překonání testů od Alláha
Bůh, Chvála jemu, říká v Koránu: „Zdaž lidé si myslí, že budou ponecháni na pokoji, když řeknou: „Uvěřili jsme“ a že nebudou zkoušeni? Zkoušeli jsme ty, kteří byli před nimi, a Bůh jistě pozná ty, kteří jsou pravdiví, od těch, kteří jsou falešní“ (Korán, 29: 2-3).
na základě toho, že jsme stvořeni jako lidské bytosti, budeme testováni. Budeme uvrženi do nesčetných zkoušek, do situací, které mohou nastat nepříjemné a trapné, a do obtížných časů, kdy se zdá, že není důvod doufat.
testy na nás přijdou ze všech směrů; události otestují samotné jádro našeho charakteru a sílu našeho přesvědčení. A to jsou testy, které si nemůžeme dovolit. A Bůh, sláva jemu, neopustil nás s prázdnýma rukama.
budování našich znalostí a našich postav jako muslimů je jediný způsob, jak překonat mírné až těžké zkoušky, kterým budeme každý den čelit, dokud nezemřeme. Říká: Zdaž neviděl ‚ s, jak Bůh dal podobenství o slovu krásném, podobném stromu krásnému, jehož kořeny jsou pevně zakotveny a jehož větve se tyčí na nebi? To dává své plody po celou dobu s dovolením Pána svého, a Alláh uvádí podobenství pro lidi, aby mohli pamatovat „(Korán, 14: 24-25).
„krásné slovo“v tomto verši odkazuje na islámské prohlášení víry: la illaha nemocný Alláh (není hoden uctívání kromě Alláha). A verš dále odkazuje na krásný strom, který ilustruje charakter věřícího.
podle tohoto verše je věřící ten, jehož Iman nebo víra je neochvějná a pevně usazená. Nemůže být odkloněn od přímé cesty větry zkoušek, bez ohledu na to, jak divoká bouře. Vědět a věřit, že kromě Alláha není hoden uctívání, sláva mu a dodržování Jeho přikázání poskytuje věřícímu stabilitu a důvěru, kterou potřebuje k úspěchu.
větve věřícího také „věž na obloze“ jako u krásného stromu. Touto analogií nemůže věřící Iman zůstat skrytý. Muslim nemůže tvrdit, že má Imana pouze v srdci, aniž by to projevoval ve svých činech.
na rozdíl od toho, Iman je něco tak významného, že svou povahou musí být viděn každým, kdo se dívá na muslima nebo s ním interaguje. Váš Iman vás pozvedne na vyšší morální úroveň, stejně jako větve krásného stromu sahají nahoru k obloze.
tyto verše také zmiňují, že tento strom, který je srovnáván s pravým věřícím „dává své plody po celou dobu se svolením svého pána.“Strom Iman je vždy plodný, na rozdíl od skutečného stromu, který dává ovoce pouze v určitých obdobích roku.
vaše víra a vaše víra v la illaha nemocný Alláh vás udržuje ve dne v noci, v každém ročním období, v dobách lehkosti a v dobách velkých těžkostí. Toto je podobenství o věřícím, jehož dobré skutky nikdy neberou dovolenou – jsou nepřetržité po celý den a noc. Kapitola dále říká
„a podobenství o zlém slově je podobenství o zlém stromu vykořeněném z povrchu země, který nemá stabilitu „(Korán 14: 26). „Zlé slovo“ v tomto verši označuje nedůvěru.
verš popisuje bezmocnost a nestálost nevěry – nemá žádný základ a ten, kdo nevěří, má v životě malou stabilitu. Zkoušky a obtíže života mohou takovou osobu snadno vykořenit.
Kéž Alláh, sláva mu, ať jsme z těch, kteří jsou pevně zakořeněni ve své víře.
Islámská historie je prošpikována příklady muslimů, kteří odolali zkouškám, které by se dnes zdály nepředstavitelně obtížné.
muslimové minulosti měli hojnost trpělivosti a vytrvalosti, což jsou dva důležité rysy tohoto krásného stromu Iman.
dva muslimové, kteří byli z nejpevněji zakořeněných věřících, byli Sumayyah a Yasir, ať je s nimi Bůh spokojen. Poté, co byli mezi prvními muslimy a souhlasili s přijetím islámu ve velmi bouřlivém období, byli Sumayyah a Yasir spolu se svým synem Ammarem nemilosrdně mučeni v rukou Abu Jahla. Rodina zůstala nechráněná, protože v Mekce neměli žádné kmenové vztahy.
v té době Jim nemohl fyzicky pomoci, Prorok Muhammad, mír s ním, by je navštívil a řekl,
„buďte trpěliví, ó Rod Yasir, protože vaše zaslíbené místo je rájem.“Pak obrátil svou tvář k nebi a řekl:“ Pane! Odpusť rodině Yasira.“Prorok se také modlil za zmírnění ammarova utrpení tím, že položil Ammarovu hlavu do klína a řekl:“ Ó oheň! Buďte v pohodě a neškodný pro Ammara stejným způsobem, jakým jste se stali chladnými a neškodnými pro Ibrahima.“
Sumayyah a Yasir byli oba umučeni na stezce Alláha, sláva mu, poté, co odmítl opustit svou víru, která jim byla dražší než život sám. Rodina byla poctěna tím nejlepším vyznamenáním: prorokovou zárukou jejich domova v ráji. To jsou příklady, které bychom měli vzít jako průvodce po našich vlastních životech. Příliš často kompromitujeme to, v co věříme, abychom vyhověli nevzdělaným předpokladům druhých. Příliš často zapomínáme na nesmírnou historii Islámu a muslimů.
jedním z důvodů, proč máme dar islámu, je to, že stojíme na ramenou lidí, jako jsou Sumayyah a Yasir, ať je s nimi Alláh potěšen. Lidé, kteří nezaváhali, neohrozili svůj Iman, aby potěšili ostatní nebo dokonce zachránili svůj vlastní život. Stejně jako v naší islámské historii, naše síla jako společenství a jako jednotlivci dnes může pramenit pouze ze vzpomínání a poslušnosti Alláhovi, sláva mu. Tyto časy jsou obtížné a bolest často zasáhne blízko domova. Ale tím, že se pevně držíme naší víry v la illaha illaha, zůstaneme pevně zakořeněni, naše větve se budou zvedat vysoko k obloze a naše srdce nikdy nebudou postrádat výživu, InshaAllah.
zdroje: Tafsir Ibn Kathir, Svazek 5
Alláh nám říká, že budeme testováni. Také nám objasňuje, co se od nás očekává, když podstoupíme tyto zkoušky a jaká bude naše odměna, pokud budeme úspěšní.
říká: Zajisté vyzkoušíme vás bázní a hladem, ztrátou na statcích, životech a plodech, ale zvěstuj radostnou pro ty, kdož trpělivě vyčkávají. Ti, kdož, když je postihne neštěstí, říkají: „my zajisté patříme k Bohu a k němu se navrátíme. To jsou ti, nad nimiž je požehnání a milosrdenství od Pána jejich a jsou to ti, kdož správně vedeni jsou.“
Prorok (mír s ním)řekl:
„žádná únava, nemoc, úzkost, smutek, újma nebo smutek nepostihuje žádného muslima, a to ani do té míry, do jaké ho bodne trn, aniž by tím Alláh vymazal své hříchy.“
v jiném vyprávění Prorok (mír s ním) řekl: „Žádný Muslim není postižen škodou, ať už je to jen bodnutí trnu nebo něco horšího, aniž by Alláh kvůli tomu zbavil své zlé skutky a jeho hříchy mu odpadly jako listy ze stromu.““
Prorok (mír s ním) řekl: „když Alláh touží po něčem dobrém, zkouší ho s těžkostmi.“
ve skutečnosti je celý posvátný zákon pro nás obrovským požehnáním v tomto i příštím životě.
povinnosti, které se zpočátku zdají obtížné splnit, mají leštící účinek na srdce, dokud se nakonec nezmění celá perspektiva. Vnější podání vede k vnitřnímu podání a srdce se naplní láskou a vděčností za Alláha.
závazky nejsou určeny k tomu, aby byly neochotně zatloukány; mají být nabízeny v duchu upřímné vděčnosti Alláhovi za nesčetné požehnání, které každý z nás dostal. Někdo, kdo je realizován v tomto stavu, udělá vše pro Alláha; „světské“ činnosti, jako je jídlo,pití a konverzace s přáteli, jsou prováděny s úmyslem přiblížit se k Alláhovi.
takový člověk se nebude starat o možné budoucí problémy, ani nebude truchlit nad minulými obtížemi, protože je zaneprázdněn tím, koho miluje. To je skutečné štěstí a každý, kdo na něm chybí, nikdy nepozná význam spokojenosti.
takže vězte, že Alláh nás zkouší, protože pro nás chce dobro a chce zjistit, zda se k němu přiblížíme nebo více od něj.
Shaythan chce, abychom oslabili a selhali testy od Alláha, takže necháme shaythana vyhrát? Anebo využijeme těchto možností co nejlépe a přiblížíme se k Bohu, než jsme kdy byli?
protože pokud jsme trpěliví, pak je Alláh s námi, takže nás nic nemůže ublížit ani ovlivnit!
Alláh zmiňuje v Koránu:
„Bůh zajisté jest s trpělivými.“
je-li člověk trpělivý a patří mezi ty, které jsou popsány v Koránu (Baqarah, 2: 256)
Inna Lillahi Wa Inna Ilaihee Raaji ‚oon
“ k Alláhovi patříme a k němu je náš návrat“
odměnou za trpělivost je ráj
‚Ata ibn Rabah řekl, že slyšel Ibn‘ Abbáse říkat: „Mám vám ukázat ženu ráje?“Řekl jsem:“ ano, opravdu.“Řekl:“ černá žena přišla k Prorokovi, mír s ním, a řekl: „trpím epileptickými záchvaty a kvůli nim se (občas) moje tělo odkryje. Chceš vzývat Boha, vznešeného, aby mě vyléčil z této nemoci? „Prorok, mír s ním, řekl:“ Chcete-li, můžete být trpěliví a dosáhnete ráje (pro toto utrpení). Však budete-li chtít, budu se modlit k Bohu, Vznešenému, aby vás z toho vyléčil? Řekla žena: „budu trpělivá!“ a dodala: „odhalena jsem, Pročež vzývejte Boha za mne, abych nebyla odhalena. Prorok, pokoj s ním, se za ni modlil.“
takže zkoušky a kalamity jsou požehnáním v přestrojení a Alláh chce, abychom se k němu přiblížili, takže pokud budeme trpělivě doufat v odměnu, pak je Alláh s námi a nejlépe ze všeho se přiblížíme k Alláhovi a cítíme skutečnou spokojenost a štěstí v srdci a dosáhneme ráje inshallah!
