Au nom d’Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux
La religion de l’Islam est basée sur le principe fondamental du monothéisme (tawhid), qui signifie adorer Allah seul exclusivement et ne pas adorer autre chose que Lui. Il ne suffit pas que les musulmans croient simplement au Créateur Tout-Puissant. Les idolâtres arabes croyaient qu’Allah était le Créateur, mais ils ont commis l’idolâtrie en adorant leurs faux dieux. Au contraire, il est impératif que tous les actes de culte soient dirigés vers Allah selon la direction de la Sunna authentique de Son Prophète (ḥ).
La commande à adorer Allah seul est récité par les Musulmans, plusieurs fois par jour dans la Sourate al-Fatihah, un chapitre connue comme la « fondation de la Livre » et qui doit être récité dans chaque prière rituelle:
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
toi seul que nous adorons, toi seul nous demander de l’aide.
Sourate al-Fatiha 1:5
En fait, la signification du nom « Allah » est le seul vrai Dieu qui mérite d’être adoré.
Ibn Abbas a expliqué le nom d’Allah, en disant::
اللَّهُ ذُو الْأُلُوهِيَّةِ وَالْمَعْبُودِيَّةِ عَلَى خَلْقِهِ أَجْمَعِينَ
Allah est le seul qui possèdent la divinité (al-uluhiyyah) et le droit d’être adoré sur l’ensemble de Sa création.
Source: Tafsīr al-Ḥabarī 1:1
Adorer Allah seul est la seule raison pour laquelle des êtres humains et des djinns ont été créés. C’est le but pour lequel les Prophètes et les Messagers ont été envoyés pour nous avertir du Feu de l’Enfer comme punition pour avoir commis l’idolâtrie (shirk) et pour nous annoncer la bonne nouvelle du Paradis comme récompense pour avoir actualisé le monothéisme.
Allah dit:
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
je n’ai pas créé l’homme ou djinn, mais pour qu’ils M’adorent.
Sourate al-Dhariyat 51:56
Et Allah a dit:
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ
Nous avons certes envoyé un Messager de chaque nation, en disant: « Adorez Allah et éviter les faux dieux.
Sourate al-Nahl 16:36
Compte tenu de sa grande importance en tant que fondement de l’islam et but de la création, les érudits musulmans ont détaillé les exigences du monothéisme dans trois catégories:
- Unicité de la Seigneurie (tawhid al-rubbubiyyah),
- Unicité de la Divinité (tawhid al-uluhiyyah),
- Unicité des Noms et attributs (tawhid al-asma ‘wal-sifat).
Ibn Abi al-‘Izz a commenté le credo de l’imam al-Tahawi, écrivant:
monothéisme premier et dernier Je veux dire l’unification du divin, le monothéisme comprend trois types, dont l’un est le discours en attributs, le second est l’unification du déisme et l’affirmation selon laquelle Dieu seul est le créateur de tout et le troisième est l’unification du divin, qui est l’unification du divin اسْتِحْقَاقُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ يُعْبَدَ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
le Monothéisme est le début de l’affaire et de sa fin, le sens de l’Unicité de la Divinité. Le monothéisme comprend trois aspects: Premièrement, la théologie des Attributs d’Allah. Deuxièmement, l’Unité de la Seigneurie et la clarté qu’Allah seul a tout créé. Troisièmement, l’Unité de la Divinité, qui est Sa dignité d’être adoré seul sans partenaire, gloire à Lui et Il est exalté.
Source: Sharḥ al-‘Aqīdah al-Ḥaḥāwīyah 1/24
L’auteur introduit le monothéisme par son essence, qui est la divinité unique d’Allah. Cette catégorie de « Divinité » est la plus négligée par l’humanité, car presque toutes les religions du monde autres que l’Islam consacrent une sorte de culte ou de vénération indue aux êtres créés. Ce faux culte de leur part s’appelle « s’associer à Allah » ou « s’associer à Allah », c’est-à-dire commettre une idolâtrie avec Lui.
L’idolâtrie est le fondement de tout mal dans le monde, tout comme le monothéisme est le fondement de tout bien. Un être humain qui commet une idolâtrie se détourne du but pour lequel il est créé, et c’est au nom des religions et des idéologies idolâtres que de grands massacres, la corruption et la méchanceté se répandent sur la terre.
Pour cette raison, Allah nous a avertis qu’Il ne pardonnera pas à quiconque commet une idolâtrie dans le culte et ne s’en repent pas. Ils seront punis dans le Feu de l’Enfer et y resteront pour toujours.
Allah a dit:
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا
en Vérité, Allah ne pardonne pas l’idolâtrie qui s’est engagé avec Lui, mais Il pardonne ce qui est inférieur à celui qu’Il veut. Quiconque commet une idolâtrie avec Allah, il a fabriqué un péché énorme.
Sourate al-Nisa’ 4:48
Et Allah a dit:
فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
Donc, celui qui espère la rencontre avec son Seigneur, laissez-le travail de la justice et ne pas associer personne dans l’adoration de son Seigneur.
Sourate al-Kahf 18:110
La question de l’idolâtrie et du monothéisme ne doit pas être rabaissée par les musulmans, car elle est le principe dominant de l’Islam et la distingue de toutes les autres religions qui promeuvent le culte de la création.
Une idée fausse répandue parmi les musulmans d’aujourd’hui est que les polythéistes mecquois, à qui le Prophète (ḥ) a été envoyé et le Coran a été révélé, n’avaient fait que nier la Seigneurie du Créateur (al-rububiyyah) et ce seul déni était leur idolâtrie pour laquelle ils ont été condamnés au Feu de l’Enfer. Par conséquent, disent-ils, il est impossible pour un musulman qui déclare extérieurement qu’il n’y a d’autre Dieu qu’Allah de tomber dans l’idolâtrie ou de s’associer à Allah dans le culte. C’est une énorme erreur.
Même le plus grand des Messagers, Abraham, sur lui soit la paix, a cherché refuge en Allah contre l’idolâtrie par crainte de lui-même ou de ses descendants adorant des idoles:
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ
Quand Abraham dit: Mon Seigneur, fais de ce pays sécurisé et garder moi et mes enfants de l’adoration des idoles.
Sourate Ibrahim 14:35
Et Ibn Abbas, qu’Allah l’agrée, dit::
les flics ont peur des cieux, de la Terre et des montagnes, toutes des créatures uniquement de gravité et presque mariées à la grandeur de Dieu comme cela ne fonctionne pas avec la charité de la compagnie envers vous c’est notre espoir que Dieu pardonnera les péchés des Almohades
En vérité, l’idolâtrie terrifie les cieux, la terre, les montagnes et toute la création, à l’exception des mondes des hommes et des djinns. Ils tremblent presque de la grandeur d’Allah, car la bonté avec l’idolâtrie ne profitera pas à l’idolâtre. Ainsi, nous espérons qu’Allah pardonnera les péchés des monothéistes.
Source: Tafsīr al-Ḥabarī 19:90
Au contraire, Allah confirme que les polythéistes mecquois l’ont bien reconnu comme leur seul Créateur et Pourvoyeur, ce qui fait partie de Sa Seigneurie. Ils étaient bien conscients que leurs idoles n’étaient pas des créateurs, des fournisseurs ou des seigneurs tout-puissants.
Allah a dit:
dis qui te donne la subsistance du ciel et de la Terre la sécurité possède l’ouïe et la vue, et sort les vivants des morts et fait sortir les morts des vivants, et, planifiez-le, Dieu dirait que ce n’est pas un arc
Dis: « Qui te pourvoit des cieux et de la terre? Ou qui contrôle l’ouïe et la vue ? Ou qui fait sortir les vivants des morts et fait sortir les morts des vivants et qui arrange les affaires? »Ils diront: « Allah. »Ainsi, dis: « Ne Le craindrez-vous pas?’
Sourate Yunus 10:31
Al-Razi a commenté ces versets, écrivant:
ensuite, le Tout-Puissant a clairement indiqué que le Prophète (que la paix soit sur lui), s’il les interrogeait sur le cerveau de ces situations, ils diraient qu’il est Allah (SWT) et cela indique que ceux qui ont adressé ces paroles connaissaient et reconnaissaient Allah et ce sont eux qui ont dit Leur culte des idoles nous rapproche d’Allah Zulfi et ils sont nos Intercesseurs auprès d’Allah et ils savaient que ces idoles ne profitent ni ne nuisent, puis il dit à Son Messager: la paix soit sur lui, dis ne craignez-vous pas les moyens ne craignez-vous pas de faire cela Fétiches partenaires de Dieu dans l’idole avec votre confession. que tout le bien de ce monde et de l’au-delà vient de la miséricorde de Dieu avec et que ces idoles ne dépensent pas et ne nuisent pas à la sortie
Alors, le Tout-Puissant a précisé que si le Messager (ḥ) leur demandait qui les arrangeait certes, ils diront Allah Tout-Puissant. Cela indique que ceux qui se sont adressés à ce discours ont reconnu et affirmé que c’était Allah, mais ils ont dit dans leur culte des idoles: « Ils nous rapprochent d’Allah et ils sont nos intercesseurs auprès d’Allah. » Ils savaient que ces idoles n’étaient ni bénéfiques ni nuisibles, c’est pourquoi Il ordonna à Son Messager de dire : « Ne Le craindrez-vous pas ? »ce qui signifie, ne croirez-vous pas que vous faites de ces idoles des partenaires d’Allah dans le culte, malgré votre reconnaissance que tout le bien dans le monde et dans l’au-delà n’est réalisé que par la miséricorde d’Allah et Sa bienveillance, et votre reconnaissance que ces idoles ne bénéficient ni ne nuisent du tout?
Source: Tafsīr al-Rāzī 17/247
Et Allah a dit:
قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ۚ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
Dire, » À qui appartient la terre et celui qui est sur elle si vous le savez? »Ils diront: « Allah. »Alors ne vous souviendrez-vous pas?
Sourate al-Mu’minun 23:84-85
Ibn Kathir a commenté ces versets, écrivant:
l’exalté décide de son unité et de son indépendance par la création, la disposition et la royauté pour guider qu’il est Allah, qui n’a d’autre Dieu que lui-même et ne doit adorer que lui seul et n’a aucun complice, et pour cela il a dit à son messager Muhammad (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) de dire aux polythéistes Mais ils ont partagé avec lui dans le divin, alors ils ont adoré un autre avec lui, avec leur confession que ceux qui les adoraient ne créent rien, ne possèdent rien, n’acceptent rien, mais اعْتَقَدُوا أَنَّهُمْ يُقَرِّبُونَهُمْ إِلَيْهِ زُلْفَى مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى
Le tout-Puissant affirme Son Unicité et l’exclusivité dans la création, le contrôle et la propriété à démontrer qu’Il est Allah, autre que qui il n’y a pas de Dieu. Personne ne mérite d’être adoré, mais Lui seul sans aucun partenaire avec Lui. Pour cette raison, Il a ordonné à Son Messager Muhammad (ḥ) de dire aux idolâtres qui adoraient ceux qui étaient à Ses côtés, qui reconnaissaient Sa Seigneurie, qu’Il n’y avait aucun partenaire. Malgré cela, ils Lui associaient des partenaires en Divinité, alors ils adoraient les autres à Ses côtés tout en sachant que ces choses qu’ils adoraient ne créent rien, ne possèdent rien, ne contrôlent rien. Au contraire, ils croyaient qu’ils les rapprochaient de Lui, en disant: « Nous ne les adorons pas, mais qu’ils nous rapprochent d’Allah.’ (39:3)
Source: Tafsīr Ibn Kathīr 5/425
Et Allah a dit:
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
Si vous leur posez la question, » Qui a créé les cieux et la terre et a soumis le soleil et la lune? »Ils diront certainement: »Allah. »Alors, comment sont-ils trompés?
Sourate al-‘Ankabut 29:61
Et Allah a dit:
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
Si vous leur posez la question, » Qui a créé les cieux et la terre? »Ils diront certainement: »Allah. »Dis: « Toute louange est due à Allah », mais la plupart d’entre eux ne savent pas.
Sourate Luqman 31:25
Et Allah a dit:
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
Si vous leur posez la question, » Qui a créé les cieux et la terre? »Ils diront certainement: »Allah.’
Sourate al-Zoumar 39:38
Et Allah a dit:
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ
Si vous leur posez la question, » Qui a créé les cieux et la terre? »Ils diront sûrement: « Ils ont été créés par le Tout-Puissant, le Omniscient.’
Sourate al-Zukhruf 43:9
Et Allah a dit:
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
Si vous leur posez la question, » Qui les a créés? »Ils diront certainement: »Allah. »Alors, comment sont-ils trompés?
Sourate al-Zukhruf 43:87
Ibn Kathir a commenté ce verset en écrivant:
ils croient que le créateur des choses est tout seul sans partenaire en cela, et ils adorent toujours avec d’autres qui n’ont rien et ne font rien.
Ils reconnaissaient qu’Il était le Créateur de toutes choses seul, sans aucun partenaire pour Lui en cela, mais malgré cela, ils adoraient les autres à ses côtés qui ne possèdent rien ou n’ont aucun pouvoir sur lui quoi.
Source : Tafsīr Ibn Kathīr 7/223
Et Ibn Taymiyyah écrit:
la confession du polythéiste selon laquelle Allah est le Seigneur de toutes choses, son roi et son créateur ne le sauve pas du tourment d’Allah s’il n’est pas accompagné de sa confession selon laquelle il n’y a d’autre Dieu qu’Allah, personne ne mérite d’être adoré que lui et que Muhammad est le messager d’Allah Et lui obéissant en ce qui concerne la question, il est nécessaire de parler dans ces deux originaux de la première Origine de l’unification du divin, Qu’il soit glorifié à propos des polythéistes comme il a soumis qu’ils ont prouvé des moyens entre eux et que Dieu les appelle et les prend intercesseurs sans permission اللَههِ
Ainsi, les idolâtres ont affirmé qu’Allah est le Seigneur de toutes choses, leur Maître et leur Créateur, mais cela ne les a pas sauvés du châtiment d’Allah car cela n’était pas associé à l’affirmation qu’il n’y a rien d’autre digne d’être adoré qu’Allah et qu’aucun ne mérite d’être adoré que Lui, et que Muhammad est le Messager d’Allah. On est obligé de croire en lui dans ce qu’il a livré et de lui obéir dans ce qu’il a commandé. L’énoncé de ces deux principes doit contenir le principe primaire: l’Unité de la Divinité. Car le Tout-Puissant a informé les idolâtres, comme cela a précédé, qu’ils établissaient des intermédiaires entre eux et Allah, les invoquant et les prenant comme intercesseurs sans la permission d’Allah.
Source : Majmū ‘al-Fatāwá 3/105
Et Ibn al-Qayyim écrit:
Divin qui a appelé à dessiner leurs nations pour unir Dieu est d’adorer avec et lui fournit en unissant la Divinité qui a été approuvée par les plaignants a soutenu Dieu, il faut reconnaître reconnaître la l’uniformisation du divin
L’Unité de la Divinité est celle à laquelle les Messagers ont appelé leurs nations, l’Unité du Seigneur, qui est de l’adorer et de Le déifier. De ses nécessités est l’Unité de la Seigneurie, que les idolâtres ont affirmée et qu’Allah a donc utilisée comme preuve contre eux, car quiconque l’affirme doit nécessairement affirmer l’Unité de la Divinité.
Source: Ighāthat al-Lahfān fī Maṣā’id al-Shayṭān 2/135
Et Al-Maqrizi écrit:
sans doute que la consolidation de la Divinité n’a pas nié, celui qui a même reconnu que le Tout-Puissant seul leur Créateur et le créateur des cieux et de la Terre et des intérêts du monde entier, mais ils ont nié l’unification du divin et… si bien que dans cette consolidation, il y avait des païens
Il ne fait aucun doute que les idolâtres n’ont pas rejeté l’Unité de la Seigneurie. Au contraire, ils ont affirmé que le Tout-Puissant les a créés, a créé les cieux et la terre et soutient le bien-être du monde entier. En effet, ils ont seulement rejeté l’Unité de la Divinité et de l’amour So Alors quand ils ont assimilé les autres à Lui dans cette Unité, ils sont devenus des idolâtres.
Source: Tajrīd al-Tawḥīd al-Mufīd 1/7
Par conséquent, les polythéistes mecquois ont affirmé la Seigneurie d’Allah, mais cela ne les a pas empêchés de tomber dans l’idolâtrie. Ils étaient considérés par Allah comme des idolâtres parce qu’ils refusaient d’adorer Allah seul, au lieu de L’adorer parfois et d’adorer de faux dieux à d’autres moments, et ils prieraient même Allah seul s’ils étaient en grande détresse ou en danger.
Allah a dit:
s’ils montent dans l’Arche L’appel de Dieu aux fidèles à sa religion, pourquoi survivre au froid s’ils boivent
Quand ils montent à bord du navire, ils invoquent Allah sincèrement en religion, mais quand Il les amène en toute sécurité à terre, ils commettent immédiatement l’idolâtrie.
Sourate al-‘Ankabut 29:65
Et Allah a dit:
وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ ۖ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ كَفُورًا
Quand le mal vous touche en mer, il est loin de ceux que vous appelez en dehors de Lui. Quand Il vous amène à terre en toute sécurité, vous vous détournez. L’homme est toujours ingrat.
Sourate al-Isra 17:67
Al-Qurtubi a commenté ce verset en écrivant:
le sens de ce verset est que les infidèles croient en leurs idoles qu’ils intercèdent et qu’ils ont une faveur, et chacun d’eux connaît instinctivement une connaissance qui n’est pas capable de le défendre que les idoles ne les font pas dans une grande adversité
r Etcse est que les incroyants croyaient seulement que leurs idoles étaient des intercesseurs et qu’elles étaient favorisées, mais chacun d’eux savait par instinct naturel, avec une connaissance qui ne peut être supprimée, que les idoles n’avaient aucune capacité en période de grande difficulté.
Source : Tafsīr al-Qurṭubī 10/291
C’était également la croyance du peuple à qui Abraham, sur lui soit la paix, a été envoyé que leurs idoles n’avaient aucun pouvoir de Seigneurie. Ces idolâtres savaient que leurs idoles ne pouvaient ni entendre ni parler, ni bénéficier ou nuire, mais ils ne les adoraient que parce que c’était une coutume sociale héritée.
Allah a dit:
et leur lis la nouvelle d’Abraham, quand il a dit à son père et à son peuple ce que vous adorez, ils ont dit Que Nous adorons les idoles, alors nous les maintenons à flot, il a dit Qu’ils vous entendent quand vous priez ou vous profitent ou vous font du mal, ils ont dit, mais nous avons trouvé nos pères aussi bien qu’ils le font
R à son père et à son peuple: Qu’adorez-vous? Ils ont dit: Nous adorons les idoles et nous leur sommes dévoués. Abraham dit: Entendent-ils vos supplications ou vous profitent-ils ou vous font-ils du mal? Ils ont dit: Non, mais nous avons trouvé que nos ancêtres faisaient de même.
Sourate al-Chou’ara 26:69-74
Al-Baghawi a commenté ces versets en écrivant:
signifie qu’elle n’entend pas Dire et apporter au travail et ne pas payer de mal, mais nous avons approché nos parents révocation de la tradition dans la religion
Ce qui signifie qu’ils n’entendent pas de mots, ni n’apportent de bénéfice, ni ne repoussent le mal, mais nous avons plutôt suivi nos ancêtres. En cela se trouve le mensonge de suivre aveuglément la religion.
Source: Tafsīr al-Baghawī 6/117
Comme les idolâtres mecquois, le peuple d’Abraham a admis que ses idoles étaient impuissantes devant le Tout-Puissant, mais ils n’ont rejeté leur Messager que parce qu’il leur avait ordonné d’adorer Allah seul et d’abandonner leurs traditions héritées.
Même Iblé, Satan lui-même, reconnaît qu’Allah est le seul Seigneur de Sa création, mais il est évident que le simple fait de connaître ou d’admettre ce fait ne fait pas de lui un croyant. C’est un incroyant parce qu’il a refusé d’obéir à Allah et de L’adorer.
Allah a dit:
comme le diable quand il a dit à l’homme: mécréant, quand il a mécréé, il a dit que je suis innocent de toi, que je crains Allah le Seigneur de l’univers
Qui aime l’exemple qui!, ‘ l qui!! »mais quand il ne croit pas, il dit: « Je n’ai rien à voir avec toi. Je crains Allah, le Seigneur de l’univers!’
Sourate al-Hachr 59:16
Allah nous informe à nouveau que la plupart des Mecquois croyaient en Lui mais qu’ils s’associeraient à Lui dans le culte.
Allah dit:
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ
la Plupart d’entre eux ne croient pas en Allah, mais qu’ils ont commis, de l’idolâtrie.
Sourate Yusuf 12:106
Mujahid a commenté ce verset en disant:
إِيمَانُهُمْ قَوْلُهُمُ اللَّهُ خَالِقُنَا وَيَرْزُقُنَا وَيُمِيتُنَا فَهَذَا إِيمَانٌ مَعَ شِرْكِ عِبَادَتِهِمْ غَيْرَهُ
Leur religion, leur disant: Allah nous a créés, fournit pour nous, et les causes de notre mort. Pourtant, c’était la foi avec l’association des autres dans leur culte de Lui.
Source: Tafsīr al-Ḥabarī 12:106
Et Qatadah a commenté:
ي إِيمَانِهِمْ هَذَا إِنَّكَ لَسْتَ تَلْقَى أَحَدًا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْبَأَكَ أَنَّ اللَّهَ رَبُّهُ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَهُ وَرَزَقَهُ وَهُوَ مُشْرِكٌ فِي عِبَادَتِهِ
Leur foi était celle-ci: vous ne serait pas répondre à l’un d’entre eux, mais qu’il va vous dire Allah est son Seigneur qui l’a créé et fourni pour lui, mais il était idolâtre, dans son culte.
Source: Tafsīr al-Ḥabarī 12:106
Ils ont associé des partenaires à Allah dans leur culte de Lui. Le commandement d’Allah de L’adorer seul était ce qu’ils niaient et la raison pour laquelle ils persécutaient le Prophète (ḥ) et les musulmans, pas à cause de la Seigneurie d’Allah.
Même si certains de ces idolâtres ont déclaré une seigneurie indépendante pour leurs idoles, ce que certains d’entre eux ont certainement fait parmi les centaines d’idoles adorées autour de La Mecque, leur objection la plus forte à l’Islam était le commandement d’adorer Allah seul, pas simplement de déclarer Allah comme le seul Seigneur et Créateur indépendant.
Allah a dit:
قَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ
Les incrédules disent: C’est un sorcier, un menteur! A-t-il fait de tous les dieux un seul Dieu ? C’est quelque chose d’étrange!
Sourate triste 38:4-5
Les polythéistes mecquois ont également reconnu la Seigneurie d’Allah dans leur appel lors du pèlerinage du Hajj (talbiyyah), mais ils Lui attribueraient toujours à tort des partenaires.
Ibn Abbas rapporte : Les idolâtres diraient : » Ô Allah, à Votre service! Vous n’avez pas de partenaires! » Le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, dirait:
[7364] [3634] Malheur à toi! Arrêtez-vous ici! Arrêtez-vous ici!
Alors, ont-ils dit:
إِلَّا شَرِيكًا هُوَ لَكَ تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ
…sauf pour les partenaires que Vous possédez et qui ne possèdent pas de Vous.
Source: Ḥaḥīḥ Musulman 1185, Grade: Sahih
Ainsi, il est clair que les Mecquois étaient des idolâtres parce qu’ils refusaient d’adorer Allah seul, non pas qu’ils rejetaient la Seigneurie d’Allah ou niaient qu’Il était le Créateur Tout-Puissant. Il ne suffit pas aux musulmans de croire qu’Allah est le Seigneur et de L’adorer jusqu’à ce qu’ils rejettent également tous les objets créés qui sont adorés à Ses côtés.
Tariq ibn Ashyam a rapporté: Le Messager d’Allah, que la paix et le salut soient sur lui, a dit:
مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ
celui qui dit qu’il n’ya pas de Dieu qu’Allah, et ne croit pas dans ce qui est adoré en dehors d’Allah, ses biens et sa vie est sacré, et il sera tenu de rendre des comptes à Allah.
Source: Ḥaḥīḥ Muslim 23, Grade: Sahih
Abu Huraira rapporté: Le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions de dieu soient sur lui, a dit:
قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ
Allah tout-Puissant dit: en Vérité, je n’ai pas besoin de tous les partenaires. Quiconque accomplit un acte dans lequel il associe un autre en dehors de Moi, je l’abandonnerai lui et son partenaire.
Source: Ḥaḥīḥ Muslim 2985, Grade: Sahih
Aujourd’hui, certains musulmans commettent de nombreux actes inadmissibles ressemblant à de l’idolâtrie dans des tombes, des sanctuaires et d’autres lieux où ils invoquent des êtres créés dans la prière, cherchent refuge et délivrance (istighatha) en eux, et croient qu’ils ont des pouvoirs surnaturels qui ne conviennent qu’à Allah, ou qu’ils contournent les tombes, ou qu’ils sacrifient leurs animaux à d’autres personnes qu’Allah, ou qu’ils font des vœux et des serments au nom d’autres qu’Allah, et ainsi de suite. Ces musulmans se sont fait mentir par des charlatans prétendant à tort à la sainteté (wilaya) ou même à la prophétie (nubuwwah) pour eux-mêmes afin d’escroquer les masses ignorantes de leurs dons de bienfaisance.
Ces faux saints ne tirent pas leur religion des preuves du Coran et de la Sunna et des savants dignes de confiance, mais plutôt de philosophies étrangères, de preuves mal interprétées, d’anecdotes non confirmées, d’expériences mystiques exagérées ou de faux miracles qu’ils accomplissent par leur culte des démons parmi les djinns. Le Prophète (ḥ) nous a avertis que de tels menteurs apparaîtraient parmi nous et conduiraient une partie de sa nation à l’idolâtrie.
Thawban rapporte: Le Messager d’Allah, que la paix et le salut soient sur lui, a dit:
ne remarquez même pas les tribus de ma Ummah aux pauvres et même aux idoles adorées et ce sera dans ma Ummah trois sont des menteurs qui prétendent tous être un prophète et je suis le sceau des prophètes qu’il n’y a pas de prophète après
L’Heure ne sera pas établie jusqu’à ce que des tribus de ma nation rejoignent les idolâtres et qu’elles adorez les idoles. En vérité, il y aura trente menteurs parmi ma nation, tous prétendant être un prophète, mais je suis le sceau des Prophètes. Il n’y a pas de prophète après moi.
Source: Sunan al-Tirmidhī 2219, Grade: Sahih
En tant que telle, l’affirmation selon laquelle les musulmans ne pourraient jamais tomber dans l’idolâtrie du culte est une fraude concoctée par ceux qui introduisent généreusement des croyances et des pratiques hérétiques dans la Oumma musulmane. La nation de Muhammad (ḥ) ne tombera jamais dans l’idolâtrie dans son ensemble, car il y aura toujours des groupes de musulmans appelant à la pure vérité, mais certains musulmans commettront de l’idolâtrie à cause des fabrications de ces faux prophètes et faux saints.
Il est de notre devoir d’avertir ces musulmans des graves erreurs qu’ils commettent sous prétexte de ces fausses croyances qu’on leur a enseignées. Cependant, ce n’est pas le droit d’un musulman individuel de déclarer un autre musulman comme incroyant ou idolâtre (takfir), même s’il dit ou fait apparemment des choses qui ressemblent extérieurement à l’incrédulité et à l’idolâtrie. Il est très certainement illégal de se livrer à la violence contre quiconque sous ce prétexte.
Abu Dharr a rapporté: Le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit:
لَا يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالْفُسُوقِ وَلَا يَرْمِيهِ بِالْكُفْرِ إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ
Un homme n’a pas l’accuser un autre homme de la méchanceté ou de l’incrédulité, mais qu’il sera retourné contre lui, si son compagnon est innocent.
Source: Ḥaḥīḥ al-Boukhārī 6045, Grade: Sahih
Et Ibn Taymiyyah écrit:
celui qui appelle autre qu’Allah et fait un pèlerinage à autre qu’Allah est aussi un polythéiste, ce qu’il a fait est Kufr, mais il ne sait peut-être pas qu’il s’agit d’un interdit de shirk car beaucoup de gens sont entrés dans l’Islam des Tatars et d’autres et ils en ont des idoles شرك
Ainsi, quiconque fait appel à un autre qu’Allah, ou effectue un pèlerinage pour un autre qu’Allah, est aussi un idolâtre qui a commis l’incrédulité, mais il peut ne pas savoir que c’est une idolâtrie interdite. Tout comme beaucoup de gens sont entrés dans l’islam parmi les Tartares et d’autres alors qu’ils avaient avec eux de petites idoles en laine ou autrement. Ils accomplissaient des actes de dévotion envers eux et les vénéraient, mais ils ne savaient pas que c’était interdit. Tant de types d’idolâtrie sont occultés par certains qui entrent dans l’Islam et ils ne savent pas que c’est de l’idolâtrie.
Source: al-Ikhnā’īyah 1/206
Accuser à tort un musulman d’être un incroyant ou un idolâtre fait rebondir la charge contre l’accusateur, une menace très sérieuse de la part du prophète (ḥ) de ne pas se livrer à ce comportement à la légère. Il existe de nombreuses excuses légitimes, telles que l’ignorance honnête, qui pourraient empêcher Allah d’accuser un musulman égaré d’hérésie ou d’idolâtrie le jour de la Résurrection, même s’ils commettent par erreur de tels péchés graves. Il est préférable de leur prêcher avec sagesse et bonnes manières et de laisser le jugement de tels individus à Allah seul dans l’Au-delà.
Allah a dit:
ceux qui croient et ceux qui avaient ouvert les Chrétiens et du concile et les païens Dieu sépare entre eux le jour de la résurrection Allah pour tout martyr
En vérité, ceux qui ont la foi, les Juifs, les Sabiens, les Chrétiens, les Mages et ceux qui commettent l’idolâtrie, Allah jugera entre eux le Jour de la Résurrection. Allah est témoin de toutes choses.
Sourate al-Hajj 22:17
Ce point devrait être apprécié à notre époque, d’autant plus que de nombreuses personnes dans le monde musulman sont appauvries et incapables de lire et de rechercher le Coran et la Sunna en arabe pour elles-mêmes, de sorte qu’elles ne peuvent compter que sur des érudits (taqlid) qui pourraient être corrompus ou égarés. Ils n’ont tout simplement pas accès à de véritables connaissances, ou ils sont incapables de différencier les vrais savants des prétendants. Qu’Allah les guide, ainsi que tous les croyants, vers le droit chemin.
En somme, la religion de l’Islam est basée sur l’adoration d’Allah seul sans aucun partenaire. Il ne suffit pas que les gens réalisent le salut s’ils croient au Créateur mais qu’ils L’adorent avec d’autres êtres créés. C’était la foi des polythéistes mecquois qu’Allah a condamnés à plusieurs reprises comme des idolâtres dans Son Livre, même s’ils L’adoraient parfois et Le priaient. De même, c’est une catastrophe pour les musulmans de croire qu’Allah est le Créateur mais d’adorer les autres à ses côtés au nom du soufisme ou de la fausse sainteté. Nous devons consacrer tous nos actes d’adoration à Allah seul, de peur que nous ne tombions dans le péché impardonnable de l’idolâtrie.
Le succès vient d’Allah, et Allah sait mieux.