How can One defend the felfible?
tai selitä jollekulle, joka ei voi tai halua ymmärtää olosuhteita, jotka saattaisivat ajaa normaalisti kunnollisen ihmisen heittämään koiranpennun jyrkänteeltä alas.
maaliskuussa 2008 korpraali David Motari USMC joutui You-Tube-videon kohteeksi, jossa hän heitti kirkuvan koiranpennun jyrkänteeltä partioidessaan Irakissa. Video meni viraaliksi ja siihen tuli liuta vastauksia, sanomalehti & TV-artikkeleita, joissa ilmaistiin heidän paheksuntansa ja oikeamielinen närkästyksensä siitä, että Yhdysvaltain armeijan jäsenet saattoivat syyllistyä niin tunteettomaan barbaariseen tekoon.
voisin kirjoittaa siitä, miten monet toimittajat pitivät tätä tapahtumaa halpana tapana myydä kopiota, tai tyhjistä astioista, jotka ilahtuivat tilaisuudesta saada huomiota kääriytymällä eläinten oikeuksien loukkauksen lippuun. Mutta sen sijaan aion yrittää selittää lukijoille, jotka eivät tunne armeijaa, miten suurin osa sotilaista (jotka olivat palvelleet etulinjassa Irakissa tai Afganistanissa) ei luultavasti ollut lainkaan yllättynyt näkemästään.
se, mitä Motari teki, oli hirvittävä raakuuden teko – sanotaan suoraan, en ole koskaan ja toivon, etten koskaan tekisi mitään tuollaista eläimelle, mutta kun näin sen You-Tubessa, en tuntenut raivoa tai yllätystä, jos mitään, tunsin sääliä Motaria kohtaan ja kuinka tiesin, että häntä arvostelisi yleisö, joka ei koskaan voisi ymmärtää, miksi joku voisi tehdä jotain niin julmaa ja pitää sitä huvittavana.
ennen kuin menin Afganistaniin olisin ollut aivan yhtä raivoissani kuin muutkin, kuvittelisin että useimmat amerikkalaiset olivat hämmentyneitä ja loukkaantuneita asiasta; että joku, jonka piti edustaa maansa parhaita arvoja, voi olla niin sydämetön. Palvelukseni jälkeen se herätti vain kohahduksen.
en väitä, että Motari olisi tässä uhri, mutta sanon, että häntä ovat arvostelleet ihmiset, jotka eivät koskaan pysty ymmärtämään olosuhteita, jotka voisivat ajaa ihmisen tekemään sellaista tai luoda yhteiskunnan mikrokosmoksen, jossa tällainen käytös voisi yleistyä.
totuus on, että sotilaat turtuvat sodassa kärsimykseen ja (ainakin joidenkin normaalien mittapuiden mukaan) se, että eläimet saavat heidät ulos. Ollessani Sanginissa muistan kuulleeni tarinan, jonka mukaan joku seurueestani oli ottanut hiiren ja laittanut sen tyhjään kranaatinheitinvaunuun, joka oli täynnä vettä. Pysty ryömiä ylös puolin se oli tallannut vettä koko puoli tuntia ennen liukumista pinnan alle, sitten ymmärtää, että se oli kuolemaisillaan se oli uinut alkuun uudistetun purske elinvoimaa, joka kesti muutaman minuutin, tämä toistettiin useita kertoja, kun täysi neljäkymmentä minuuttia oli kulunut hiiri lopulta hukkui.
nyt vielä joskus ihmettelen, miten entiset kollegani ovat voineet istua ja katsella tuota tapahtumaa; miettivätkö he kuolevaa hiirtä hiljaisuudessa tai hurrasivat jokaiselle yritykselleen pitää kiinni sen elämästä. Kuinka miehet, jotka laskin veljeksiksi, joiden puolesta olisin vaarantanut henkeni ja joiden tiedän vaarantaneen henkensä puolestani, voisivat olla kykeneviä niin sairaaseen ja kieroutuneeseen käytökseen – mutta minä tiedän vastauksen; kun kyllästyt ja suutut niin paljon välittömään tilanteeseesi – mitä jotkut ovat kutsuneet ”todellisuudeksesi”, silloin käytös ja asenteet, jotka olisivat olleet käsittämättömiä ennen kuin niistä olisi tullut hyväksyttyjä.
haluan ajatella, että jos olisin todistanut tämän tapahtuman, olisin pysäyttänyt sen, mutta en saa koskaan tietää. Väkivallan ja kuoleman keskellä tällaiset asiat muuttuvat vähäpätöisiksi, arvosi muuttuvat ja prioriteettisi muuttuvat. Kun näet ihmisiä räjäytetään kappaleiksi ja ympärillä vihollisia, jotka haluavat tappaa sinut se vie terän pois teidän sympatiaa, asioita, jotka ovat saattaneet herättää tunteita ennen unohdetaan ja valitettavasti eläinrääkkäys tulee niin alas luettelo asioista, että olet lakannut välittämästä, että se tuskin rekisteröi.
aiemmin rauhanajan sotilaan urallani muistan erään kollegan kertoneen ryhmälle palveluksestaan Irakissa, jonka aikana tarkka – ampujana häntä oli kehotettu ampumaan kulkukoiria heidän tukikohtansa lähellä, koska ne laukaisivat liiketunnistimet, jotka voisivat varoittaa vihollisen salaisesta lähestymisestä (tai mitä tahansa-totta puhuen olen unohtanut, mutta siihen oli aito sotilaallinen syy). Hän oli kerskunut tappamallaan määrällä ja inhoni ja halveksuntani häntä kohtaan oli täydellinen. Mutta nyt kun olen itse ollut operaatioissa, vaikka edelleen tuomitsen tällaisen käytöksen, voin ainakin ymmärtää sen.
aikana, jonka vietin sanginin piiritetyssä leirissä, yksi ystävistäni, mies, jonka olin tuntenut neljä vuotta ja käynyt läpi harjoittelun kanssa, loukkaantui. Se ei ollut hengenvaarallista, mutta hän huusi koko iltapäivän ja pitkälle iltaan (kuten palovammauhrit tekevät), se oli yksi kauheimmista äänistä kuviteltavissa ja kukaan meistä ei voinut päästä pois siitä tai sulkea sitä, kun odotimme helikopteria hakemaan hänet. Minä ja ystäväni tunkeuduimme niin turtuneiksi hänen huutojensa ääneen, että aloimme vitsailla siitä ja nauroimme, että hän oli täysin ajattelematon pilatessaan ateriamme metelillään.
kun kerroin tästä kotiin palattuani siviiliystävälleni, hän järkyttyi sydämettömyydestäni, hän ei vain voinut ymmärtää, miten kukaan keksisi mitään naurettavaa tällaisessa tilanteessa.
moderni, sosiaalisesti hyväksyttävä, poliittisesti korrekti tapa käsitellä asiaa olisi luullakseni ollut se, että jokainen mies, jonka oli pakko kuunnella noita tuskanhuutoja tuntikausia, olisi itkenyt kollektiivisesta myötätunnosta loukkaantunutta veljeään kohtaan. Mutta sodassa niin ei voi tehdä. Sodassa ainoa tapa käsitellä jotakin on toimia päinvastoin kuin yhteiskunta on opettanut meitä uskomaan, että näissä tilanteissa on oikea tai hyväksyttävä tapa käyttäytyä – sotilaat saavat siis huvitusta mitä irvokkaimmista asioista ja joutuvat tunteettomiin tekoihin, eikä ole kirjaimellisesti mitään muuta keinoa selviytyä niistä – ellet halua ottaa aikalisää tai vapaapäivää jokaisen traumaattisen kokemuksen jälkeen-mitä pidettäisiin täysin hyväksyttävänä, jopa kannustettuna siviilille, joka on joutunut teollisuusonnettomuuteen tai nähnyt kollegoidensa loukkaantuvan ja kuolevan työssä.
siihen ei ole ratkaisua, se on vain elämän tosiasia ja yhtä vanha kuin itse sota.
ei ole olemassa neuvontaa, kurssia tai Tehopisteesitystä, jolla varusmiehiä voitaisiin valmistaa tähän tai estää. Kun David Motari löysi koiranpennun, hän oli niin kyllästynyt ja turhautunut, että heitti sen jyrkänteeltä alas – samalla kun nauroi ja kun se roiskui median päälle, hän kantoi koko julkisen raivon, koska he eivät ymmärtäneet, miten kenestäkään voi tulla niin tunteeton. Hänen kohtelunsa ei ollut väärin ja se, mitä hän teki, oli halveksittavaa – mutta se oli myös käsittääkseni väärinymmärretty. Useimmat ihmiset eivät koskaan ymmärrä sitä, ja jos olet arvostanut sitä, mitä olen yrittänyt välittää niin uskon sinun ymmärtävän, että se on jotain olla hyvin kiitollinen.