w Święto Dziękczynienia wielu Latynosów zjednoczy się ze swoimi bliskimi na stertach talerzy pysznego jedzenia i rozmowy. Święto federalne jest w dużej mierze uważane za czas dziękczynienia za błogosławieństwa, a rodzaje serwowanych potraw zależą od kraju, z którego pochodzi twoja rodzina. Jeśli jesteś Portorykańczykiem, na przykład, na pokładzie mogą być pernil i pastele; pupusas jeśli jesteś Salwadorczykiem; i różowa ensalada rusa jeśli jesteś dominikaninem.
„podobnie jak Dzień Kolumba, Święto Dziękczynienia jest również kontrowersyjne.”
Święto Dziękczynienia powstało jako święto żniw, które uznaje wydarzenie, które ludzie w USA powszechnie nazywają „pierwszym dziękczynieniem”, podczas którego angielscy osadnicy, określani jako pielgrzymi, świętowali swoje pierwsze żniwa w „Nowym Świecie” w październiku 1621 roku. Według uczestnika, Edwarda Winslowa, na uczcie obecni byli Rdzenni Amerykanie.
ale podobnie jak Dzień Kolumba, Święto Dziękczynienia jest również kontrowersyjne i uważane przez niektórych za „narodowy dzień żałoby” lub święto ludobójstwa rdzennych Amerykanów przez kolonizatorów. Przez dziesięciolecia grupy rdzennych Amerykanów i ich sojusznicy protestowali przeciwko świętowaniu.
podobnie, dla wielu Latynosów i ich rodzin imigrantów fakt, że Święto Dziękczynienia jest powszechnie obchodzone, wywołuje gniew, biorąc pod uwagę horrendalne traktowanie rdzennych mieszkańców Ameryki, które obejmowały masakry, terror i usunięcie z ich ziem przodków. Ale dla innych, Święto Dziękczynienia jest po prostu czas, aby być wdzięcznym za ludzi w swoim życiu i trudne do znalezienia możliwości, takich jak zatrudnienie. Ten przekaz jest mocno wzmacniany w reklamach telewizyjnych i reklamach, które często przedstawiają krewnych i przyjaciół w chwilach wdzięczności.
w Święto dziękczynienia za kilka dni, poprosiliśmy kilku Latynosów, aby podzielili się szczerymi przemyśleniami na temat święta.
edytowaliśmy i skondensowaliśmy odpowiedzi dla jasności.
Imani Celeste Fuentes, 20 lat, studentka
kocham Święto Dziękczynienia. Szczerze mówiąc, to jedno z moich ulubionych świąt, głównie ze względu na jedzenie. Zazwyczaj mam ze sobą obie abuele, więc ktoś przyniesie moro i będzie też biały ryż, fasola, bylina, pastelitos, sałatka ziemniaczana, a może nawet maduros. Jest tyle jedzenia i różnych opcji, że możesz kontynuować przez sekundy i trzecie. Dlatego dostaję szumu.
„to jedno z moich ulubionych świąt, głównie ze względu na jedzenie.”
kocham aspekt rodzinny, ponieważ wszyscy się spotykamy. Często jesteśmy zajęci pracą i szkołą. , mamy czas na relaks i po prostu siedzieć ze sobą i cieszyć się swoim towarzystwem. Obie moje babcie są najlepszymi przyjaciółkami, więc będą tam siedzieć godzinami grając w domino. Czasami po prostu siadam i oglądam intensywny mecz. Mój wujek zagra muzykę i urządzimy taneczną bitwę. Czuję, że aspekt rodzinny jest bardzo ważny, ponieważ jesteśmy zawsze tak zajęci. Dominikanie zawsze imprezują, więc zawsze jest dobry czas.
Święto Dziękczynienia było jednym z tych świąt, w których nie miałem nic przeciwko zostaniu w domu. Zawsze tak czułam. Moja najbliższa rodzina, jesteśmy tak blisko. Nie ma dramatu, co jest rzadkością. Możemy po prostu usiąść i cieszyć się swoim czasem. Nie naciskają na mnie z powodu „y tu novio”?’Jest świetny. Nie muszę być naciskany i zadawać to pytanie za każdym razem.
Xemiyulu Manibusan Tapepechul, 29 lat, założyciel artystyczny Nelwat Ishkamewe i dyrektor sztuki / kultury w trans-Latinx DMV
to jest zakorzenione w wielu ignorancji i wymazywania. Ponieważ asymilacja jest postrzegana jako coś niezbędnego do przetrwania, społeczności migrujące łatwo postrzegają ją jako pozytywną. Día de Acción de Gracias brzmi jak coś, co jest naprawdę pozytywne, ale to niewłaściwe wychowanie wokół tematu spowodowało, że ludzie po prostu nie rozumieją. Widzimy społeczności migrantów, środkowych Amerykanów, przebierających się za pielgrzymów i przebierających się za rdzennych mieszkańców USA i jest to bardzo obraźliwe, a także smutne.
„Święto Dziękczynienia to asymilacja.”
pochodzę z salwadorskich społeczności, gdzie tożsamość rdzennych mieszkańców została wymazana przez akty wojskowe i ludobójstwo. Oczywiście mieszkańcy Ameryki Łacińskiej nie świętują Dziękczynienia, aby uczcić ludobójstwo; świętują, że są z rodziną i mają dzień wolny. Jest sposób, żeby mieć wolny dzień. Mieszkam w Waszyngtonie i chodziłem do Narodowego Muzeum Indian amerykańskich i spędzałem tam dzień z przyjaciółmi. Chodziłem też do domów różnych ludzi i spędzałem z nimi czas-nie z okazji Święta Dziękczynienia, ale raczej z okazji bycia razem tylko ze względu na czas, który rząd federalny zwolnił. Wszyscy jesteśmy zmuszeni, tak czy inaczej, świętować święto Dziękczynienia.
niestety, w dzisiejszych czasach, ponieważ latynoamerykanie wciąż są uważani za imigrantów i muszą zasymilować się z tym, co to znaczy być estadounidense lub Amerykaninem, jest to krok od naszej własnej kultury i krok od naszego zrozumienia świata. Święto Dziękczynienia to asymilacja.
Moraima Capellan Pichardo, 27 lat, pisarz & Instruktor jogi
urodziłem się na Dominikanie i przeprowadziłem się z rodziną na Brooklyn, kiedy miałem około 8 lat. Wprowadziliśmy się do mojej babci i kilku wujków, którzy już tu mieszkają od lat. Odebrali Święto Dziękczynienia jako część bycia Amerykaninem. Świętowaliśmy to przez pierwsze kilka lat, myślę, że dlatego, że staraliśmy się asymilować. Ale potem dowiedzieliśmy się więcej o prawdziwej historii i po prostu, w ogóle, staliśmy się nią zniesmaczeni. Bardziej chodzi o konsumpcję i obżarstwo, niż o to, by dziękować.
„nie sądzę, żeby to honorowało prawdziwą historię po obu stronach.”
zatrzymaliśmy się i od tego czasu nie było zainteresowania zjedzeniem rodzinnego posiłku tego dnia. Wiele pracowałam w przemyśle spożywczym, od kelnerki, przez firmę cateringową, po pracę w magazynach żywnościowych. Widziałem wiele odpadów, szczególnie w okresie świątecznym-rzeczy, których nie trzeba wyrzucać lub które nie trzeba przygotowywać. To mnie kręci, zwłaszcza biorąc pod uwagę sposób, w jaki rolnictwo jest zarządzane w tym kraju i sposób, w jaki traktowani są pracownicy.
nawet jeśli spojrzysz na Święto Dziękczynienia w tradycyjny sposób, w ciągu najbliższych kilku godzin ludzie pędzą do sklepów o północy, aby zjeść jeszcze więcej rzeczy, których nawet nie potrzebują . Wygląda to na hipokryzję.
pamiętam, kiedy po raz pierwszy usłyszałem o dziękczynieniu, powiedziano mi, że jest to wielkie święto między pielgrzymami a rdzennymi Amerykanami i wiemy, że jest to błędne. Być może był jeden lub dwa dni pokoju tu i tam, gdzie posiłki były wspólne, ale mówisz o masowym ludobójstwie i wojnach. Myślę, że to brak szacunku dla ocalałych rdzennych Amerykanów, ponieważ właśnie przekształciło się w coś, co dotyczy kapitalizmu i konsumpcji. Nie sądzę, żeby to honorowało prawdziwą historię po obu stronach.
Sebastian Chavez, 18 lat, Student
właśnie omawiamy Święto Dziękczynienia w klasie, więc mam na to kilka różnych perspektyw. Święto Dziękczynienia jest czymś, co obchodzimy każdego roku. Dostajemy całą rodzinę, większość ze strony mojej mamy, i wszyscy pójdziemy do domu mojej TII lub do domu mojej Vovó (moja babcia jest portugalką). Zjemy duży posiłek i zamiast typowych amerykańskich przystawek, zjemy więcej latynoskich przystawek. Czuję, że to coś, czego nie możemy się doczekać.
„Święto Dziękczynienia jest bardziej o idei spędzania czasu z tymi, na których naprawdę Ci zależy i za kogo jesteś naprawdę wdzięczny.”
na pewno często się widujemy, ponieważ mamy niedzielne obiady w domu mojej babci, ale otrzymanie tego posiłku jest czymś, na co czekam, ponieważ jest o wiele więcej jedzenia i jest to znacznie większe wydarzenie.
jednym z pytań w mojej historii publicznej, kurs pamięci publicznej jest zasadniczo mówienie o postrzeganiu społeczeństwa na wydarzenia, które wydarzyły się w przeszłości w porównaniu z tym, co faktycznie się wydarzyło. Bardzo ważnym przykładem byłoby Święto Dziękczynienia. Wszyscy myślą o tym jako o tym święcie, gdzie jesteście wdzięczni za wszystkich i gdzie dzieci uczą się o pielgrzymach i rdzennych Amerykanach i jak to spowodowało pierwsze Święto Dziękczynienia. W rzeczywistości wiele rdzennych Amerykanów protestuje przeciwko świętom, ponieważ mówią, że to w pewnym sensie zatuszowanie prawdziwej historii tego, co wydarzyło się w przeszłości, w tym masowego ludobójstwa i kolonizacji, które miały miejsce. Jednym z naprawdę fajnych pytań jest to, czy powinniśmy zmienić sposób, w jaki świętujemy Święto Dziękczynienia.
myślę, że społeczeństwo i kultura zmieniły się tak bardzo, że Święto Dziękczynienia jest bardziej o idei spędzania czasu z tymi, na których naprawdę Ci zależy i za kogo jesteś naprawdę wdzięczny. Znam wiele innych rodzin w USA, które tak naprawdę nie mają takiej więzi . Święto Dziękczynienia popycha do tego. Myślę, że stało się to o wiele bardziej znaczącym świętem i tak bardzo oddaliło się od poprzedniego znaczenia.