legyőzése vizsgálatok Allah
Allah, dicsőség neki, azt mondja a Koránban: “azt gondolják-e az emberek, hogy egyedül maradnak, amikor azt mondják: “hiszünk”, és hogy nem lesznek próbára téve? Próbára tettük az előttük állókat, és Allah meg fogja ismerni az igazakat a hamisaktól” (Korán 29: 2-3).
azáltal, hogy emberi lényként vagyunk teremtve, próbára leszünk téve. Számtalan próbatételbe kerülünk, olyan helyzetekbe, amelyek kellemetlenek és kínosak lehetnek, és nehéz időkbe, amikor úgy tűnik, hogy kevés okunk van reménykedni.
minden irányból próbára tesznek minket; az események próbára teszik jellemünk lényegét és hitünk erejét. És ezek azok a tesztek, amiket nem engedhetünk meg magunknak. És Allah, dicsőség neki, nem hagyott minket üres kézzel.
tudásunk és Muszlim jellemünk építése az egyetlen módja annak, hogy legyőzzük az enyhe vagy súlyos megpróbáltatásokat, amelyekkel nap mint nap szembe kell néznünk, amíg meg nem halunk. Azt mondja: “Nem láttátok-e, hogyan adta Allah a példázatot egy gyönyörű szóról, mint egy gyönyörű fa, amelynek gyökerei szilárdan megalapozottak, és amelynek ágai az égen tornyosulnak? Minden időben az Úr engedélyével adja gyümölcsét, és Allah példabeszédeket ad az emberiségnek, hogy emlékezzenek ” (Korán 14: 24-25).
a “szép szó” ebben a versben utal az iszlám hitvallás: la illaha ill Allah (nincs, hogy méltó istentiszteletre, kivéve Allah). A vers pedig egy gyönyörű fára utal, amely szemlélteti a hívő jellemét.
e vers szerint a hívő az, akinek Imanja vagy hite megingathatatlan és szilárdan megalapozott. Ő nem lehet megingott az egyenes utat a szelek vizsgálatok, nem számít, milyen heves a vihar. Tudva és hinni, hogy nincs olyan lény, amely méltó lenne az imádatra, kivéve Allahot, dicsőség neki, és parancsolatainak követése biztosítja a hívőnek a stabilitást és bizalmat, amelyre szüksége van a sikerhez.
a hívő ágak is “torony az égen”, mint a gyönyörű fa. Ezzel az analógiával a hívő Iman nem maradhat rejtve. Egy muszlim nem állíthatja, hogy Iman kizárólag a szívében van, miközben nem mutatja meg cselekedeteiben.
ezzel ellentétben az Iman olyan jelentős dolog, hogy természeténél fogva mindenkinek látnia kell, aki muszlimra néz vagy kapcsolatba lép vele. Imanod magasabb erkölcsi szintre emel téged, ahogy a gyönyörű fa ágai felfelé nyúlnak az ég felé.
ezek a versek azt is megemlítik, hogy ez a fa, amelyet egy igaz hívőhöz hasonlítanak, “mindig az Úr engedélyével adja gyümölcsét.”Az Iman fája mindig gyümölcsöző, ellentétben egy igazi fával, amely csak az év bizonyos időszakaiban ad gyümölcsöt.
hitetek és hitetek la illaha ill Allahban éjjel-nappal fenntart benneteket, minden évszakban, a könnyű és nagy nehézségek idején. Ez a példabeszéd a hívőről, akinek a jó cselekedetei soha nem vesznek szabadságot – egész nap és éjszaka folyamatosak. A fejezet azt mondja
“a gonosz szó példázata pedig a Föld felszínéről kiirtott gonosz fa, amelynek nincs stabilitása” (Korán 14: 26). A” gonosz szó ” ebben a versben hitetlenségre utal.
a vers leírja a hitetlenség tehetetlenségét és volatilitását – nincs alapja, és aki nem hisz, annak kevés stabilitása van az életben. Az élet megpróbáltatásai és nehézségei könnyen kiirthatják az ilyen embert.
Allah, dicsőség neki, hogy legyünk azok, akik szilárdan gyökerezik a hitüket.
az iszlám történelem tele van olyan muszlim példákkal, akik ellenálltak olyan teszteknek, amelyek ma elképzelhetetlenül nehéznek tűnnek.
a múlt muszlimjai rengeteg türelemmel és állhatatossággal rendelkeztek, ami két fontos vonása ennek a gyönyörű Iman fának.
két muszlim, akik a legszilárdabban gyökerező hívők voltak Sumayyah és Yasir, Isten legyen elégedett velük. Miután az első muszlimok közé tartoztak, és beleegyeztek abba, hogy elfogadják az iszlámot egy nagyon viharos időszakban, Sumayyah és Yasir fiukkal, Ammarral együtt könyörtelenül megkínozták Abu Jahl kezét. A család védtelen maradt, mivel nem voltak törzsi hovatartozásuk Makkahban.
nem tud fizikailag segíteni nekik abban az időben, a Mohamed próféta, béke legyen vele, meglátogatná őket, és azt mondják,
“légy türelmes, Yasir családja, mert megígért helyed a paradicsom. Ezután az ég felé fordította arcát, és azt mondta: “Uram! Bocsáss meg Yasir családjának.”A próféta azért is imádkozott, hogy enyhítse Ammar szenvedését azáltal, hogy Ammar fejét az ölébe tette, és ezt mondta:” Ó, tűz! Légy hűvös és ártalmatlan Ammar számára ugyanúgy, ahogy Ibrahim számára is hűvös és ártalmatlan lett.”
Sumayyah és Yasir mindketten mártírhalált az oka Allah, dicsőség neki, miután megtagadta, hogy elhagyja a hitüket, ami drágább volt számukra, mint maga az élet. A családot a legjobb kitüntetésekkel tisztelték meg: a próféta garanciája a paradicsomi otthonukra. Ezek azok a példák, amelyeket útmutatóként kell vennünk saját életünkhöz. Túl gyakran kompromisszumot kötünk abban, amiben hiszünk, hogy alkalmazkodjunk mások műveletlen feltételezéseihez. Túl gyakran felejtjük el az iszlám és a muszlimok hatalmas történelmét.
az Iszlám ajándékának egyik oka az, hogy olyan emberek vállán állunk, mint Sumayyah és Yasir, Allah legyen elégedett velük. Azok az emberek, akik nem ingadoztak, nem veszélyeztették Imanjukat, hogy másoknak örömet szerezzenek, vagy akár saját életüket is megmentsék. Csakúgy, mint az Iszlám történelmünkben, közösségként és egyénként ma is csak az Allahra való emlékezésből és engedelmességből származhat erőnk, dicsőség neki. Ezek az idők nehézek, és a fájdalom gyakran az otthon közelében van. De ha szilárdan ragaszkodunk a la illaha ill Allahba vetett hitünkhöz, szilárdan gyökerezünk, ágaink magasra emelkednek az ég felé, és szívünk soha nem fog nélkülözni táplálékot, InshaAllah.
források: Tafsir Ibn Kathir, 5.kötet
Allah azt mondja nekünk, hogy tesztelni fogunk. Azt is világossá teszi számunkra, hogy mit várnak el tőlünk, amikor átesünk ezeken a próbákon, és mi lesz a jutalmunk, ha sikeresek vagyunk.
azt mondja: “Bizonyosodj meg róla, hogy próbára teszünk téged félelemmel és éhséggel, javak, életek és (fáradozásod) gyümölcseinek elvesztésével, de jó hírt adjunk azoknak, akik türelmesen kitartanak. Azok, akik, amikor szerencsétlenség éri őket, azt mondják: ‘valóban Allahhoz tartozunk, és őé a mi visszatérésünk. Ők azok, akikre áldás és irgalom vár Uruktól, és ők azok, akiket helyesen vezetnek.”
a Próféta (béke legyen vele)azt mondta:
“nincs fáradtság, betegség, szorongás, bánat, kár vagy szomorúság sújt minden muszlimot, még akkor is, ha egy tüske szúrja őt, anélkül, hogy Allah eltörölné a bűneit.”
egy másik elbeszélésben a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: “Egyetlen muszlimot sem sújt kár, legyen az csak egy tövis szúrása vagy valami rosszabb, anélkül, hogy Allah megbecsülné gonosz tetteit miatta, és bűnei úgy hullanának le róla, mint egy fa levelei.”
a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: “amikor Allah jót akar valakinek, megpróbálja őt nehézségekkel.”
a valóságban az egész szent törvény hatalmas áldás számunkra ebben az életben és a következőben.
a kezdetben nehéznek tűnő kötelezettségek polírozó hatással vannak a szívre, amíg végül az ember teljes perspektívája megváltozik. A külső behódolás belső behódoláshoz vezet, és a szív megtelik szeretettel és hálával Allah iránt.
kötelezettségek nem azt jelentette, hogy kalapált ki vonakodva; ők azt jelentette, hogy felajánlotta a lélek szívből jövő hála Allah a számtalan áldást, hogy mindannyiunk kapott. Valaki, aki ebben az állapotban megvalósul, mindent megtesz Allahért; az olyan” világi ” tevékenységek, mint az evés, az ivás és a barátokkal való beszélgetés, mind azzal a szándékkal történnek, hogy közelebb kerüljenek Allahhoz.
az ilyen ember nem fog aggódni a lehetséges jövőbeli problémák miatt, és nem fog bánkódni a múltbeli nehézségek miatt sem, mert azzal van elfoglalva, akit szeret. Ez az igazi boldogság, és bárki, aki elmulasztja, soha nem fogja megtudni az elégedettség jelentését.
tehát tudd, hogy Allah próbára tesz minket, mert jót akar nekünk, és meg akarja látni, hogy közelebb megyünk-e hozzá, vagy távolabb tőle.
Shaythan azt akarja, hogy gyengítsük és megbukjunk Allah tesztjein, tehát hagyjuk, hogy shaythan nyerjen? Vagy a lehető legjobban kihasználjuk ezeket a lehetőségeket, és közelebb kerülünk Allahhoz, mint valaha?
mert ha türelmesek vagyunk, akkor Allah velünk van, így semmi sem árthat vagy hatással lehet ránk!
Allah említi a Korán:
“Allah azokkal van, akik türelmesek.”
ha valaki türelmes, és a Koránban (Baqarah) az alábbiak szerint leírtak közé tartozik, 2: 256)
Inna Lillahi Wa Inna Ilaihee Raaji ‘oon
” Allahhoz tartozunk, és neki a visszatérésünk”
a türelem jutalma a paradicsom
‘Ata ibn Rabah elmondta, hogy hallotta Ibn’ Abbászt mondani: “mutassak neked egy paradicsomi nőt?”Azt mondtam:” Igen, valóban. Azt mondta: “egy fekete nő jött a prófétához, béke legyen vele, és azt mondta:” epilepsziás rohamaim vannak, és ezek miatt (időnként) a testem fedetlen lesz. Hívnád Allahot, a Magasztos egyet, hogy gyógyítson meg engem ebből a betegségből? A Próféta, béke legyen vele, azt mondta: ‘ha akarod, türelmes lehetsz, és eléred a paradicsomot (ezért a szenvedésért). De ha úgy tetszik, imádkozom Allahhoz, a Magasztoshoz, hogy gyógyítson meg tőle?’Az asszony azt mondta: ‘türelmes leszek’, majd hozzátette: ‘fedetlen leszek (amikor rohamaim vannak), ezért hívd Allahot értem, hogy ne legyek fedetlen. Ezért a Próféta, béke legyen vele, imádkozott érte.”
tehát tesztek és calamitys egy áldás álruhában és Allah azt akarja, hogy közelebb kerüljünk hozzá, így ha csupasz be türelemmel remélve, jutalom, akkor Allah velünk van, és a legjobb az egészben mi lesz közelebb Allah és úgy érzi, igazi elégedettség és boldogság a szív és elérjük Paradicsom inshallah!
