begynnelsen Av Mé historie er vanskelig å fastslå. Imidlertid oppsto mé etnogenese, eller selvidentitet, i midten av 1750-tallet i Great Lakes-regionen, da Canadien-Algonquian blandet blod anerkjente deres distinkthet og søkte hverandre for ekteskap/handelsallianser. Senere krystalliserte denne selvbevisstheten I Red River da Mé utfordret Hudson ‘ S Bay Companys (HBC) forsøk på å dempe deres livsstil som pelshandelsleverandører og frie handelsmenn. Det var der, den 19. juni 1816, at M@tis eller Bois-Br Hryvnas Ledet av Cuthbert Grant beseiret et parti AV Hbc menn Og Selkirk Nybyggere På Seven Oaks. Denne selvidentiteten blomstret videre etter Fusjonen Mellom North West Company OG HBC I 1821, da hundrevis Av Mé eller gens de libre omgikk HBCS pelshandelsmonopol i 1830s-40s, kjempet Dakota for tilgang til de rike bisonjaktmarkene I Dakotas i 1840s-50s, og motstod Den Kanadiske staten fra 1869 til 1885.
I 1869 ble Ikke Mé konsultert om overføringen Av Rupert ‘ S Land til det nye Herredømmet Canada. Sint, de dannet en provisorisk regjering som til slutt ble ledet Av Louis Riel. Fra disse forhandlingene oppsto Manitoba-Loven, som Mé sett på som en traktat mellom mé-nasjonen og Canada. For Mé omfattet Lovens viktigste bestemmelser tospråklige tverrkirkelige skoler, juridiske og parlamentariske systemer (Seksjon 22) og kanskje viktigst, gjennom Seksjon 31-32, slukningen av Deres «Indiske» tittel til landet, gjennom tildeling av 1,4 millioner hektar land til «barn av halvblodshoder av familier.»For De Mé som bor i det som nå Er Saskatchewan, Inkluderte Dominion Lands Act of 1879 (Seksjon 125) også bestemmelser for å slukke M@tis’ Indiske tittel. Dette ble gjort gjennom scrip system, der scrip kommissærer ga Mé land eller penger skreppe i bytte for Deres Indiske tittel; systemet, derimot, var uredelig og De Fleste Mé ikke mottar eller holder tittelen til noe land.
etter 1870 tvang stadig mer diskriminerende holdninger i Manitoba hundrevis Av Mé å flytte til dagens Saskatchewan. De grunnla bosetninger som Wood Mountain-Willow Bunch, St. Laurent, St. Isadore De Belleville, Og Batoche, som utvidet eksisterende Mé Samfunn som Cumberland House og Ile-à-la-Crosse. Til tross for at de flyttet vestover, førte Mé mange klager—som ikke å ha Sin Indiske tittel riktig slukket, mangel på riktig politisk representasjon og dårlige økonomiske forhold—dem til å sende dusinvis av petisjoner til den føderale regjeringen. Deres begrunnede bønn om oppreisning ble møtt med stillhet. I 1884 brakte Mé Louis Riel Fra USA tilbake Til Canada for å forhandle sine klager med Ottawa. Alliansen bygningen skjedde hele høsten og vinteren 1884; men da 1885 nærmet seg, ble det klart at den franske mé koalisjonen med de engelsktalende M@tis, First Nations og Euro-Kanadiere hadde grunne røtter. Den Nordvestlige Motstanden brøt ut i Slutten Av Mars 1885. Etter å ha overtaket tidlig ved Duck Lake (26.Mars) og Fish Creek (24. April), takket Være Gabriel Dumonts lederskap og deres overlegne skyteferdighet, bukket Mé til den større, bedre utstyrte Kanadiske frivillige styrken Ved Batoche Den 12. Mai 1885.
Etter 1885 ble Saskatchewan Mé marginalisert. Mange spredt til parkområder og skogkledde områder, mens andre huket på land langs tilnærminger til veien kvoter. Derav, Mé begynte å bli kalt » Veien Kvote Folk,» og bosatte seg i dusinvis av provisoriske samfunn Som Crescent Lake og Little Chicago. I de fleste tilfeller, de ikke eier tittelen til land og dermed betalte ingen skatt, som utelukket deres barn fra å få en utdanning. Med denne marginale eksistensen oppsto et myriade av sosiale problemer, inkludert dårlig helse og selvtillit, samt mangel på levedyktige arbeidsplasser. Likevel bodde Mé i sine egne lokalsamfunn, snakket Sitt språk, Michif, og tjente sitt land med stor forskjell i 1914-18 og 1939-45.
Etter 1945 gikk Mé sakte inn i provinsens mainstream. FOR å rehabilitere Mé opprettet CCF-regjeringen På slutten Av 1940-tallet Mé Gårder som De I Lebret og Green Lake – et trekk som dessverre viste seg paternalistisk og til slutt mislyktes. På 1950-tallet adresserte James Brady Og Malcolm Norris Mé økonomiske, sosiale og politiske marginalisering. På 1960-og 70-tallet gikk mé-foreninger inn For Å styrke M5is, mens et økende antall Mé begynte å flytte til provinsens større byer. Ut av dette arbeidet dukket sosio-kulturelle og pedagogiske apparat Av Mé Nation-Saskatchewan. Siden midten Av 1990-tallet har provinsens M@tis jobbet mot bygging av selvstyrte institusjoner; de har fått en landbase i nordvestlige Saskatchewan og har fått Sine Urfolks rettigheter, for eksempel tilgang til full jakt, gjenopprettet.
Darren R. Pré