vzhledem k tomu, že předchozí album San Francisca bylo již bezeslunným žánrovým křížením, jejich nedávné navazující album XXI si zaslouží pochvalu za to, jak hlouběji se ponoří do špíny. Vše o XXI je zlepšení na podlehnout. Je to nestálé, dvakrát tak volatilní, a téměř příliš blízko pro pohodlí. Podlehnout byli natolik laskaví, že mluvili s Invisible Oranges o jejich novém albu, jejich místo na seznamu Flenser, a Kanadský death metal, mimo jiné témata.
předtím je třeba říci, že XXI je jedním z nejlepších death metalových alb roku. Pokud vás vynikající recenze Colina Williamse o této skutečnosti nepřesvědčila, pak jste v jednom ze dvou táborů; buď jste nečetli jeho recenzi, nebo jste neposlouchali XXI. upřímně řečeno, udělejte obojí, pak se vraťte poté, co podlehnete vyrazili volné šrouby z vašeho mozku.
je tu více crossover thrash v podlehnutí je sloučení smrti, hardcore, kůra, a kalu tentokrát. V XXI najdete několik jedinečných žánrů, jako jak „Graal“ ohání svou schopnost vštípit strach nebo jejich nově nalezenou trpělivost při dlouhodobém zavedení „Maenad“.“Přesto je XXI úmyslnou vzpourou proti definicím nebo předepsaným pojmům. Podlehl bezedný Sud hybnosti je sud s práškem zapálený rozbíjejícími se konvencemi.
v celém XXI, podléhají masticate a formy styly jako Yohji Yamamoto módní displej; vše je svázáno černým závitem, ale všechny kusy mají křiklavé záchvaty a uspořádání. Jako důkaz, zkoumat, jak „Okeanos“škádlí crossover thrash, ale nesouhlasí s očekávanými poruchami tím, že zvyšuje intenzitu nahoru.
ale opravdu, kdo potřebuje žánry nebo štítky, když můžete použít špetku harmonických s rozmarem kulometné palby? Podlehnout jsou takoví odborníci na jejich nasazení, že vysoký výskyt by mohl číst jako únavné, ale skupina je uvolní, aby zvýšila napětí nebo signalizovala další čekající nápor.
existuje jen málo záznamů, které jsou tak vznešené, napjaté a naprosto zkažené jako XXI. Stejně jako podlehnout instrumentálky tlačit obálku, Cheri Musrasrik přináší lví podíl zloby. Na podlehnutí, její vokály byly prostorné, ale vzdálené, jako duch vytí zevnitř jeskyně. Byly nadpozemské, ale teď jsou herkulovské. Musrasrik přijímá nespokojenou dodávku, která je blíže hardcore-death metalovému hybridu, povýšený výše v mixu, jako by se kapela chlubila svým vývojem. Její vrčení je plné, ale zemité, jako by sbírala kameny ze země s stoličkami. Nejsou nevrlí ani vyšinutí, jsou cílení a precizní.
za vokály markýz a napíchnutými instrumentálkami vděčí XXI za musrasrikovu poezii štiplavost. Témata jako Dionysian folk tales a Boxer Rebellion jsou spojena Jungianovými čočkami, což má za následek verše jako:
řev šroubu vytaženého z jeho večerní hvězdy
bdělý, když se země rozštěpila
ustupuje květinovému koberci prodchnutému krví a mízou
sakrální průchod z podsvětí do pozemského
Musrasrik překračuje základní vyprávění tím, že představuje co nejupřímnější snímky. Zachycuje brutalitu těchto mýtů tím, že zdůrazňuje jejich holé základy. Podlehnout nepotřebují alegorie. Nechali kastrace, kulty a politické násilí mluvit samy za sebe.
pokračujeme dál, přečtěte si, že kapela mluví sama za sebe, když prořízla Moje domněnky o XXI, stejně jako o tom, jak mytologické rámce a podlehnutí touze po bezprostřednosti formovaly desku.
co vás přimělo prozkoumat zvuk dingier na XXI?
Derek Webster (kytary): Jako s čímkoli, je to touha pokračovat v prosazování sebe sama, pokud jde o vaši uměleckou vizi a vaše schopnosti hudebníka. Nikdy se nechceme opakovat a s XXI došlo k vědomému úsilí vytvořit dusivější, chaotický zvuk zvýrazněním různých aspektů našeho stylu, které jsme cítili, že jsme začali zkoumat až při našem debutu. Pokud jde o produkci, naším jediným skutečným cílem bylo umístit Cheriiny vokály do popředí a přijmout více „vyfukovaný“ styl na rozdíl od reverb-těžké výrobní techniky, která je přítomna na podlehnout. Pokud jde o všechno ostatní, měli jsme plnou důvěru v Jacka, abychom zachytili sílu našich výkonů.
Harry Cantwell (bicí): nevzpomínám si na žádný konkrétní důvod, kromě toho, že bychom společně chtěli natočit album, které bylo bezprostřednější & ve vaší tváři. Od začátku jsme opravdu chtěli přivést vokály do popředí a zvýraznit štěrk v cheriině hlase, na rozdíl od toho, jak jsou na prvním záznamu trochu vzdálené a echoey, takže si myslím, že to hodně přispívá k tomu, jak špinavější a intenzivnější tento záznam zní. Myslím, že Derek tentokrát přinesl mnohem více svého grindcore vlivu a zdálo se přirozené to pochválit produkcí, která zní trochu organičtěji.
Cheri Musrasrik (zpěv): pro sebe mám vždy zájem přiblížit se nebo se přiblížit síle živého vystoupení a zároveň zachovat velkou úroveň detailů umožněnou prací ve studiu.
typický výstup Flensera je ambientnější a trpělivější než punchy XXI a podlehne, ale všiml jsem si stejného nehmotného strachu ve vaší hudbě, který je na většině vydání labelu. Myslíte si, že je to produkt práce s tolika dalšími akty na štítku, nebo je něco ve vodě v San Franciscu?
Webster: pravděpodobně něco ve vodě! Nespolupracujeme s žádnými jinými flenserovými umělci, takže možná tyto pocity strachu k nám přicházejí přirozeně. Chtěl jsem, aby XXI byl neustále tekoucí proud násilí a strachu, takže pokud je to posluchači řádně sděleno, pak mám pocit, že jsme udělali svou práci.
Cantwell: na Flenseru je spousta skvělých umělců, ale nemyslím si, že by nás některý z nich hudebně ovlivnil. Je skvělé být na štítku, který je tak rozmanitý, to je opravdu myšlení dopředu. Být jednou z mála metalových kapel na štítku je docela v pohodě. Myslím, že metalová scéna v Bay Area měla vždy pocit městského reálného světa než spousta jiných metalových scén, s extrémním rozdělením bohatství a chudoby zde, existující vedle sebe. Je těžké nemít to prosakovat do vašeho podvědomí. V každodenním životě každého je právě teď spousta strachu v reálném čase a myslím, že se to odráží v tomto albu.
Musrasrik: nemyslím si, že máme s našimi labelmates mnoho společného a to je v pořádku. Je hezké být zástupným zástupcem a přidat do situace nějakou rozmanitost. Flenser na nás byl hodný. Pocit nějakého strachu se jinak jeví jako velmi přirozená reakce na dění v našem městě, země, a jinde.
výslovně uvádíte, že Kanadský death metal hrál ruku v poddajné formaci. Jako Kanaďanovi jsem polichocen. Jsem také náchylný k hlubšímu potápění; slyším kousky Gorguts a Cryptopsy,ale existují nějaké jiné kanadské kapely, které formovaly podlehnout?
Webster: Oh člověče, Kanada má tak bohatou metalovou historii a já jsem osobně inspirován tím vším: Voivod, Orchidektomie, mučedník, protivník, předpotopní, Mitochondrion, osa postupu, dobyvatel, obřady tvé Degringolade, Archagathus, pomstychtivý…Mohl bych pokračovat věčně. Naše kapela byla doslova vytvořena, protože Kirk a náš starý bubeník Nicole mě viděli opouštět náš starý tréninkový prostor v košili Revenge a položili letitou otázku, která vedla k vytvoření tolika kapel: „sick shirt, wanna jam?“
Musrasrik: Derek to všechno řekl, Ale ano, jsme nepopiratelně ovlivněni Kanaďany.
první dvě písně odkazují na ženy v mytologii. Představují dvě různé interpretace ženskosti, jedna je jako posedlí následovníci člověka (Maenad) a druhá Mezopotámští misandristé, kteří napadli muže (Lilim). Jaký byl záměr tohoto kontrastu?
Musrasrik: být upřímný (vole?) ani stopa nemá co do činění s kuřaty ani chlápci. Maenad hovoří o kultu Dionýsa—čerpá z obrazů pozemské intoxikace nebo uctívání látky, která je ze země. Lilim hovoří o démonském plodu, který se vynořil z bezbožného spojení Samaela Anděla Smrti a Lilith, která byla vyrobena ze sedimentu země jako rovnocenná Adamovi, který uprchl do pouště jako odmítnutí podrobit se. Bylo řečeno, že Samael byl vykastrován Bohem, aby ukončil své stvoření démonů. Obě skladby mají spíše co do činění se zemským prvkem zapojeným do každého příběhu.
používáte mytologie na XXI jako alegorie. Mluví s vámi nějakým způsobem, že můžeme vyvodit paralely s těmito pojmy z dávných dob v lidských dějinách?
Musrasrik: Dává dokonalý smysl, že starověké mytologie by se a mohly i nadále cítit relevantní, zejména při pohledu optikou Jungiánských archetypů a myšlenkou kolektivního nevědomí. V mnoha ohledech s psaním pro toto album, chtěl jsem konkrétně proniknout do primitivních částí mozku posluchače, abych jim připomněl, co je důležité.
je to znepokojující znamení, že jsme jako Společnost nepostoupili dostatečně daleko, abychom slyšeli příběh o Maenadovi a našli narážky na role, do kterých jsou ženy dnes odsunuty?
Musrasrik: Aniž bych byl hrubý nebo se vám přímo smál, řeknu jen, že Maenad nemá absolutně nic společného se současnými genderovými rolemi. Maenads se mohou vrátit do kuchyně, kam patří, a udělat mi sendvič.
závěrečná skladba na vašem novém albu „8 Trigrams“ je o boxerském povstání. Jaká je souvislost mezi mytologickými a filozofickými předměty zkoumanými na zbytku XXI a povstáním v reálném životě?
Musrasrik: Boxerská vzpoura byla do značné míry násilnou reakcí na westernizaci nejen místní kultury a obchodu,ale také náboženských způsobů, které zahrnovaly respekt a úctu přírodních božstev, jako jsou říční bohové a podobně. Teorie tajné společnosti na Boxerech tvrdí, že existuje spojení mezi bílým lotosem, osmi trigramy a společností Velkých mečů. Na základní úrovni, osm trigrams je taoistické pojetí a přístup k realitě, která je elementární. Toto spojení a úcta k přírodě a živlům je to, co spojuje album dohromady.
odkud pochází zájem o boxerskou vzpouru?
Musrasrik: jako člověk, který se narodil do země, která byla silně kolonizována a misionizována ve snaze dezinfikovat a potlačovat domorodé zvyky a kulturu od 19.století Španěly, Němci a Japonci, stejně jako je používán jako vojenská základna během druhé světové války a nedaleko od jaderného testovacího místa Bikini Atoll, uvažuji o národech, které byly historicky méně příjemné, dokonce vražedné nebo kanibalizující vůči misionářům, jako jsou Sentinelci nebo Fidžijci. Při pohledu na velkou historii zabíjení křesťanů jsem se začal zajímat o boxerskou vzpouru.
XXI je (překvapivě) tvrdší než váš debut. Je zvýšený ženský význam v umění a textech XXI, v kombinaci s vaším přímějším přístupem zde, základní sentiment o předefinování recepce žen v metalu?
Musrasrik: abych byl k vám upřímný, nic, co dělám v životě, natož jakákoli volba, kterou kreativně dělám, nemá co do činění s tím, že jsem žena, i když jsem si plně vědom síly, kterou drží. Rozhovor obklopující „ženy v metalu“ je pro mě trochu banální vzhledem k tomu, že ženy jsou přítomny na extrémní hudební scéně od jejího vzniku.
Kirku, již dříve jste zmínil Sarah Davachiovou Let Night Come On Bells End the Day jako blaženou, ale občas příliš těžkou. I já jsem velkým fanouškem toho alba. Co si myslíte, že může učinit hudbu uklidňující, ale emocionálně závažnou? Myslíte, že podobně smýšlí i death metal? Kde je hudba klidná, ale emocionálně statná.
Webster: Nejsem si úplně jistý, že to je pravděpodobně to, co dělá umělce dobrým v tom , co dělají-mít maximální dopad s minimálními nástroji. Metal aktivuje různé části mého mozku a necítím se jím zahlcen stejným způsobem jako jiná hudba.
máte nedotčené umělecké dílo, hrajete na ikonografii death metalu a zároveň zachycujete prestiž i dinginess vaší hudby. Pracujete spolu s umělcem na vývoji návrhů alb?
Musrasrik: Umělec Stefan Thanneur žije ve Francii, takže s ním úzce nespolupracujeme, ale místo toho má svobodu interpretovat symboliku a témata alba pro sebe.