a 4-step guide for the stressed and distressed
door Brian Caulfield
we zijn er allemaal geweest, met een duidelijk en overheersend probleem gepresenteerd aan God in wanhopig gebed-een ziek kind – een terminale ziekte, een onrustig huwelijk, een doodlopende baan-en we krijgen niets uit de hemel. Er is stilte, of erger, als de slechte situatie wordt donkerder en we vasthouden aan de rand van twijfel en wanhoop.
vragen spatten in ons hart en geest. Waar is God als ik hem echt nodig heb? Ik heb hem zelden om iets gevraagd en hij helpt niet. Het kan hem niet schelen.
alleen de bijzonder vrome zullen troost vinden in het feit dat sommige van de grote heiligen soortgelijke ervaringen hadden. Moeder Teresa van Calcutta lijdt onder een innerlijke duisternis waarin God ver weg lijkt, maar ze geeft geen uiterlijke tekenen van haar innerlijke staat als ze werken van barmhartigheid over de hele wereld uitvoert.
inderdaad, de pijn van onbeantwoorde gebeden is zo oud als het christelijke geloof. Niet minder dan Paulus God drie keer smeekte om “een doorn in het vlees te verwijderen … een engel van Satan.”We weten niet zeker welk kwaad de Heilige leed, maar we weten wel dat Gods antwoord – “Mijn genade is voldoende voor u, want macht is volmaakt in zwakheid” – Paulus ‘ pijn of klacht niet helemaal bedwelmde. Toch heeft hij besloten: “Ik zal liever roemen over mijn zwakheden, opdat de kracht van Christus in mij zou wonen” (vgl. 2 Kor 12: 7-9).Hoewel er veel te leren valt van Moeder Teresa ’s doorzettingsvermogen en Paul’ s “opscheppen”, kunnen we moeite hebben om de kracht van een heilige in ons eigen leven te ontwikkelen. We kunnen ons afvragen waarom Jezus ons gebed niet beantwoordt zoals hij dat zo vaak deed in de evangeliën. Hij liet het zo gemakkelijk klinken – “vraag en gij zult ontvangen” (Matteüs 7: 7) – en instrueerde ons nooit op te geven zoals hij vertelde een gelijkenis over de onrechtvaardige rechter en de hardnekkige weduwe, uit te leggen: “zal God dan niet de rechten veiligstellen van zijn uitverkorenen die hem dag en nacht aanroepen?”(LC 18, 1-8).
inderdaad, nietwaar? Hoe zit het dan met ons, die dag en nacht bij God gebeden hebben over ons ene onbeantwoorde gebed?
na het stellen van de vragen moeten we nu voorzichtig te werk gaan. We hebben het rijk van mysterie betreden, voet gezet op de heilige grond van Gods wil en zijn aanwezigheid in ons leven. Zoals Mozes voor de brandende braamstruik, moeten we onze schoenen uitdoen, onze aardse veronderstellingen achter ons laten en beginnen te denken aan “de geest van Christus” (1 Kor.2:16).
4 Redenen voor Gods stilte en actiepunten
hij antwoordt, maar we zien het niet. Misschien heeft God al “ja” gezegd, maar we zien of begrijpen de manier waarop hij werkt niet. We kunnen zijn als de man in het verhaal die overboord viel en hulp weigerde omdat hij alleen God wilde om hem te redden. We moeten alert zijn op antwoorden die via menselijke agenten komen, zelfs degenen die we niet kennen.
denk aan het bijbelse verhaal van Naaman, die naar Elisa de profeet ging om genezen te worden van lepra. Hij werd woedend toen Elisa hem vertelde zich zeven keer in de Jordaan te wassen om gereinigd te worden, want Naäman had zijn eigen idee over hoe een profeet zou handelen. “Ik dacht dat hij zeker tot mij zou komen en staan en de naam van de Heer, zijn God, aanroepen, en met zijn hand over de plaats zwaaien en de melaatse genezen” (2kg 5:11). Toen Zijn dienaren hem overtuigden om het eenvoudige te doen wat de profeet vroeg, werd Naäman genezen.
actie-Item: overweeg tijden wanneer je God zoekt op je eigen voorwaarden en niet ziet welke genaden hij biedt.
God zegt ‘ nee ‘ voor ons eigen bestwil. God wil het beste voor ons meer dan wij. Denk aan zijn ” nee ” als afkomstig van een liefhebbende vader die weet wat het beste is voor zijn kind. Wat we vragen is misschien goed, maar vaak is de enige manier waarop we de belangrijkste deugden leren door te lijden. Pijn-fysiek of spiritueel-is vaak de enige manier waarop God onze aandacht kan krijgen.Toen de Kanaänietische vrouw Jezus vroeg haar dochter van een onreine geest te genezen, stelde hij haar af en suggereerde zelfs dat zij en haar volk “honden” waren.”Zijn berisping leek wreed, maar het deed de vrouw haar oprechtheid en geloof dieper uitdrukken (Matteüs 15: 21-28).
Actiepunt: Denk aan de tijden dat je “nee” hebt gezegd tegen een kind voor zijn eigen bestwil, en bedenk dat God liefdevol je verzoek om je te helpen groeien en rijpen in geloof kan weigeren.
uw gebed is niet zuiver. St. James toont kennis van de menselijke natuur in het berispen van zijn medechristenen voor het gebruik van het geloof als een list. “Gij bidt, maar ontvangt niet, omdat gij ten onrechte bidt, door het aan uw hartstochten uit te geven” (Jas 4:3). Laten we eerlijk zijn, wanneer zijn onze intenties ooit zuiver, onvermengd met eigenbelang en intriges? We vragen om gezondheid, maar zullen we terugkeren naar zondige wegen wanneer goed? We bidden voor aardse goederen, maar hoe zullen we ze gebruiken? Jakobus heeft het antwoord: “vernedert u voor de Heer en hij zal u verheffen “(Jas 4: 10).Actiepunt: een van de beste manieren om je geloof te zuiveren is goede daden te doen zonder hoop op terugbetaling. Geef aan de armen, help in een gaarkeuken, bezoek iemand in het ziekenhuis, doneer bloed. Als je om je heen kijkt, zijn de mogelijkheden voor onbaatzuchtige dienstbaarheid vele per dag.
God doet ons beter. Te vaak zijn onze gebeden beperkt in omvang; we missen een verbeelding voor de Eeuwige, de ” geest van Christus.”Wij bidden om één goede zaak, maar God wil ons al het goede en het eeuwige leven geven. Nadat hij de broden en vissen vermenigvuldigd had, trachtte het volk hem koning te maken. Maar hij vluchtte, lopend over het water naar de andere kant, waar de mensen hem de volgende dag vonden. Hij gebruikte hun lichamelijke honger om hun geest en hart te verheffen tot een geestelijk voedsel voor de ziel, het brood des levens, zijn lichaam en bloed (vgl. PB 6). Dit is Gods weg, om ons verlangen naar een tijdelijk goed te nemen en het te verheffen tot een hoop op een groter, eeuwig goed in hem.
Actiepunt: Bid het Onze Vader, het perfecte gebed dat Jezus ons gaf. Het eerste deel van het gebed prijst God en zijn naam en vraagt om zijn koninkrijk op aarde te vestigen. Als je denkt dat God niet luistert, gebruik dan deze formule. Prijs eerst God en bedank hem, vraag dan naar de dingen waarvan je weet dat hij voor je wil. Als je dat doet, kun je een oor ontwikkelen voor Gods stem in je leven – de “geest van Christus.”
over de auteur
Brian Caulfield is redacteur van deze website en van Fathers for Good, een initiatief van de Ridders van Columbus.