メティスの歴史の始まりを決定するのは難しいです。 しかし、1750年代半ばには、カナダとアルゴンキンの混血がその独特さを認識し、結婚/貿易同盟のためにお互いを求めていたため、メティスの民族形成、または自己同一性が五大湖地域で現れた。 その後、この自己認識は、メティスが毛皮貿易の提供者や自由貿易業者としてのライフスタイルを抑制しようとするハドソン湾会社（HBC）の試みに挑戦したときにレッド川で結晶化した。 1816年6月19日、カスバート・グラントが率いるメティス（英語版）またはボワ＝ブリュレ（英語版）が、7つのオークス（英語版）でHBCの兵士とセルカーク開拓者の一団を破った。 1821年のノースウェスト・カンパニーとhbcの合併後、1830年代から40年代にかけて何百人ものメティスやジェン・ド・リブレがhbcの毛皮貿易独占を回避し、1840年代から50年代にかけてダコタ族の豊かなバイソン狩猟場へのアクセスのためにダコタ族と戦い、1869年から1885年にかけてカナダの州に抵抗した。
1869年、メティスはルパートの土地をカナダの新しい支配権に移すことについて相談されなかった。 激怒し、彼らは最終的にルイ-リエルによって導かれた暫定政府を結成した。 これらの交渉から、メティスはメティス国家とカナダの間の条約と見なしたマニトバ法が浮上した。 メティスにとって、この法律の最も重要な規定には、バイリンガルの宗派学校、司法制度および議会制度（第22条）が含まれており、おそらく最も重要なのは、第31条から第32条を通じて、”インディアン”の称号を土地に消滅させ、1.4万エーカーの土地を”半品種の家族の頭の子供たちに付与することによって、土地に”インディアン”の称号を付与することであった。「現在のサスカチュワン州に住んでいるメティスのために、1879年のDominion Lands Act（セクション125）には、メティスのインドの称号を消滅させる条項も含まれていました。 これは、スクリップシステムを通じて行われました,スクリップ委員は、彼らのインドのタイトルと引き換えにメティスの土地やお金のスクリップを与えたこと;システム,しかしながら,詐欺的であり、ほとんどのメティスは、任意の土地のタイトルを受信したり、保持していませんでした.
1870年以降、マニトバ州内の差別的な態度が強まり、何百人ものメティが現在のサスカチュワン州に移住することを余儀なくされた。 彼らはウッド・マウンテン・ウィロー・バンチ、サン・ローラン、サン・イサドール・ド・ベルヴィル、バトシュなどの集落を創設し、カンバーランドハウスやイル＝ア＝ラ＝クロスなどの既存のメティスのコミュニティを拡大した。 西に移動したにもかかわらず、メティスの多くの不満—そのような彼らのインドのタイトルが適切に消滅していないこと、適切な政治的表現の欠如、およ 彼らの救済のための推論された嘆願は沈黙で迎えられました。 1884年、メティスはオタワとの不満を交渉するために、ルイ-リエルをアメリカからカナダに連れて行った。 同盟の建物は1884年の秋と冬の間に発生しました; しかし、1885年が近づくにつれて、英語圏のメティス、ファーストネイションズ、ユーロカナダ人とのフランスのメティスの連合が浅いルーツを持っていたことが明らかになった。 北西の抵抗は1885年3月下旬に勃発した。 ダック湖（3月26日）とフィッシュクリーク（4月24日）で優位に立った後、ガブリエル・デュモンの指導力と優れた射撃術のおかげで、メティスは1885年5月12日にバトッシュでより大きく、より装備の良いカナダの志願兵部隊に屈した。
1885年以降、サスカチュワン州のメティスは疎外された。 多くは公園や森林地帯に分散し、他の人は道路手当へのアプローチに沿って土地に不法占拠した。 そのため、メティス族は”道路手当の人々”と呼ばれるようになり、クレセントレイクやリトルシカゴなどの数十のその場しのぎのコミュニティに定住した。 ほとんどの場合、彼らは土地の所有権を所有していなかったため、税金を払わず、子供たちが教育を受けることを妨げました。 この限界的な存在によって、貧しい人々の健康と自尊心、そして実行可能な雇用機会の欠如を含む無数の社会問題が浮上しました。 しかし、メティスは自分のコミュニティに住んでいた、彼らの言語、Michifを話し、1914年から18年と1939年から45年に大きな区別で自分たちの国を務めました。
1945年以降、メティスは徐々に州の主流に入っていった。 メティスを修復するために、1940年代後半にCCF政府は、レブレットやグリーンレイクのようなメティス農場を創設しました。 1950年代、ジェームズ-ブレイディとマルコム-ノリスはメティスの経済的、社会的、政治的疎外に取り組んでいた。 1960年代から70年代にかけて、メティスの社会はメティスのエンパワーメントを提唱し、メティスの数が増えて州の大都市に移住し始めた。 これらの努力の中で、メティス・ネイション・サスカチュワンの社会文化的、教育的装置が浮上しました。 1990年代半ばから、州のメティスは自治機関の建設に取り組んでおり、サスカチュワン州北西部に土地基盤を得ており、完全な狩猟へのアクセスなどの先住民族の権利を回復している。
ダレン-R-プレフォンテーヌ