa per attualizzare il monoteismo.
disse [Allah]:
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
non ho creato gli esseri umani o jinn ma Mi adorano.
Surat al-Dhariyat 51:56
E Allah ha detto:
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ
di sicuro Abbiamo inviato un Messaggero di ogni nazione, dicendo: “Adorate Allah e di evitare i falsi dèi.
Surat al-Nahl 16:36
Data la sua grande importanza come fondamento dell’Islam e lo scopo della creazione, gli studiosi musulmani hanno dettagliato i requisiti del monoteismo all’interno di tre categorie:
- Unità di Signoria (tawhid al-rubbubiyyah),
- Unità di Divinità (tawhid al-uluhiyyah),
- Unità di nomi e attributi (tawhid al-asma’ wal-sifat).
Ibn Abi al – ‘ Iz commentò il credo dell’Imam al-Tahawi, scrivendo:
monoteismo primo e l’ultimo intendo l’unificazione del divino, il monoteismo comprende tre tipi, uno dei quali è il discorso per gli attributi, il secondo è l’unificazione del deismo e l’istruzione che solo Dio è il creatore di tutto, e il terzo è l’unificazione del divino, che è اسْتِحْقَاقُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ يُعْبَدَ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
il Monoteismo è l’inizio della questione e la sua fine, il che significa l’Unicità della Divinità. Il monoteismo comprende tre aspetti: In primo luogo, la teologia degli Attributi di Allah. In secondo luogo, l’Unità della Signoria e la chiarezza che solo Allah ha creato tutto. Terzo, l’Unità della Divinità, che è la Sua dignità di essere adorato da solo senza alcun partner, gloria a Lui ed Egli è esaltato.
Fonte: Sharḥ al-ʿabd al-ʿabd al-ʿabd al-Ḥāwī 1/24
L’autore introduce il monoteismo per la sua essenza, che è la divinità unica di Allah. Questa categoria di “Divinità” è la più trascurata dall’umanità, poiché quasi tutte le religioni del mondo diverse dall’Islam dedicano qualche tipo di adorazione o venerazione indebita agli esseri creati. Questa loro falsa adorazione è chiamata “associarsi ad Allah” o “associarsi ad Allah”, cioè commettere idolatria con Lui.
L’idolatria è il fondamento di ogni male nel mondo, così come il monoteismo è il fondamento di ogni bene. Un essere umano che commette idolatria si allontana dallo scopo per cui è stato creato, ed è in nome delle religioni e delle ideologie idolatriche che si diffondono sulla terra grandi massacri, corruzione e malvagità.
Per questa ragione, Allah ci ha avvertito che non perdonerà nessuno che commette idolatria nel culto e non si pente da esso. Saranno puniti nell’Inferno di Fuoco e vi rimarranno per sempre.
Allah ha detto:
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا
in Verità, Allah non perdona l’idolatria, che si è impegnata con Lui, ma Egli perdona ciò che è meno che per chi vuole. Chi si lega ad Allah, commette un peccato tremendo.
Surat al-Nisa’ 4:48
E Allah disse:
فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
Quindi, chi spera nell’incontro con il suo Signore, che il di lui lavoro, della giustizia e non associare chiunque nel culto del suo Signore.
Surat al-Kahf 18:110
La questione dell’idolatria e del monoteismo non deve essere sminuita dai musulmani, poiché è il principio dominante dell’Islam e lo distingue da tutte le altre religioni che promuovono il culto della creazione.
Un malinteso diffuso tra i musulmani di oggi è che i politeisti meccani, a cui il Profeta (ṣ) è stato inviato e il Corano è stato rivelato, aveva negato solo la Signoria del Creatore (al-rububiyyah) e questa negazione da sola era la loro idolatria per la quale sono stati condannati al fuoco dell’Inferno. Pertanto, dicono, è impossibile per un musulmano che dichiara esteriormente che non c’è altro Dio all’infuori di Allah cadere nell’idolatria o associarsi ad Allah nell’adorazione. Questo è un errore enorme.
Anche il più grande dei Messaggeri, Abramo, su di lui sia la pace, ha cercato rifugio in Allah dall’idolatria nel timore di se stesso o dei suoi discendenti adorando idoli:
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ
Quando Abramo disse: Mio Signore, fa ‘ di questo paese sicuro e mantenere me e i miei figli lontano da adorare gli idoli.
Surat Ibrahim 14:35
E Ibn Abbas, che Allah sia soddisfatto di lui, disse:
i poliziotti hanno paura dei cieli e della Terra e delle montagne, tutte le creature solo di gravità e quasi sposato la grandezza di Dio come non funziona con la carità della compagnia del voi è la nostra speranza che Dio perdonerà i peccati degli Almohadi
In verità, l’idolatria terrorizza i cieli, la terra, i monti e tutto il creato, eccetto i mondi degli uomini e dei dèmoni. Quasi tremano per la grandezza di Allah, come la bontà con idolatria non gioverà al idolatra. Quindi, speriamo che Allah perdoni i peccati dei monoteisti.
Fonte: Tafsīr al-Ṭabarī 19:90
Al contrario, Allah conferma che i politeisti meccani Lo hanno effettivamente riconosciuto come il loro unico Creatore e fornitore, che fa parte della Sua Signoria. Erano ben consapevoli che i loro idoli non erano creatori, fornitori, o signori onnipotente.
Allah ha detto:
dì chi ti dà sostentamento dal cielo e dalla Terra la sicurezza possiede l’udito e la vista, estrai i vivi dai morti e estrai i morti dai vivi e, pianificalo, direbbero che Dio non è arco
Dì: “Chi ti provvede dai cieli e dalla terra? O chi controlla l’udito e il vedere? O chi fa uscire i vivi dai morti e fa uscire i morti dai vivi e chi organizza le cose? Diranno: “Allah. Di’: “Non Lo temerete?”
Surat Yunus 10:31
Al-Razi ha commentato questi versi, scrivendo:
poi l’Onnipotente ha chiarito che il Profeta (la pace sia su di lui), se ha chiesto loro circa la mente di queste situazioni, avrebbero detto che lui è Allah (SWT) e questo indica che coloro che hanno affrontato queste parole sapevano e riconosciuto Allah e sono stati quelli che hanno detto Il loro culto degli idoli ci avvicina ad Allah Zulfi e sono i nostri Intercessori presso Allah e sapevano che questi idoli non giovano né nuocere. poi disse al suo Messaggero: “pace su di lui, di’ non temere significa non aver paura di fare questo Feticci partner di Dio nell’idolo con la tua confessione. che tutto il bene in questo mondo e l’altra vita è dalla misericordia di Dio con e che questi idoli non spendere e non danneggiare il fuori
Poi, l’Onnipotente ha chiarito che se il Messaggero (ṣ) ha chiesto loro chi ha organizzato questi in verità diranno Allah l’Onnipotente. Ciò indica che coloro che sono stati affrontati da questo discorso hanno riconosciuto e affermato che era Allah, eppure hanno detto nel loro culto degli idoli: “Ci avvicinano ad Allah e sono i nostri intercessori presso Allah.”Sapevano che questi idoli non giovavano né nuocevano, così Egli comandò al Suo Messaggero di dire:” Non lo temerete?”cioè, non temerete di fare di questi idoli partner di Allah nell’adorazione, nonostante il vostro riconoscimento che tutto il bene nel mondo e nell’altra vita è raggiunto solo dalla misericordia di Allah e dalla Sua benevolenza, e il vostro riconoscimento che questi idoli non beneficiano o danneggiano affatto?
Fonte: Tafsīr al-Rāzī 17/247
E Allah disse:
قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ۚ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
Dire, ” A chi appartiene la terra e ciò che è su di esso se si conosce? Diranno: “Allah. Allora non te ne ricorderai?
Surat al-Mu’minun 23:84-85
Ibn Kathir commentò questi versi, scrivendo:
l’esaltato decide sulla sua unità e indipendenza per creazione, disposizione e regalità per guidare che egli è Allah, che non ha altro Dio che se stesso e non dovrebbe adorare se non lui solo e non ha alcun complice, e per questo ha detto al suo messaggero Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) Ma hanno condiviso con lui il divino, così hanno adorato un altro con lui, con la loro confessione che quelli che li adoravano non creano nulla, non possiedono nulla, non accettano nulla, ma اعْتَقَدُوا أَنَّهُمْ يُقَرِّبُونَهُمْ إِلَيْهِ زُلْفَى مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى
L’Onnipotente ha affermato la Sua Unicità ed esclusività la creazione, il controllo e la proprietà di dimostrare che Egli è Allah, oltre il quale non c’è Dio. Nessuno merita di essere adorato, ma Lui solo senza alcun partner con Lui. Per questo motivo, comandò al Suo Messaggero Muhammad (ṣ) di dire agli idolatri che adoravano quelli accanto a Lui, che riconoscevano la Sua Signoria, che non ha partner in esso. Nonostante questo, hanno associato i partner con Lui nella Divinità, quindi hanno adorato gli altri al Suo fianco pur sapendo che queste cose che adoravano non creano nulla, né possiedono nulla, né controllano nulla. Credettero di averli avvicinati a Lui, dicendo: “Non li adoriamo, ma che ci avvicinano ad Allah.'(39:3)
Fonte: Tafsīr Ibn Kathīr 5/425
E Allah ha detto:
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
Se hai chiesto, ‘Che ha creato i cieli e la terra e sottoposto il sole e la luna? Diranno: “Allah!”.- Allora come si illudono?
Surat al – ‘ Ankabut 29:61
E Allah disse:
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
Se hai chiesto, ‘Che ha creato i cieli e la terra? Diranno: “Allah!”. Di’: “La lode spetta ad Allah”, ma la maggior parte di loro non lo sa.
Surat Luqman 31:25
E Allah disse:
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
Se hai chiesto, ‘Che ha creato i cieli e la terra? Diranno: “Allah!”.”
Surat al-Zumar 39:38
E Allah disse:
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ
Se hai chiesto, ‘Che ha creato i cieli e la terra? Diranno: “Sono stati creati dall’Eccelso, dal Sapiente.”
Surat al-Zukhruf 43:9
E Allah disse:
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
Se hai chiesto loro: ‘Chi li ha creati? Diranno: “Allah!”.- Allora come si illudono?
Surat al-Zukhruf 43:87
Ibn Kathir ha commentato questo versetto, scrivendo:
credono che il creatore delle cose tutto solo con nessun partner in questo, e ancora adorano con gli altri che non hanno nulla e fanno nulla.
Riconoscevano che Egli era il Creatore di tutte le cose da solo, senza alcun partner per Lui in questo, eppure nonostante questo adoravano altri al Suo fianco che non possiedono nulla o hanno potere su di Lui nulla.
Fonte: Tafsīr Ibn Kathīr 7/223
E Ibn Taymiyyah scrive:
la confessione del politeista che Allah è il Signore di tutte le cose, il suo re e il suo creatore non lo salva dal tormento di Allah se non è accompagnato dalla sua confessione che non c’è altro Dio all’infuori di Allah, nessuno merita il culto tranne lui e che Maometto è il messaggero di Allah E obbedendo a lui per quanto riguarda la questione, è necessario parlare in questi due originali la prima origine della unificazione del divino, Possa egli essere glorificato detto circa il politeisti come egli ha sostenuto che hanno dimostrato mezzi tra di loro e Dio li chiama e prendere loro intercessori senza permesso اللَّهِ
Così, gli idolatri affermato che Allah è il Signore di tutte le cose, il loro Maestro, e il loro Creatore, ma non li salverà dalla punizione di Allah, così come non era associato con l’affermazione che non c’è nulla degno di adorazione di Allah e nessuno merita di essere adorato all’infuori di Lui, e che Muhammad è il Messaggero di Allah. Uno è obbligato a credere in lui in ciò che ha consegnato e obbedirgli in ciò che ha comandato. L’affermazione di questi due principi deve contenere il principio primario: l’Unità della Divinità. Poiché l’Onnipotente ha informato gli idolatri, come prima, che hanno stabilito intermediari tra loro e Allah, invocandoli e prendendoli come intercessori senza il permesso di Allah.
Fonte: Majmū’ al-Fatāwá 3/105
E Ibn al-Qayyim scrive:
Divino che ha chiamato disegnare le loro nazioni per unire Dio è quello di adorare con e fornisce il suo unendo la Divinità che è stato approvato dai denuncianti ha sostenuto Dio, è necessario riconoscere riconoscere la standardizzazione del divino
L’Unità di Divinità è quella a cui i Messaggeri chiamati le loro nazioni, l’Unità del Signore, che è adorare e divinizzare Lui. Dalle sue necessità è l’Unicità della Signoria, che gli idolatri affermato e quindi Allah usato come prova contro di loro, per chi afferma deve necessariamente affermare l’Unicità della Divinità.
Fonte: Iāthat al-Lahfān fī Maṣā’id al-Shayṭān 2/135
E Al-Maqrizi scrive:
non c’è dubbio che il consolidamento della Divinità non ha negato, colui che ha anche riconosciuto che l’Onnipotente solo il loro Creatore e il creatore dei cieli e della Terra e gli interessi del mondo intero, ma hanno negato l’unificazione del divino e … così sooo altro in questo consolidamento erano pagani
Non c’è dubbio che gli idolatri non hanno respinto l’Unità della Signoria. Piuttosto, hanno affermato che l’Onnipotente li ha creati, ha creato i cieli e la terra e sostiene il benessere del mondo intero. Infatti, hanno solo respinto l’Unicità della Divinità e dell’amore So Così quando hanno equiparato gli altri a Lui in questa Unità, sono diventati idolatri.
Fonte: Tajrīd al-Tawḥīd al-Mufīd 1/7
Quindi, il meccan politeisti affermato la Signoria di Allah, ma questo è non ha impedito loro di cadere in idolatria. Erano considerati da Allah idolatri perché si rifiutavano di adorare Allah da solo, invece di adorarlo a volte e di adorare falsi dèi altre volte, e avrebbero persino pregato Allah da solo se fossero in grave difficoltà o pericolo.
Allah ha detto:
se cavalcano nell’Arca La chiamata di Dio ai fedeli alla sua religione, perché sopravvivere al freddo se bevono
Quando salgono a bordo della nave, invocano Allah sinceramente nella religione, ma quando li porta in salvo a terra, subito commettono idolatria.
Surat al – ‘ Ankabut 29:65
E Allah disse:
وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ ۖ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ كَفُورًا
Quando danno tocca a mare, sono finiti coloro che invocate all’infuori di Lui. Quando ti porta sano e salvo a terra, ti allontani. L’uomo è sempre ingrato.
Surat al-Isra 17:67
Al-Qurtubi ha commentato questo versetto, scrivendo:
il significato di questo versetto è che gli infedeli credono nei loro idoli che stanno intercedendo e che hanno un favore, e ognuno di loro conosce istintivamente una conoscenza che non è in grado di difenderlo che gli idoli non li fanno in grandi avversità
r Etcse è che i miscredenti credevano solo che i loro idoli fossero intercessori e fossero favoriti, ma ognuno di loro sapeva per istinto naturale, con una conoscenza che non può essere soppressa, che gli idoli non avevano alcuna capacità in tempi di grandi difficoltà.
Fonte: Tafsīr al-Qurṭubī 10/291
E ‘ stata anche la convinzione del popolo a cui Abramo, su di lui sia la pace, è stato inviato che i loro idoli non avevano alcun potere di Signoria di sorta. Questi idolatri sapevano che i loro idoli non potevano udire né parlare né trarre beneficio o danno, eppure li adoravano solo perché era un’usanza sociale ereditata.
Allah ha detto:
e lesse loro la notizia di Abramo, quando disse a suo padre e al suo popolo ciò che adorate, dissero Adoriamo gli idoli, quindi li teniamo a galla, disse Ti ascoltano quando preghi o ti giovano o ti danneggiano, dissero, ma abbiamo trovato anche i nostri padri che fanno
R a suo padre e al suo popolo: Che cosa adorate? Dissero: “Adoriamo gli idoli e siamo loro devoti”. Disse Abramo: “Ascoltano le vostre suppliche o vi giovano o vi danneggiano? Dissero: “No, ma abbiamo trovato i nostri antenati che facevano lo stesso.
Surat al-Shu’ara 26:69-74
Al-Baghawi ha commentato questi versi, scrivendo:
significa che lei non sente Dire e portare al lavoro e non pagare alcun danno, ma abbiamo avvicinato i nostri genitori revoca della tradizione nella religione
Significato, essi non sentono le parole, né portare beneficio, né respingere il danno, ma piuttosto abbiamo seguito i nostri antenati. In questo è la falsità del cieco seguire nella religione.
Fonte: Tafsīr al-Baghawī 6/117
Come gli idolatri meccani, il popolo di Abramo ammise che i loro idoli erano impotenti davanti all’Onnipotente, ma rigettarono il loro Messaggero solo perché ordinò loro di adorare Allah da solo e abbandonare le loro tradizioni ereditate.
Anche Iblees, Satana stesso, riconosce che Allah è l’unico Signore della Sua creazione, ma ovviamente solo conoscere o ammettere questo fatto non lo rende un credente. Egli è un miscredente perché ha rifiutato di obbedire ad Allah e adorarlo.
Allah ha detto:
come il diavolo quando disse all’uomo: “Non credete, quando non credette, disse che io sono innocente di voi, che temo Allah, il Signore dei mondi
Checome l’esempio chi!, ‘l chi!! ma quando non crede, dice: “Non ho nulla a che fare con voi. In verità temo Allah, il Signore dei mondi.”
Surat al-Hashr 59:16
Allah ci informa ancora una volta che la maggior parte dei Meccani credevano in Lui, ma avrebbero associato partner con Lui nel culto.
disse [Allah]:
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ
la Maggior parte di loro non crede in Allah, ma che hanno commettere idolatria.
Surat Yusuf 12:106
Mujahid ha commentato questo versetto, dicendo:
إِيمَانُهُمْ قَوْلُهُمُ اللَّهُ خَالِقُنَا وَيَرْزُقُنَا وَيُمِيتُنَا فَهَذَا إِيمَانٌ مَعَ شِرْكِ عِبَادَتِهِمْ غَيْرَهُ
la Loro fede era la loro dicendo: “Allah ci ha creati, ci ha dato, e provoca i nostri morti. Tuttavia questa era la fede insieme all’associarsi ad altri nell’adorazione che Lo adoravano.
Fonte: Tafsīr al-Ṭabarī 12:106
E Qatadah ha commentato:
ي إِيمَانِهِمْ هَذَا إِنَّكَ لَسْتَ تَلْقَى أَحَدًا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْبَأَكَ أَنَّ اللَّهَ رَبُّهُ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَهُ وَرَزَقَهُ وَهُوَ مُشْرِكٌ فِي عِبَادَتِهِ
la Loro fede era questo: non incontrare uno di loro, ma che avrebbe dirvi che Allah è il suo Signore, che lo ha creato e fornito per lui, eppure era un idolatra nel suo culto.
Fonte: Tafsīr al-Ṭabarī 12:106
Associarono partner ad Allah nel loro culto verso di Lui. Il comando di Allah di adorarlo solo era ciò che negavano e la ragione per cui perseguitavano il Profeta (ṣ) e i musulmani, non a causa della Signoria di Allah.
Anche se alcuni di questi idolatri dichiararono signoria indipendente per i loro idoli, cosa che alcuni di loro certamente fecero tra le centinaia di idoli adorati intorno alla Mecca, la loro più forte obiezione all’Islam era il comando di adorare Allah da solo, non solo di dichiarare Allah come unico Signore e Creatore indipendente.
Allah ha detto:
قَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ
I miscredenti dicono: “Questo è un mago, un bugiardo! Ha fatto tutti gli dèi in un solo Dio? Questo è qualcosa di strano!
Surat Sad 38:4-5
I politeisti meccani anche riconosciuto la signoria di Allah nella loro chiamata durante il pellegrinaggio Hajj (talbiyyah), ma poi avrebbero ancora falsamente attribuire partner a Lui.
Ibn Abbas riferì: Gli idolatri dicevano: “O Allah, al tuo servizio! Non hai soci!”Il Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui, direbbe:
Guai a te! Fermati qui! Fermati qui!
Poi, che vuoi dire:
إِلَّا شَرِيكًا هُوَ لَكَ تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ
…tranne che per la partner È proprio e non altrui.
Fonte: Ṣaḥīḥ musulmano 1185, Grado: Sahih
Quindi, è chiaro che i Meccani erano idolatri perché si rifiutavano di adorare Allah da solo, non che rifiutassero la Signoria di Allah o negassero che fosse l’Onnipotente Creatore. Non è sufficiente per i musulmani a credere che Allah è il Signore e di adorarlo fino a quando non rifiutano anche tutti gli oggetti creati che sono adorato al Suo fianco.
Tariq ibn Ashyam ha riferito: Il Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui, ha detto:
مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ
Chi dice che non c’è Dio all’infuori di Allah, e non crede in ciò che è adorato all’infuori di Allah, la sua struttura e la sua vita è sacra ed egli sarà ritenuto responsabile di Allah.
Fonte: Ṣaḥīḥ Muslim 23, Grado: Sahih
Abu Huraira segnalato: Il Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui, disse::
قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ
Allah l’Onnipotente ha detto: in Verità, io non ho bisogno di alcun partner. Chiunque compia un atto in cui associa un altro oltre a Me, abbandonerò lui e il suo partner.
Fonte: Ṣaḥīḥ musulmano 2985, Grado: Sahih
Oggi, alcuni Musulmani stanno commettendo molti inammissibile atti simili idolatria graves, santuari e altri luoghi dove essi invocano gli esseri creati in preghiera, cercano rifugio e la liberazione (istighatha), e credono di avere poteri soprannaturali solo addice ad Allah, o circumambulazione tombe, o che il loro sacrificio di animali per altri all’infuori di Allah, o fanno voti e giuramenti in altro nome che quello di Allah, e così via. Questi musulmani sono stati mentiti da ciarlatani che rivendicano falsamente la santità (wilayah) o addirittura la profezia (nubuwwah) per se stessi al fine di truffare le masse ignoranti delle loro donazioni caritatevoli.
Questi falsi santi non prendono la loro religione dalle prove del Corano e della Sunnah e dagli studiosi fidati, ma piuttosto da filosofie straniere, prove fraintese, aneddoti non confermati, esperienze mistiche esagerate o falsi miracoli che compiono con il loro culto dei diavoli tra i jinn. Il Profeta (ṣ) ci avvertì che tali bugiardi sarebbero apparsi tra noi e avrebbero condotto parte della sua nazione all’idolatria.
Thawban ha riferito: Il Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui, ha detto:
non si accorgono nemmeno le tribù della mia Ummah ai poveri e anche adorato idoli e sarà nella mia Ummah tre sono bugiardi tutti pretesi di essere un profeta e io sono il sigillo dei profeti che non v’è alcun profeta dopo
L’Ora non sarà stabilito fino a quando le tribù della mia nazione unirsi agli idolatri adorare gli idoli. In verità, ci saranno trenta bugiardi tra la mia nazione, tutti pretendono di essere un profeta, ma io sono il sigillo dei Profeti. Non c’è profeta dopo di me.
Fonte: Sunan al-Tirmidhī 2219, Grado: Sahih
In quanto tale, l’affermazione che i musulmani non potrebbero mai cadere nell’idolatria del culto è una frode inventata da coloro che introducono generosamente credenze e pratiche eretiche nella Ummah musulmana. La nazione di Muhammad (ṣ) non cadrà mai nell’idolatria nel suo complesso, poiché ci saranno sempre gruppi di musulmani che chiamano alla pura verità, ma alcuni musulmani commetteranno idolatria a causa delle invenzioni di questi falsi profeti e falsi santi.
È nostro dovere avvertire tali musulmani dei gravi errori che commettono sotto la pretesa di queste false credenze che sono state insegnate. Tuttavia, non è il diritto di ogni singolo musulmano di dichiarare un altro individuo musulmano di essere un non credente o un idolatra (takfir), anche se apparentemente dicono o fanno cose che esteriormente assomigliano all’incredulità e all’idolatria. È certamente illegale commettere violenza contro chiunque con questo pretesto.
Abu Dharr ha riferito: Il Profeta, pace e benedizioni su di lui, ha detto:
لَا يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالْفُسُوقِ وَلَا يَرْمِيهِ بِالْكُفْرِ إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ
Un uomo non accusano un altro uomo di malvagità o di incredulità, ma che sarà rivolto contro di lui, se il suo compagno è innocente.
Fonte: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6045, Grado: Sahih
E Ibn Taymiyyah scrive:
chi chiama all’infuori di Allah e fa un pellegrinaggio all’infuori di Allah è anche un politeista, che ha fatto è Kufr, ma potrebbe non essere consapevole che si tratta di un haraam sottratto poiché molte persone sono entrate nell’Islam dai tartari e da altri e hanno idoli di loro شرك
Così, chi invoca altro che Allah, o compie pellegrinaggio per altro che Allah, egli è anche un idolatra che ha commesso incredulità, ma egli non può sapere che è vietato idolatria. Così come molte persone entrarono nell’Islam tra i Tartari e altri mentre avevano piccoli idoli con loro fatti di lana o altro. Avrebbero compiuto atti di devozione a loro e li veneravano, ma non sapevano che era proibito. Tanti tipi di idolatria sono oscurati da alcuni che entrano nell’Islam e non sanno che è idolatria.
Fonte: al-Ikhnāʿīyah 1/206
Accusare erroneamente un musulmano di essere un non credente o un idolatra fa rimbalzare l’accusa contro l’accusatore, una minaccia molto seria da parte del Profeta (ṣ) di non indulgere in questo comportamento alla leggera. Ci sono molte scuse legittime, come l’onesta ignoranza, che potrebbero impedire ad Allah di accusare un musulmano fuorviato di eresia o idolatria nel giorno della Resurrezione, anche se commettono erroneamente peccati così gravi. È meglio predicare loro con saggezza e buone maniere e lasciare il giudizio di tali individui ad Allah solo nell’altra vita.
Allah ha detto:
coloro che credono e coloro che Haddon aprire i Cristiani e del consiglio e ai pagani Dio separa tra di loro il giorno della risurrezione di Allah per tutto martire
in Verità, coloro che hanno fede, gli Ebrei, i Sabei, i Cristiani, i Magians, e chi commette idolatria, Allah giudicherà tra di loro, il Giorno della Risurrezione. Allah è testimone di ogni cosa.
Surat al-Hajj 22:17
Questo punto dovrebbe essere apprezzato nei nostri tempi, soprattutto perché molte persone nel mondo musulmano sono impoverite e incapaci di leggere e ricercare il Corano e la Sunnah in arabo per se stessi, quindi possono contare solo su studiosi (taqlid) che potrebbero essere corrotti o fuorviati. Semplicemente non hanno accesso a una vera conoscenza, o non sono in grado di distinguere i veri studiosi dai pretendenti. Che Allah guidi loro e tutti i credenti sulla retta via.
In sintesi, la religione dell’Islam si basa sull’adorazione di Allah da solo senza alcun partner. Non è sufficiente che le persone raggiungano la salvezza se credono nel Creatore ma Lo adorano insieme ad altri esseri creati. Questa era la fede dei politeisti meccani che Allah ha ripetutamente condannato come idolatri nel Suo Libro, anche se a volte Lo adoravano e Lo pregavano. Allo stesso modo, è una catastrofe per i musulmani credere che Allah sia il Creatore, ma adorare gli altri al Suo fianco in nome del sufismo o della falsa santità. Dobbiamo dedicare tutti i nostri atti di culto ad Allah solo, per non cadere nel peccato imperdonabile di idolatria.
Il successo viene da Allah, e Allah conosce meglio.