kiitospäivänä monet Latinot tapaavat jälleen rakkaansa kasatessaan lautasellisia herkullista ruokaa ja keskusteluja. Liittovaltion juhlapäivää pidetään suurelta osin aikana, jolloin kiitetään siunauksista, ja tarjottavat ruokalajit riippuvat siitä, mistä maasta perheesi on kotoisin. Jos olet esimerkiksi Puertoricolainen, kannella voi olla perniliä ja pastelleja; pupusoja, jos olet Salvadorilainen; ja vaaleanpunertava ensalada rusaa, jos olet Dominikaani.
”samoin kuin Kolumbuksen päivä, myös Kiitospäivä on kiistanalainen.”
Kiitospäivä sai alkunsa sadonkorjuujuhlana, joka tunnustaa tapahtuman, jota ihmiset Yhdysvalloissa yleisesti kutsuvat ”ensimmäiseksi kiitospäiväksi”, jonka aikana englantilaiset uudisasukkaat, joita kutsutaan pyhiinvaeltajiksi, viettivät ensimmäistä sadonkorjuutaan ”uudessa maailmassa” lokakuussa 1621. Juhlaan osallistuneen Edward Winslow ’ n mukaan juhlassa oli läsnä intiaaneja.
mutta paljolti Kolumbuksen päivän tapaan myös Kiitospäivä on kiistanalainen ja jotkut pitävät sitä ”kansallisena surupäivänä” tai siirtomaaisäntien suorittaman intiaanien kansanmurhan juhlana. Intiaaniryhmät liittolaisineen ovat vuosikymmeniä protestoineet juhlapäivää vastaan.
samoin monille latinoille ja heidän siirtolaisperheilleen se, että kiitospäivää vietetään laajalti, herättää suuttumusta, kun otetaan huomioon Amerikan alkuperäiskansojen hirvittävä kohtelu, johon on sisältynyt joukkomurhia, terroria ja siirtämistä heidän esi-isiensä mailta. Mutta toisille Kiitospäivä on yksinkertaisesti aika olla kiitollinen ihmisille elämässäsi ja vaikeasti löydettävissä mahdollisuuksia, kuten työtä. Tätä sanomaa vahvistetaan voimakkaasti TV-mainoksissa ja mainoksissa, joissa usein kuvataan sukulaisia ja ystäviä kiitollisuuden hetkinä.
kiitospäivän ollessa vain muutaman päivän päässä pyysimme muutamaa latinoa kertomaan avoimesti ajatuksistaan juhlapäivänä.
olemme muokanneet ja tiivistäneet vastauksia selkeyden vuoksi.
Imani Celeste Fuentes, 20, Opiskelija
rakastan kiitospäivää. Ollakseni rehellinen, se on yksi lempilomistani, lähinnä ruoan takia. Yleensä minulla on molemmat abuelat mukanani, joten joku tuo Moron ja siellä on myös valkoista riisiä, papuja, perniliä, pastelitoja, perunasalaattia ja ehkä jopa maduroja. On vain niin paljon ruokaa ja erilaisia vaihtoehtoja, että jaksaa jatkaa sekunteja ja kolmosia. Siksi Minua hypetetään.
”se on yksi lempilomistani, lähinnä ruoan takia.”
rakastan perheaspektia, koska me kaikki tulemme yhteen. Aika usein ollaan aika kiireisiä töiden ja koulun kanssa. meillä on aikaa rentoutua ja nauttia toistemme seurasta. Molemmat isoäitini ovat parhaita ystäviä, joten he istuvat pelaamassa dominoa tuntikausia. Joskus vain istun alas ja katson intensiivistä peliä. Setäni soittaa musiikkia ja pidämme tanssitaistelun. Koen, että perheaspekti on hyvin tärkeä, koska meillä on aina niin kiire. Dominikaanit juhlivat aina, joten se on aina hauskaa.
Kiitospäivä oli yksi niistä juhlapyhistä, jolloin kotiin jääminen ei haitannut. Olen aina tuntenut näin. Lähisukulaiseni ovat niin läheisiä. Draamaa ei ole, mikä on harvinaista. Voimme vain istua ja nauttia toistemme ajasta. Eivätkö he painosta minua? Se on hienoa. Minua ei tarvitse painostaa ja kysyä tätä joka ikinen kerta.
Xemiyulu Manibusan Tapepechul, 29, Nelwat Ishkamewen taiteellinen johtaja ja Trans-Latinx DMV: n taide – /kulttuurijohtaja
sen juuret ovat suuressa tietämättömyydessä ja poistossa. Koska Assimilaatio nähdään selviytymisen kannalta välttämättömänä asiana, maahanmuuttajayhteisöjen on helppo nähdä se positiivisena. Día de Acción de Gracias kuulostaa todella positiiviselta asialta, mutta aiheen ympärillä vellova harhaanjohtaminen on aiheuttanut sen, että ihmiset eivät oikein tajua sitä. Näemme siirtolaisyhteisöjä, Keskiamerikkalaisia, pukeutumassa pyhiinvaeltajiksi ja pukeutumassa Yhdysvaltain alkuperäisväestöksi, ja se on erittäin loukkaavaa ja myös surullista.
”Kiitospäivä on sulautumista.”
tulen salvadorilaisista yhteisöistä, joissa alkuperäiskansojen identiteetit on pyyhitty pois sotatoimien ja kansanmurhan avulla. Latinalaisamerikkalaiset eivät tietenkään vietä kiitospäivää kansanmurhan kunniaksi; he juhlivat sitä, että saavat olla perheidensä kanssa ja pitää vapaapäivän. On keino pitää vapaapäivä. Asun Washington D. C: ssä, ja minulla oli tapana käydä Amerikan intiaanien Kansallismuseossa ja viettää siellä päivä ystävien kanssa. Minulla oli myös tapana mennä eri ihmisten koteihin ja viettää aikaa heidän kanssaan-ei mitään siitä kiitospäivän kunniaksi, vaan käytän tilaisuuden olla yhdessä vain sen ajan takia, jonka liittohallitus on ottanut pois. Meidän kaikkien on pakko, tavalla tai toisella, juhlia kiitospäivää.
valitettavasti tilanne on se, että koska latinalaisamerikkalaisia pidetään yhä maahanmuuttajina ja heidän on omaksuttava tämä ajatus siitä, mitä tarkoittaa olla estadounidense tai amerikkalainen, se on askel pois omasta kulttuuristamme ja askel pois käsityksestämme maailmasta. Kiitospäivä on sulautumista.
Moraima Capellan Pichardo, 27, kirjailija & joogaohjaaja
synnyin Dominikaanisessa tasavallassa ja muutin Brooklyniin perheeni kanssa noin 8-vuotiaana. Muutimme isoäitini ja muutaman sedän luo, jotka olivat jo asuneet täällä vuosia. He valitsivat kiitospäivän osana amerikkalaistumista. Juhlimme sitä ensimmäiset vuodet, koska yritimme sulautua. Mutta sitten opimme lisää sen todellisesta historiasta ja vain yleensä tympääntyi siihen. Kyse on enemmän kuluttamisesta ja mässäilystä kuin varsinaisesti kiitosten antamisesta.
”en usko, että se kunnioittaa sitä, mitä todellinen historia on molemmin puolin.”
pysähdyimme, eikä sen jälkeen ole ollut kiinnostusta syödä perheateriaa sinä päivänä. Olen työskennellyt paljon elintarviketeollisuudessa, tarjoilijana, pitopalvelussa, töissä elintarvikevarastoissa. Olen nähnyt paljon jätettä varsinkin juhlapyhien aikaan-asioita, joita ei tarvitse heittää pois tai joita ei tarvitse varautua. Se saa minut ymmälleni koko asiasta, varsinkin kun otetaan huomioon, miten maataloutta hoidetaan tässä maassa ja miten työntekijöitä kohdellaan.
vaikka kiitospäivää katsoisi perinteiseen tapaan, lähitunteina ihmiset ryntäävät keskiyöllä kauppoihin kuluttamaan vielä enemmän sellaista, mitä eivät edes tarvitse . Se vaikuttaa tekopyhältä.
muistan, kun kuulin ensimmäisen kerran Kiitospäivästä, minulle kerrottiin, että se oli tämä suuri juhla pyhiinvaeltajien ja intiaanien välillä, ja tiedämme, että se on väärin. Siellä täällä saattoi olla yksi tai kaksi rauhanpäivää, jolloin ateriat jaettiin, mutta nyt puhutaan joukkotuhonnasta ja sodista. Minusta se on epäkunnioittavaa eloonjääneitä intiaaneja kohtaan, koska se on juuri muuttunut kapitalismista ja kuluttamisesta kertovaksi asiaksi. En usko, että se kunnioittaa sitä, mitä todellinen historia on molemmin puolin.
Sebastian Chavez, 18, Opiskelija
me käydään parhaillaan läpi kiitospäivää tunnilla, joten minulla on siihen pari eri näkökulmaa. Kiitospäivä on jotain, jota juhlimme joka vuosi. Saamme koko perheen, suurimman osan äitini puolelta, ja menemme kaikki minun tían tai minun vovón (isoäitini on portugalilainen) taloon. Syömme ison aterian, ja tyypillisten yhdysvaltalaisten lisukkeiden sijaan meillä on lisää Latinolisäkkeitä. Se on jotain, mitä odotamme innolla.
”Kiitospäivä on enemmänkin ajatus viettää aikaa niiden kanssa, joista todella välittää ja joista on oikeasti kiitollinen.”
saamme ehdottomasti nähdä toisiamme paljon, koska meillä on sunnuntailounaat isoäitini luona, mutta tämän aterian saamista odotan innolla, koska ruokaa on niin paljon enemmän ja se on paljon isompi tapahtuma.
yksi julkisen historiani kysymyksistä, Public Memory course, käsittelee pohjimmiltaan yhteiskunnan käsitystä menneisyyden tapahtumista vs. mitä todella tapahtui. Hyvin huomattava esimerkki olisi Kiitospäivä. Kaikki pitävät sitä juhlapyhänä, jossa ollaan kiitollisia kaikille, ja jossa lapset oppivat pyhiinvaeltajista ja intiaaneista, ja miten se sai aikaan ensimmäisen kiitospäivän. Todellisuudessa monet Intiaaniryhmät protestoivat pyhäpäivää, koska heidän mukaansa se tavallaan peittää menneiden tapahtumien todellisen historian, mukaan lukien massamurhan ja kolonisaation. Yksi todella siisti kysymys on, pitäisikö meidän muuttaa tapaa, jolla vietämme kiitospäivää.
mielestäni yhteiskunta ja kulttuuri ovat muuttuneet niin paljon, että Kiitospäivässä on enemmänkin kyse ajatuksesta viettää aikaa niiden kanssa, joista oikeasti välittää ja joista on oikeasti kiitollinen. Tiedän monia perheitä USA: ssa, joilla ei ole sitä sidettä . Kiitospäivä pakottaa siihen. Mielestäni siitä on tullut paljon merkittävämpi loma ja se on ajautunut niin paljon pois aiemmasta merkityksestään.