Inleiding
De eerste woorden van de Universele Normen op het Liturgisch Jaar en de Agenda, getrokken uit het Tweede Vaticaanse Concilie, Constitutie over de Heilige Liturgie, vatten de diepe betekenis van de liturgische vieringen van de Kerk en hun organisatie:
Heilige Kerk viert het verlossende werk van Christus op de voorgeschreven dagen in de loop van het jaar met de heilige herinnering. Elke week, op de dag die de dag van de Heer wordt genoemd, herdenkt ze de opstanding van de Heer, die ze ook eens per jaar viert op de grote Paasmars, samen met zijn gezegende hartstocht. In feite ontvouwt de kerk in de loop van het jaar het hele mysterie van Christus en neemt ze de verjaardagen van de heiligen in acht. (nr.. 1)
het liturgisch jaar bestaat uit een seizoenscyclus en een sanctorale cyclus, die respectievelijk de eigenlijke tijd en de eigenlijke heiligen worden genoemd. Beide zijn georganiseerd en gepubliceerd in een liturgische kalender, die ook wordt verrijkt door de vieringen eigen aan de lokale kerken, of nationale, diocesane, parochie-niveau, of religieuze gemeenschap. Het Paasmysterie van Jezus Christus—Zijn lijden, dood en opstanding—wordt voortdurend verkondigd en vernieuwd door het vieren van de gebeurtenissen van zijn leven en in de feesten van de Heilige Maagd Maria en de heiligen.
liturgisch jaar
het liturgisch jaar bestaat uit zes seizoenen:Kerstmis – herinnerend aan de geboorte van Jezus Christus en zijn manifestatie aan de volkeren van de wereld
het mysterie van Christus, ontvouwd door de cyclus van het jaar, roept ons op om zijn mysterie in ons eigen leven te leven. Deze oproep wordt het best geïllustreerd in het leven van Maria en de heiligen, dat het hele jaar door door de kerk wordt gevierd. Er is geen spanning tussen het mysterie van Christus en de viering van de heiligen, maar eerder een prachtige harmonie. De Heilige Maagd Maria wordt verbonden door een onafscheidelijke band met het reddende werk van haar zoon, en de feesten van alle heiligen verkondigen de prachtige werken van Christus in zijn dienaren en bieden de gelovigen passende voorbeelden voor hun imitatie.
elk liturgisch jaar begint op de eerste Adventszondag in het voorafgaande kalenderjaar (d.w.z. de eerste Adventszondag in 2019 begon het liturgische jaar 2020).
liturgische kalender
de organisatie van elk liturgisch jaar wordt bestuurd door de kerk en uiteindelijk geïntegreerd in een liturgische kalender.Het Tweede Vaticaans Concilie legde opnieuw de nadruk op de zondag als een unieke liturgische categorie: “de dag des Heren is de oorspronkelijke feestdag” (Sacrosanctum Concilium, n. 106), en het “moet in de Universele Kerk in acht worden genomen als de primaire heilige dag van de verplichting” (Wetboek van Canoniek Recht, canon 1246 §1). Dus, slechts een beperkt aantal feesten van de Heer of de heiligen mag de plaats van de geplande zondag viering.
heiligen en andere vieringen worden onderscheiden in overeenstemming met het belang dat aan elk ervan wordt toegekend: elk is een plechtigheid, feest, of gedenkteken. Zondagen en plechtigheden beginnen hun viering op de avond ervoor, feesten en gedenktekens worden gevierd in de loop van een dag, en gedenktekens zijn verplicht of optioneel.
heilige dagen van verplichting (ook bekend als feesten van voorschrift) zijn dagen waarop de gelovigen verplicht zijn om deel te nemen aan de mis en zich te onthouden van onnodig werk of andere activiteiten die de juiste ontspanning van geest en lichaam belemmeren. Elke zondag is een heilige dag van verplichting, en zes plechtigheden worden ook waargenomen als feesten van voorschrift in de Verenigde Staten.
ten slotte zijn er andere gebedsdagen en speciale vieringen gedurende het jaar die door de Heilige Stoel of de USCCB worden bevorderd. Voor het grootste deel maken ze geen deel uit van de liturgische kalender van de kerk, maar ze kunnen helpen de gebeden van de kerk te richten op de specifieke behoeften van de menselijke familie.
heilige dagen van verplichting dagen van Gebed en speciale vieringen
Algemene Romeinse kalender en recente toevoegingen/wijzigingen
de Algemene Romeinse kalender bevat “zowel de gehele cyclus van vieringen van het mysterie van de redding in de juiste tijd, en die van die heiligen die universele betekenis hebben en daarom verplicht worden gevierd door iedereen, en van andere heiligen die de universaliteit en continuïteit van heiligheid binnen het volk van God aantonen” (universele normen over het liturgische jaar en de kalender, Nr. 49).Na de hervormingen van het Tweede Vaticaans Concilie, werd de Algemene Romeinse kalender voor het eerst afgekondigd in 1969 door Paus Paulus VI, en is in de loop der jaren gewijzigd door de Heilige Stoel met nieuwe vieringen. De laatste grote herziening was in 2002, maar sinds de publicatie van het Romeinse Missaal, derde druk, zijn de volgende vieringen toegevoegd aan de Algemene Romeinse kalender of anderszins gewijzigd:27 februari – facultatief Gedenkteken van Sint Gregorius van Narek
11 oktober – facultatief Gedenkteken van Sint Johannes XXIII
U. S. eigentijdse kalender en recente toevoegingen
de kalender voor de Universele Kerk wordt in dit land aangevuld met de juiste Kalender voor de bisdommen van de Verenigde Staten van Amerika, meest recent goedgekeurd in 2010. Twee optionele gedenktekens zijn toegevoegd aan de Amerikaanse juiste kalender sinds de 2011 implementatie van het Romeinse Missaal, derde editie:
- 23 januari-facultatief Gedenkteken van de Heilige Marianne Cope
- 5 oktober-facultatief Gedenkteken van de zalige Franciscus Xavier Seelos
eigentijdse kalender