Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso
A religião do Islã é baseado no princípio fundamental do monoteísmo (tawhid), que significa adorar a Deus sozinho, exclusivamente, e não para a adoração de qualquer outra coisa além Dele. Não basta que os muçulmanos simplesmente acreditem no Criador Todo-Poderoso. Os idólatras Árabes acreditavam que Allah era o Criador, mas cometeram idolatria adorando seus falsos deuses. Em vez disso, é imperativo que todos os atos de adoração sejam direcionados a Allah de acordo com a orientação da autêntica Sunnah de Seu profeta (s).
O comando para adorar a Deus sozinho é recitado pelos Muçulmanos várias vezes ao dia na Surata al-Fatiha, um capítulo conhecido como a “fundação do Livro” e que deve ser recitado em cada ritual de oração:
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
Você só adoramos, só pedimos ajuda.
Surat al-Fatihah 1:5
na verdade, o significado do nome “Allah” é o único Deus verdadeiro que merece ser adorado.
Ibn Abbas explicou que o nome de Deus, dizendo::
اللَّهُ ذُو الْأُلُوهِيَّةِ وَالْمَعْبُودِيَّةِ عَلَى خَلْقِهِ أَجْمَعِينَ
Deus é o único que possuir divindade (al-uluhiyyah) e o direito de ser adorado sobre toda a Sua criação.
fonte: tafsīr al-Tabarī 1:1
adorar a Deus sozinho é a única razão pela qual os seres humanos e os gênios foram criados. É o propósito para o qual os profetas e mensageiros foram enviados para nos alertar sobre o fogo do inferno como punição por cometer idolatria (shirk) e nos dar boas novas do Paraíso como recompensa por atualizar o monoteísmo.
Deus disse::
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
eu não criou os seres humanos ou gênio, mas para adorar-Me.
Surat al-Dhariyat 51:56
E Allah disse::
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ
temos, certamente, enviou um Mensageiro de toda a nação, dizendo: Adorai a Deus e evitar falsos deuses.
Surat al-Nahl 16:36
dada a sua grande importância como base do Islã e o propósito da criação, os estudiosos muçulmanos detalharam os requisitos do monoteísmo em três categorias:
- Unidade do Senhorio (tawhid al-rubbubiyyah),
- Unidade de Godship (tawhid al-uluhiyyah),
- Unicidade dos Nomes e Atributos (tawhid al-asma’ wal-sifat).
Ibn Abi al – ‘ Izz comentou sobre o Credo do Imam Al-Tahawi, escrevendo:
monoteísmo primeira e a última eu quero dizer a unificação do divino, o monoteísmo inclui três tipos, um dos quais é o discurso em atributos, a segunda é a unificação do deísmo e a declaração de que Deus é o criador de tudo e o terceiro é a unificação do divino, o qual é اسْتِحْقَاقُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ يُعْبَدَ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
Monoteísmo é o princípio da matéria e de seu fim, ou seja, a Unidade da Divindade. O monoteísmo inclui três aspectos: primeiro, teologia dos atributos de Allah. Em segundo lugar, a unicidade do senhorio e clareza de que só Allah criou tudo. Em terceiro lugar, a unicidade da divindade, que é a sua dignidade de ser adorado sozinho sem qualquer parceiro, glória seja para ele e exaltado é ele.
fonte: Sharḥ al – ‘ Aqīdah al-Taḥāwīyah 1/24
o autor introduz o monoteísmo por sua essência, que é a divindade única de Allah. Esta categoria de “divindade” é a mais negligenciada pela humanidade, já que quase todas as religiões do mundo, exceto o Islã, dedicam algum tipo de adoração ou veneração indevida aos seres criados. Essa falsa adoração deles é chamada de “fazer um parceiro com Allah” ou “associar-se a Allah”, isto é, cometer idolatria com ele.A idolatria é o fundamento de todo mal no mundo, assim como o monoteísmo é o fundamento de todo bem. Um ser humano que comete idolatria se afasta do propósito para o qual foi criado, e é em nome de religiões e ideologias idólatras que grande matança, corrupção e maldade se espalham sobre a terra.Por esta razão, Allah nos advertiu que ele não perdoará ninguém que comete idolatria na adoração e não se arrepende dela. Eles serão punidos no fogo do inferno e permanecerão nele para sempre.
Allah disse:
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا
em Verdade, Allah não perdoa a idolatria que tem compromisso com ele, mas Ele perdoa o que é menos do que aquele para quem Ele quer. Quem comete idolatria com Allah, ele fabricou um tremendo pecado.
Surat al-Nisa’ 4:48
e Allah disse:
فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
Assim, quem espera o encontro com seu Senhor, deixe-o trabalhar justiça o bem e não associe ninguém ao culto de seu Senhor.
Surat al-Kahf 18:110
a questão da idolatria e do monoteísmo não deve ser menosprezada pelos muçulmanos, pois é o princípio dominante do Islã e o distingue de todas as outras religiões que promovem a adoração da criação.Um equívoco generalizado entre os muçulmanos hoje é que os politeístas de Meca, a quem o Profeta (s) foi enviado e o Alcorão foi revelado, apenas negaram o senhorio do Criador (al-rububiyyah) e essa negação por si só era sua idolatria pela qual eles foram condenados ao fogo do inferno. Portanto, dizem eles, é impossível para um muçulmano que exteriormente declara que não há Deus além de Allah cair em idolatria ou associar parceiros a Allah na adoração. Este é um erro enorme.Mesmo o maior dos mensageiros, Abraão, sobre ele seja a paz, buscou refúgio em Allah da idolatria com medo de si mesmo ou de seus descendentes adorando ídolos:
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ
Quando Abraão disse: ó Senhor Meu, faze que este país seguro e manter a mim e a meus filhos longe de adoração de ídolos.
Surat Ibrahim 14:35
E Ibn Abbas, que Allah esteja satisfeito com ele, disse::
os policiais têm medo dos céus e da terra e das montanhas, todas as criaturas apenas de gravidade e quase se casaram com a grandeza de Deus, pois não trabalham com a caridade da companhia de vocês. os céus, a terra, os montes e toda a criação, exceto os mundos dos homens e dos gênios. Eles quase tremem da grandeza de Allah, pois a bondade com a idolatria não beneficiará o idólatra. Assim, esperamos que Allah perdoe os pecados dos monoteístas.
fonte: tafsīr al-Tabarī 19:90
pelo contrário, Allah confirma que os politeístas de Meca realmente o reconheceram como seu único criador e Provedor, que faz parte de seu senhorio. Eles estavam bem cientes de que seus ídolos não eram criadores, provedores ou senhores todo-poderosos.
Allah disse:Dize quem te dá sustento do céu e da Terra a segurança possui audição e visão, e os vivos dentre os mortos e traz os mortos dos vivos, e, planejá-lo, eles diriam que Deus não é arco diz: “Quem te fornece dos céus e da terra? Ou quem controla a audição e a visão? Ou quem tira os vivos dos mortos e tira os mortos dos vivos e quem organiza os assuntos?”Eles dirão:’ Allah.”Assim, dize: não o temereis?”
Surat Yunus 10:31
Al-Razi comentou sobre esses versos, escrevendo:
em seguida, o todo-Poderoso, deixou claro que o Profeta (que a paz esteja sobre ele), se ele perguntou-lhes sobre o cérebro dessas situações, eles diriam que ele é Allah (SWT), e isso indica que aqueles que se dirigiu essas palavras sabia e reconhecido a Deus e foram eles que disse: Sua adoração de ídolos nos aproxima de Allah Zulfi e eles são nossos intercessores com Allah e eles sabiam que esses ídolos não beneficiam nem prejudicam, então ele disse ao Seu Mensageiro: paz esteja com ele, diga que você não teme meios você não teme fazer isso Fetiches parceiros para Deus no ídolo com sua confissão. que todo o bem neste mundo e na outra vida é da Misericórdia de Deus com e que esses ídolos não gastam e não prejudicam os out
então, o Todo-Poderoso deixou claro que se o Mensageiro (s) perguntou-lhes quem organizou estes eles dirão a Deus Todo-Poderoso. Isso indica que aqueles abordados por este discurso reconheceram e afirmaram que era Allah, mas eles disseram em sua adoração aos ídolos: “eles nos aproximam de Allah e são nossos intercessores com Allah. Eles sabiam que esses ídolos não beneficiavam ou prejudicavam, assim, ao ordenar ao seu mensageiro que dissesse: não o temereis? ou seja, não temereis que transformeis esses ídolos em parceiros com Allah na adoração, apesar de reconhecerdes que todo o bem no mundo e no outro só é alcançado pela misericórdia de Allah e sua benevolência, e seu reconhecimento de que esses ídolos não beneficiam ou prejudicam?
Fonte: Tafsīr al-Rāzī 17/247
E Allah disse::
قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ۚ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
Dizer, ” A quem pertence a terra e quem estiver sobre ela se você sabe?”Eles dirão:’ Allah.”Então você não vai se lembrar?
Surat al-Mu’minun 23:84-85
Ibn Kathir comentou sobre esses versos, escrevendo:
o Exaltado decide sobre sua unidade e independência pela criação, disposição e realeza para orientar que ele é Allah, que não tem Deus além de si mesmo e não deve adorar, exceto ele sozinho e não tem cúmplice, e por isso ele disse ao Seu Mensageiro Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) para dizer aos politeístas Mas eles compartilharam com ele no Divino, então eles adoraram outro com ele, com sua confissão de que aqueles que os adoravam não criam nada, não possuem nada, não aceitam nada, mas اعْتَقَدُوا أَنَّهُمْ يُقَرِّبُونَهُمْ إِلَيْهِ زُلْفَى مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى
O todo-Poderoso afirmou Sua Unicidade e exclusividade na criação, o controle e a propriedade para demonstrar que Ele é Deus, diferente de quem não há Deus. Ninguém merece ser adorado, exceto ele sozinho, sem nenhum parceiro com ele. Por esta razão, ele ordenou que Seu Mensageiro Muhammad (s) dissesse aos idólatras que adoravam aqueles ao seu lado, que reconheciam seu senhorio, que ele não tem parceiros nele. Apesar disso, eles associaram parceiros com ele em Divindade, então eles adoraram os outros ao lado dele, sabendo que essas coisas que adoravam não criam nada, nem possuem nada, nem controlam nada. Em vez disso, eles acreditavam que eles os aproximavam dele, dizendo: “Nós não os adoramos, mas que eles nos aproximam de Allah.'(39:3)
fonte: Tafsīr Ibn Kathir 5/425
E Allah disse::
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
Se você perguntou a eles: “Quem criou os céus e a terra e submeteu o sol e a lua?”Eles certamente dirão:’ Allah.”Então, como eles estão iludidos?
Surat Al – ‘ Ankabut 29:61
e Allah disse:
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
Se você perguntou a eles: “Quem criou os céus e a terra?”Eles certamente dirão:’ Allah.”Dize: todo o louvor é devido a Allah, mas a maioria deles não sabe.
Surat Luqman 31:25
e Allah disse:
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
Se você perguntou a eles: “Quem criou os céus e a terra?”Eles certamente dirão:’ Allah.”
Surat al-Zumar 39:38
e Allah disse:
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ
Se você perguntou a eles: “Quem criou os céus e a terra? Certamente dirão: foram criados pelo Todo-Poderoso, o conhecedor.”
Surat al-Zukhruf 43:9
e Allah disse:
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
Se você perguntou a eles: ‘Quem os criou?”Eles certamente dirão:’ Allah.”Então, como eles estão iludidos?
Surat al-Zukhruf 43:87
Ibn Kathir comentou sobre este versículo, escrevendo:Eles acreditam que o Criador das coisas sozinho, sem nenhum parceiro nisso, e ainda adoram com outros que não têm nada e fazem nada.Eles reconheceram que ele era o Criador de todas as coisas sozinho, sem quaisquer parceiros para ele, no entanto, apesar disso, eles adoraram outros ao lado dele que não possuem nada ou têm poder sobre qualquer.
Fonte: Tafsīr Ibn Kathir 7/223
E Ibn Taymiyyah escreve:
o politeísta confissão de que Deus é o Senhor de todas as coisas, o seu rei e o seu criador não salvá-lo do castigo de Deus, se ele não é acompanhado por sua confissão de que não existe Deus exceto Allah, ninguém merece adoração exceto ele, e que Muhammad é o mensageiro de Allah E, obedecendo-lhe, com relação ao assunto, é necessário falar nestes dois originais a primeira Origem da unificação do divino, Pode ele ser glorificado disse sobre os politeístas, como ele alegou que eles provaram significa entre eles e Deus chama-los e levá-los intercessores sem permissão Assim, os idólatras afirmaram que Allah é o Senhor de todas as coisas, seu mestre e seu Criador, mas não os salvou da punição de Allah, pois não foi combinado com a afirmação de que não há nada digno de adoração, mas Allah e ninguém merece ser adorado, mas ele, e que Muhammad é o Mensageiro de Allah. Alguém é obrigado a acreditar nele no que ele entregou e obedecê-lo no que ele ordenou. A afirmação desses dois princípios deve conter o princípio primário: a unidade da divindade. Para o Todo-Poderoso informado dos idólatras, como precedeu, que eles estabeleceram intermediários entre eles e Allah, invocando – os e tomando-os como intercessores sem a permissão de Allah.
Fonte: Majmū’ al-Fatāwá 3/105
E Ibn al-Qayyim escreve:
Divina que chamou de desenho de suas nações para se unir a Deus é a adoração e fornece unindo a Divindade que foi aprovado pelos queixosos argumentaram Deus, é necessário reconhecer, reconhecer a padronização do divino
A Unidade de Godship é que, para que os Mensageiros chamados de suas nações, a Unicidade do Senhor, que é adorar e erguer-Lo. De suas necessidades está a unicidade do senhorio, que os idólatras afirmaram e, portanto, Allah usou como prova contra eles, pois quem o afirma deve necessariamente afirmar a unicidade da divindade.
Fonte: Ighāthat al-Lahfān fī Maṣā’id al-Shayṭān 2/135
E Al-Maqrizi escreve:
não há dúvida de que a consolidação da Trindade não negar, o que, inclusive, reconheceu que o todo-Poderoso sozinho, seu Criador e o criador dos céus e da Terra, e os interesses de todo o mundo, mas eles negaram a unificação do divino e … então sooo mais nesta consolidação foram pagãos
não há dúvida de que os idólatras não rejeitaram a unicidade do senhorio. Em vez disso, eles afirmaram que o Todo-Poderoso os criou, criou os céus e a terra e sustenta o bem-estar de todo o mundo. Na verdade, eles apenas rejeitaram a unicidade da Divindade e do amor… Então, quando equipararam os outros a ele nessa unicidade, tornaram-se idólatras.
fonte: Tajrīd al-Tawḥīd al-Mufīd 1/7
portanto, os politeístas de Meca afirmaram o senhorio de Allah, mas isso não os impediu de cair na idolatria. Eles foram considerados por Allah como idólatras porque se recusaram a adorar a Allah sozinho, em vez disso, adorando-o às vezes e adorando falsos deuses em outras ocasiões, e eles até orariam a Allah sozinho se estivessem em grave angústia ou perigo.
Allah disse:Se eles cavalgam na arca o chamado de Deus para fiéis à sua religião, por que sobreviver ao frio se eles bebem quando eles embarcam no navio, eles invocam Allah sinceramente na religião, mas quando ele os traz com segurança para a terra, imediatamente eles cometem idolatria.
Surat Al – ‘ Ankabut 29:65
e Allah disse:
وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ ۖ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ كَفُورًا
Quando mal toca no mar, longe estão aqueles que invocais além d’Ele. Quando ele te traz em segurança para a terra, você se afasta. O homem é sempre ingrato.
Surat al-Isra 17:67
Al-Qurtubi comentou sobre este verso, escrevendo:O significado neste versículo é que os infiéis acreditam em seus ídolos que estão intercedendo e que têm um favor, e cada um deles conhece instintivamente um conhecimento que não é capaz de defendê-lo de que os ídolos não os fazem em grande adversidade. os incrédulos só acreditavam que seus ídolos eram intercessores e eram favorecidos, mas cada um deles sabia por instinto natural, com conhecimento que não pode ser suprimido, que os ídolos não tinham habilidade em tempos de grande dificuldade.
fonte: tafsīr al-Qurtubī 10/291
foi também a crença do povo a quem Abraão, sobre ele seja Paz, foi enviado que seus ídolos não tinham poder de senhorio algum. Esses idólatras sabiam que seus ídolos não podiam ouvir, falar, beneficiar ou prejudicar, mas só os adoravam porque era um costume social herdado.
Allah disse:E leram-lhes a notícia de Abraão, quando ele disse a seu pai e seu povo o que vocês adoram, eles disseram que adoramos ídolos, então os mantemos à tona, ele disse que eles te ouvem quando você ora ou beneficia você ou prejudica você, eles disseram, mas encontramos nossos pais também eles fazem
R ao seu pai e ao seu povo: que adorais? Eles disseram: adoramos ídolos e somos dedicados a eles. Abraão disse: eles ouvem suas súplicas ou beneficiam você ou prejudicam você? Eles disseram: Não, mas encontramos nossos antepassados fazendo o mesmo.
Surat al-Shu’Ara 26:69-74
Al-Baghawi comentou sobre esses versos, escrevendo:
significa que ela não Ouvir, Dizer e trazer para o trabalho e pagar nenhum dano, mas nós nos aproximamos de nossos pais revogação da tradição, na religião,
Significado, eles não ouvem palavras, nem trazer benefício, nem repelir o mal, mas nós seguimos nossos antepassados. Nisso está a falsidade dos seguidores cegos na religião.
fonte: Tafsir al-Baghawī 6/117
como os idólatras de Meca, o povo de Abraão admitiu que seus ídolos eram impotentes diante do Todo-Poderoso, mas eles rejeitaram seu mensageiro apenas porque ele lhes ordenou que adorassem a Allah sozinhos e abandonassem suas tradições herdadas.Mesmo ibles, o próprio Satanás, reconhece que Allah é o único Senhor de sua criação, mas obviamente apenas conhecer ou admitir esse fato não o torna um crente. Ele é um incrédulo porque se recusou a obedecer a Deus e adorá-lo.
Allah disse:Como o diabo, quando ele disse ao homem: descrente, quando ele não acreditou, ele disse que eu sou inocente de você, que eu temo a Allah, O Senhor dos mundos., eu quem!!”mas quando ele não crê, ele diz:’ Eu Não tenho nada a ver com você. Temo a Deus, o Senhor dos mundos.’
Surat al-Hashr 59:16
Allah nos informa novamente que a maioria dos habitantes de Meca acreditava nele, mas eles associariam parceiros a ele na adoração.
Deus disse::
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ
a Maioria deles não crê em Allah, mas o que eles cometem idolatria.
Surat Yusuf 12:106
Mujahid comentou sobre este versículo, dizendo:
إِيمَانُهُمْ قَوْلُهُمُ اللَّهُ خَالِقُنَا وَيَرْزُقُنَا وَيُمِيتُنَا فَهَذَا إِيمَانٌ مَعَ شِرْكِ عِبَادَتِهِمْ غَيْرَهُ
a Sua fé era a sua dizendo: Deus nos criou, nos proporciona, e faz com que nossas mortes. No entanto, esta era a fé, juntamente com a associação de outros em sua adoração a ele.
fonte: tafsīr al-Tabarī 12:106
e Qatadah comentou:
ي إِيمَانِهِمْ هَذَا إِنَّكَ لَسْتَ تَلْقَى أَحَدًا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْبَأَكَ أَنَّ اللَّهَ رَبُّهُ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَهُ وَرَزَقَهُ وَهُوَ مُشْرِكٌ فِي عِبَادَتِهِ
a fé Deles era este: você não iria encontrar um deles, mas que ele iria dizer-lhe que Deus é o seu Senhor que o criou e a fornecida para ele, mas ele era idólatra em sua adoração.
fonte: tafsīr al-Tabarī 12:106
eles associaram parceiros a Allah em sua adoração a ele. A ordem de Allah para adorá-lo sozinho foi o que eles negaram e a razão pela qual perseguiram o Profeta (s) e os muçulmanos, não por causa do Senhorio de Allah.Mesmo que alguns desses idólatras declarassem senhorio independente para seus ídolos, o que alguns deles certamente fizeram entre as centenas de ídolos adorados em torno de Meca, sua objeção mais forte ao Islã era o comando para adorar a Allah sozinho, não apenas para declarar Allah como o único Senhor e criador independente.
Allah disse:
قَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ
Os incrédulos dizem: Este é um feiticeiro, um mentiroso! Ele fez de todos os deuses um só Deus? Isso é algo estranho!
Surat Sad 38:4-5
os politeístas de Meca também reconheceram o senhorio de Allah em seu chamado durante a peregrinação do Hajj (talbiyyah), mas então eles ainda atribuiriam falsamente parceiros a ele.Ibn Abbas relatou: os idólatras diriam: “Ó Allah, a seu serviço! Você não tem parceiros!”O Mensageiro de Allah, paz e bênçãos estejam com ele, diria:
o que você achou desta tradução? Pára aqui! Pára aqui!
em Seguida, eles diriam:
إِلَّا شَرِيكًا هُوَ لَكَ تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ
…exceto para os parceiros de Você próprio e não próprio.
Fonte: SAḤĪḤ Muslim 1185, Grau: Sahih
portanto, é claro que os habitantes de Meca eram idólatras porque se recusaram a adorar a Deus sozinhos, não que rejeitassem o senhorio de Allah ou negassem que ele era o Criador Todo-Poderoso. Não basta que os muçulmanos acreditem que Allah é o Senhor e o adorem até que também rejeitem todos os objetos criados que são adorados ao lado dele.Tariq ibn Ashyam relatou: o Mensageiro de Allah, a paz e as bênçãos estejam com ele, disse:
مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ
Quem diz que não existe Deus exceto Allah, e não acredita no que é adorado além de Allah, seus bens e sua vida são sagradas, e que ele deverá prestar contas a Deus.
fonte: Ṣaḥīḥ Muslim 23, grau: Sahih
Abu Huraira relatado: O Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, disse::
قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ
Deus todo-Poderoso disse: em Verdade, eu não tenho nenhuma necessidade de eventuais parceiros. Quem realiza um ato em que associa outro além de mim, abandonarei ele e seu parceiro.
Fonte: SAḤĪḤ Muslim 2985, Grau: Sahih
Hoje, alguns Muçulmanos estão a cometer muitos inadmissível que atos assemelhando-se a idolatria em sepulturas, santuários, e outros lugares onde eles invocam os seres criados, em oração, busca de refúgio e libertação (istighatha) neles, e acredito que eles têm poderes sobrenaturais só serve a Deus, ou eles circundar sepulturas, ou sacrificam os seus animais para outros além de Deus, ou eles fazem votos e juramentos em nome de outros, em vez de Deus, e assim por diante. Esses muçulmanos foram enganados por charlatães que reivindicam falsamente a santidade (wilayah) ou mesmo a profecia (nubuwwah) para si mesmos, a fim de enganar as massas ignorantes de suas doações de caridade.Esses falsos santos não tiram sua religião das provas do Alcorão e da Sunnah e dos estudiosos confiáveis, mas sim de filosofias estrangeiras, evidências mal interpretadas, anedotas não confirmadas, experiências místicas exageradas ou falsos milagres que realizam por sua adoração a demônios entre os gênios. O profeta nos advertiu que tais mentirosos apareceriam entre nós e conduziriam parte de sua nação à idolatria.
thawban relatou: o Mensageiro de Allah, a paz e as bênçãos estejam com ele, disse:
nem percebe as tribos da minha Ummah para os pobres e ainda adoravam ídolos e vai ser na minha Ummah três são mentirosos todos alegaram ser um profeta e que eu sou o selo dos profetas que não há nenhum profeta depois de
A Hora não será estabelecida até tribos da minha nação juntar os idólatras, e eles adoração aos ídolos. Em verdade, haverá trinta mentirosos entre a minha nação, todos eles alegando ser um profeta, mas eu sou o selo dos profetas. Não há profeta depois de mim.
fonte: Sunan al-Tirmidhī 2219, Grade: Sahih
como tal, a alegação de que os muçulmanos nunca poderiam cair na idolatria da adoração é uma fraude inventada por aqueles que introduzem liberalmente crenças e práticas heréticas na Ummah muçulmana. A nação de Maomé nunca cairá na idolatria como um todo, uma vez que sempre haverá grupos de muçulmanos chamando para a pura verdade, mas alguns muçulmanos cometerão idolatria por causa das invenções desses falsos profetas e falsos Santos.É nosso dever alertar esses muçulmanos dos erros graves que cometem sob a pretensão dessas falsas crenças que lhes foram ensinadas. No entanto, não é o direito de qualquer muçulmano individual declarar outro muçulmano individual como um incrédulo ou um idólatra (takfir), mesmo que aparentemente digam ou façam coisas que exteriormente se assemelham à incredulidade e idolatria. É certamente ilegal se envolver em violência contra qualquer pessoa a este pretexto.Abu Dharr relatou: o Profeta, a paz e as bênçãos estejam com ele, disse:
لَا يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالْفُسُوقِ وَلَا يَرْمِيهِ بِالْكُفْرِ إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ
Um homem não acusar o outro homem da iniqüidade, ou por incredulidade, mas que será se voltou contra ele, se seu companheiro é inocente.
fonte: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6045, grau: Sahih
e Ibn Taymiyyah escreve:
todo aquele que invocar em vez de Deus, e faz uma peregrinação a vez de Deus, é também um politeísta, o que ele fez é Kufr, mas ele pode não estar ciente de que esta é uma shirk haraam como muitas pessoas entraram no Islã dos Tártaros e outros e eles têm ídolos deles Portanto, quem invoca outros que não Allah, ou realiza peregrinação para outros que não Allah, Ele também é um idólatra que cometeu incredulidade, mas ele pode não saber que é idolatria proibida. Assim como muitas pessoas entraram no Islã entre os tártaros e outros, enquanto eles tinham pequenos ídolos com eles feitos de lã ou de outra forma. Eles realizavam atos de devoção a eles e os veneravam, mas não sabiam que isso era proibido. Muitos tipos de idolatria são obscurecidos por alguns que entram no Islã e não sabem que é idolatria.
fonte: al-Ikhnā’īyah 1/206
acusar erroneamente um muçulmano de ser um incrédulo ou um idólatra faz com que a acusação se recupere contra o acusador, uma ameaça muito séria do Profeta (s) para não se entregar a esse comportamento levianamente. Existem muitas desculpas legítimas, como a ignorância honesta, que podem impedir Allah de acusar um muçulmano equivocado de heresia ou idolatria no Dia da Ressurreição, mesmo que eles cometam erroneamente tais pecados graves. É melhor pregar-lhes com sabedoria e boas maneiras e deixar o julgamento de tais indivíduos para Allah sozinho na outra vida.
Allah disse:
aqueles que acreditam e aqueles que Haddon abrir os Cristãos e do conselho, e os pagãos Deus separa entre eles, no dia da ressurreição, a Deus por tudo o mártir
em Verdade, aqueles que têm fé, os Judeus, os Sabeus, Cristãos, Magians, e aqueles que cometem idolatria, Deus julgará entre eles, no Dia da Ressurreição. Deus é testemunha de todas as coisas.
Surat al-Hajj 22:17
Este ponto deve ser apreciado, no nosso tempo, especialmente desde que muitas pessoas no mundo Muçulmano são pobres e incapazes de ler e estudar o Alcorão e a Sunnah em árabe para si, de modo que só pode confiar estudiosos (taqlid) que podem estar corrompidos ou equivocadas. Eles simplesmente não têm acesso ao conhecimento genuíno, ou são incapazes de diferenciar os verdadeiros estudiosos dos pretendentes. Que Allah os guie e todos os crentes para o caminho reto.Em suma, a religião do Islã é baseada na adoração a Allah sozinho, sem quaisquer parceiros. Não é suficiente para as pessoas alcançarem a salvação se acreditarem no Criador, mas adorá-lo junto com alguns outros seres criados. Essa era a fé dos politeístas de Meca que Allah repetidamente condenou como idólatras em seu livro, embora às vezes o adorassem e orassem a ele. Da mesma forma, é uma catástrofe para os muçulmanos acreditar que Allah é o Criador, mas adorar os outros ao seu lado em nome do Sufismo ou da falsa santidade. Devemos dedicar todos os nossos atos de adoração somente a Allah, para que não caiamos no pecado imperdoável da idolatria.O sucesso vem de Allah, e Allah sabe melhor.