A 4-step guide for the stressed and distressed
By Brian Caulfield
Wir waren alle dort, mit einem klaren und vorrangigen Thema, das Gott im verzweifelten Gebet präsentiert wurde – ein krankes Kind, eine unheilbare Krankheit, eine unruhige Ehe, ein Sackgassenjob – und wir bekommen nichts vom Himmel. Es herrscht Stille oder noch schlimmer, wenn die schlechte Situation dunkler wird und wir am Rande des Zweifels und der Verzweiflung hängen bleiben.
Fragen pochen in unser Herz und unseren Verstand. Wo ist Gott, wenn ich ihn wirklich brauche? Ich habe ihn selten um etwas gebeten und er hilft nicht. Es ist ihm egal.
Nur die besonders Frommen werden Trost darin finden, dass einige der großen Heiligen ähnliche Erfahrungen gemacht haben. Mutter Teresa von Kalkutta litt unter einer inneren Dunkelheit, in der Gott fern zu sein schien, doch sie gab kein äußeres Zeichen ihres inneren Zustands, als sie Werke der Barmherzigkeit auf der ganzen Welt vollbrachte.
Tatsächlich ist der Schmerz unbeantworteter Gebete so alt wie der christliche Glaube. Nicht weniger als der heilige Paulus bat Gott dreimal, „einen Dorn im Fleisch … einen Engel Satans“ zu entfernen.“ Wir sind nicht sicher, welches Übel der Heilige erlitten hat, aber wir wissen, dass Gottes Antwort – „Meine Gnade genügt dir, denn Kraft wird in Schwäche vollkommen gemacht“ – Paulus Schmerz oder Klage nicht ganz unterdrückte. Dennoch entschloss er sich: „Ich will mich lieber meiner Schwächen rühmen, damit die Kraft Christi in mir wohne“ (vgl. 2 Kor 12,7-9).
Zwar gibt es viel zu lernen von Mutter Teresas Beharrlichkeit und Paulus „Prahlerei“, aber wir können kämpfen, um die Stärke eines Heiligen in unserem eigenen Leben zu entwickeln. Wir fragen uns vielleicht, warum Jesus unser Gebet nicht so beantwortet, wie er es in den Evangelien so oft getan hat. Er ließ es so einfach klingen – „Bittet, und ihr werdet empfangen“ (Mt 7,7) – und wies uns an, niemals aufzugeben, als er ein Gleichnis über den ungerechten Richter und die hartnäckige Witwe erzählte und erklärte: „Wird Gott dann nicht die Rechte seiner Auserwählten sichern, die Tag und Nacht zu ihm rufen?“ (Lk 18,1-8).
In der Tat, wird er nicht? Was ist dann mit uns, die wir Gott Tag und Nacht in Bezug auf unser einziges unbeantwortetes Gebet flehen?
Nachdem wir die Fragen gestellt haben, müssen wir nun vorsichtig vorgehen. Wir haben das Reich des Geheimnisses betreten, den heiligen Boden des Willens Gottes und seine Gegenwart in unserem Leben betreten. Wie Moses vor dem brennenden Dornbusch müssen wir unsere Schuhe ausziehen, unsere irdischen Annahmen hinter uns lassen und anfangen, „den Sinn Christi“ zu betrachten (1 Kor 2,16).
4 Gründe für Gottes Schweigen und Handeln
Er antwortet, aber wir sehen es nicht. Vielleicht hat Gott schon „Ja“ gesagt, aber wir sehen oder verstehen nicht, wie er arbeitet. Wir mögen wie der Mann in der Geschichte sein, der über Bord fiel und Hilfe ablehnte, weil er wollte, dass Gott allein ihn rettete. Wir sollten wachsam sein, wenn Antworten durch menschliche Agenten kommen, auch wenn wir sie nicht kennen.
Erinnern wir uns an den biblischen Bericht von Naaman, der zu Elisa, dem Propheten, ging, um von Lepra geheilt zu werden. Er war wütend, als Elisa ihm sagte, er solle sich siebenmal im Jordan waschen, um gereinigt zu werden, denn Naaman hatte seine eigene Vorstellung davon, wie ein Prophet handeln sollte. „Ich dachte, er würde sicher zu mir kommen und stehen und den Namen des Herrn, seines Gottes, anrufen und seine Hand über den Ort schwenken und den Aussätzigen heilen“ (2 Kön 5,11). Als seine Diener ihn überzeugten, das Einfache zu tun, worum der Prophet bat, wurde Naaman geheilt.
Aktionsgegenstand: Bedenke Zeiten, in denen du Gott zu deinen eigenen Bedingungen suchst und die Gnaden, die er anbietet, nicht siehst.
Gott sagt ‚Nein‘ zu unserem eigenen Besten. Gott will das Beste für uns mehr als wir. Stellen Sie sich vor, sein „Nein“ kommt von einem liebenden Vater, der weiß, was das Beste für sein Kind ist. Was wir verlangen, mag gut sein, aber oft lernen wir die wichtigeren Tugenden nur durch Leiden. Schmerz – physisch oder spirituell – ist oft der einzige Weg, wie Gott unsere Aufmerksamkeit bekommen kann.
Als die Kanaaniterin Jesus bat, ihre Tochter von einem unreinen Geist zu heilen, schob er sie ab und deutete sogar an, dass sie und ihr Volk „Hunde“ seien.“ Seine Zurechtweisung schien grausam, aber sie veranlasste die Frau, ihre Aufrichtigkeit und ihren Glauben tiefer auszudrücken (Mt 15,21-28).
Aktionselement: Denken Sie an Zeiten, in denen Sie zu einem Kind zu seinem eigenen Besten „Nein“ gesagt haben, und bedenken Sie, dass Gott Ihre Bitte, Ihnen zu helfen, im Glauben zu wachsen und zu reifen, liebevoll ablehnen kann.
Dein Gebet ist nicht rein. Der heilige Jakobus zeigt Kenntnis der menschlichen Natur, indem er seine Mitchristen dafür tadelt, dass sie den Glauben als List benutzen. „Du bittest, aber nimmst nicht an, weil du falsch bittest und es für deine Leidenschaften ausgibst“ (Jak 4,3). Seien wir ehrlich, wann sind unsere Absichten jemals rein, unvermischt mit Eigennutz und Intrigen? Wir bitten um Gesundheit, aber werden wir zu sündigen Wegen zurückkehren, wenn es uns gut geht? Wir beten um irdische Güter, aber wie werden wir sie nutzen? Der heilige Jakobus hat die Antwort: „Demütige dich vor dem Herrn, und er wird dich erhöhen“ (Jak 4,10).
Aktionsgegenstand: Eine der besten Möglichkeiten, deinen Glauben zu reinigen, besteht darin, gute Taten ohne Hoffnung auf Rückzahlung zu tun. Geben Sie den Armen, helfen Sie in einer Suppenküche, besuchen Sie jemanden im Krankenhaus, spenden Sie Blut. Wenn Sie sich umschauen, gibt es jeden Tag viele Möglichkeiten für selbstlosen Dienst.
Gott tut uns eins besser. Zu oft sind unsere Gebete in ihrem Umfang begrenzt; Uns fehlt die Vorstellungskraft für das Ewige, den „Geist Christi“.“ Wir beten für eine gute Sache, aber Gott will uns alles Gute und das ewige Leben geben. Nachdem er die Brote und Fische vermehrt hatte, suchte das Volk ihn zum König zu machen. Aber er floh und ging über das Wasser auf die andere Seite, wo ihn die Leute am nächsten Tag fanden. Er benutzte ihren körperlichen Hunger, um ihren Geist und ihr Herz zu einer geistigen Speise für die Seele, zum Brot des Lebens, zu seinem Leib und Blut zu erheben (vgl. 6). Dies ist Gottes Weg, um unser Verlangen nach einem zeitlichen Gut zu nehmen und es zu einer Hoffnung auf ein größeres, ewiges Gut in ihm zu erheben.
Aktionselement: Betet das Vaterunser, das vollkommene Gebet, das Jesus uns gegeben hat. Der erste Teil des Gebets preist Gott und seinen Namen und bittet darum, dass sein Königreich auf Erden errichtet wird. Wenn Sie denken, dass Gott nicht zuhört, verwenden Sie diese Formel. Lobe Gott zuerst und danke ihm, dann bitte um die Dinge, von denen du weißt, dass er sie für dich will. Dadurch, Sie können ein Ohr für Gottes Stimme in Ihrem Leben entwickeln – den „Geist Christi.“
Über den Autor
Brian Caulfield ist Herausgeber dieser Website und von Fathers for Good, einer Initiative der Knights of Columbus.