“Velsign Herren, alle Herrens værker, syng ros til ham og Ophøj ham højt for evigt” —Daniel 3:35
ideen om “velsignelse” er en meget almindelig i kristendommen. Vi beder Gud om at velsigne os, og vi takker ham for hans velsignelser. Vi beder om velsignelser for andre. Bibelen fortæller os endda at velsigne Gud: sangen om de tre unge mænd i den brændende ovn i Daniel 3 opfordrer hele skabelsen—sol, måne, stjerner, ild, is, vind, regn, havdyr, fugle, kvæg, mænd og kvinder—til at velsigne Herren. Og i Salme 103 råber David “Velsign Herren, min sjæl; og alt hvad der er inden i mig, velsign hans hellige navn!”(Salme 103: 1).
begrebet Gud velsigne os er temmelig ligetil. Den katolske kirkes katekisme siger ,at” velsignelse er en guddommelig og livgivende handling, hvis kilde er Faderen “(KKK 1078) og” fra begyndelsen til slutningen af tiden er hele Guds arbejde en velsignelse ” (KKK 1079). Som St. James siger: “Enhver god begavelse og enhver fuldkommen Gave er ovenfra” (Jakob 1:17). Alt godt, vi har, kommer fra Gud—begyndende med selve vores eksistens og eksistensen af skabelse rundt omkring os og kulminerede i gaven af Guds eget guddommelige selv, “den gave, der indeholder alle gaver, Helligånden” (CCC 1082).
Hvordan kan jeg velsigne Gud?
det tager kun et øjeblik at undersøge vores liv og begynde at genkende de utallige måder, hvorpå Gud velsigner os. Men hvad betyder det for os at velsigne Gud? Hvis, som katekismen siger i sit allerførste afsnit, Gud er “uendeligt perfekt og velsignet i sig selv,” Hvad kan vi muligvis gøre, der ville velsigne ham? Har Gud brug for noget fra os? Kan vi give ham noget, som han ikke allerede besidder?
Nå, nej. Gud mangler ikke noget, og derfor har han ikke brug for noget fra os. Hvis han gjorde, ville han ikke være Gud. Men vi må give noget til Gud. Retfærdighed—den dyd, der kræver, at vi giver hver person sin skyld-kræver, at vi ofrer vores taksigelsesoffer til Gud til gengæld for hans mange velsignelser. Katekismen siger, at dette er, hvad det betyder for mennesket at velsigne Gud, at tilbyde “tilbedelse og overgive sig til sin Skaber i taksigelse” (CCC 1078).
så den slags velsignelse, vi bliver opfordret til at tilbyde Gud, er fundamentalt forskellig fra den slags velsignelse, som Gud giver os. Guds velsignelse er noget uden for os selv, som han giver os. Når vi “velsigner Herren”, tilbyder vi noget indefra os selv til Gud som svar. Vi bruger det samme ord til at henvise til to forskellige (men relaterede) handlinger. Gud velsigner først, og vores velsignelse af taksigelse og tilbedelse er altid et svar.
velsignelse: bønnens form
denne frem og tilbage af velsignelse er formen på vores liv i bøn. Bøn er en dialog. Gud indleder samtalen og opfordrer os til at gå ind i den. Vi hører hans kald og svarer:” i bøn… er vores eget første skridt altid et svar ” (KKK 2567). Guds gave og vores accept af denne gave kommer sammen i den levende og dynamiske samtale om bøn. I bøn falder Helligåndens nåde over os, og i Ånden stiger vores bøn til Gud (Se KKK 2626-2627).
så tag dig tid i dag til at hvile i Guds velsignelse—i hans mange gaver og vigtigst i ham, som selv er den største gave. Og i taksigelse for hans velsignelse, velsign Herren og tilbyde ham din tilbedelse og overgivelse.