Bevezetés
a liturgikus évre és naptárra vonatkozó egyetemes normák első szavai, amelyek a II. Vatikáni Zsinat Szent Liturgiáról szóló alkotmányából származnak, összefoglalják az egyház és szervezetük liturgikus ünnepeinek mély értelmét:
a Szent Egyház Szent emlékezéssel ünnepli Krisztus Üdvözítő munkáját az év folyamán előírt napokon. Minden héten, az Úr napjának nevezett napon megemlékezik az Úr feltámadásáról, amelyet évente egyszer ünnepel a nagy húsvéti ünnepségben, áldott szenvedésével együtt. Valójában az év folyamán az Egyház Krisztus teljes misztériumát tárja fel, és megtartja a szentek születésnapját. (nem. 1)
a liturgikus év egy szezonális ciklusból és egy szentségi ciklusból áll, amelyet az idő megfelelőjének, illetve a szentek sajátjának neveznek. Mindkettőt egy liturgikus naptárban szervezik és teszik közzé, amelyet a helyi egyházak-akár nemzeti, egyházmegyei, plébániai vagy vallási közösség-sajátos szertartásai is gazdagítanak. Jézus Krisztus húsvéti misztériumát-szenvedését, halálát és feltámadását—folyamatosan hirdetik és megújítják életének eseményei, valamint a Boldogságos Szűz Mária és a szentek ünnepei által.
liturgikus év
a liturgikus év hat évszakból áll:
- Advent – négy héttel a felkészülés ünnepe előtt Jézus születése
- Karácsony – emlékeztetve a Jézus Krisztus Születése és az ő megnyilvánulása, hogy a világ népei
- Nagyböjt – egy hathetes időszak bűnbánat húsvét előtt
- Szent húsvéti Triduum-a legszentebb “három nap” az egyház év, ahol a keresztény nép felidézni a szenvedést, Jézus halála és feltámadása
- húsvét – 50 nap örömteli ünneplés az Úr feltámadása a halálból és az ő kiküldése a Szentlélek
- rendes idő – két részre osztva (az egyik Karácsony után 4-8 hét, a másik pedig húsvét után körülbelül hat hónapig tart), amelyben a hívők Jézus tanításainak és cselekedeteinek teljességét veszik figyelembe népe között
Krisztus misztériuma, amely az év ciklusában bontakozott ki, arra hív minket, hogy saját életünkben éljük meg misztériumát. Ezt a felhívást legjobban Mária és a szentek élete mutatja be, amelyet az egyház egész évben ünnepel. Nincs feszültség Krisztus misztériuma és a szentek ünneplése között, hanem egy csodálatos harmónia. A Boldogságos Szűz Máriát elválaszthatatlan kötelék köti össze fia Üdvözítő munkájával, és minden szent ünnepei hirdetik Krisztus csodálatos cselekedeteit szolgáiban, és a hűséges megfelelő példákat kínálják követésükre.
minden liturgikus év az előző naptári év Advent első vasárnapján kezdődik (azaz Advent első vasárnapja 2019-ben kezdődött a 2020-as liturgikus év).
liturgikus naptár
minden liturgikus év megszervezését az egyház irányítja, és végül egy liturgikus naptárba integrálódik.
a II. Vatikáni Zsinat megújult hangsúlyt fektetett a vasárnapra, mint egyedülálló liturgikus kategóriára: “az Úr napja az eredeti ünnepnap” (Sacrosanctum Concilium, 106.sz.), és “az egyetemes egyházban a kötelesség elsődleges Szent napjaként kell megtartani” (Kánonjogi Kódex, 1246. kánon stb.). Így az Úr vagy a szentek csak korlátozott számú ünnepe veheti át a tervezett vasárnapi ünneplés helyét.
a szenteket és más ünnepeket az egyeseknek tulajdonított fontosság szerint különböztetjük meg: mindegyik ünnep, ünnep vagy emlékünnep. A vasárnapok és az ünnepségek az előző este kezdődnek, az ünnepeket és az emlékműveket egy nap alatt ünneplik, és az emlékművek kötelezőek vagy opcionálisak.
a kötelesség Szent napjai (más néven előírási Ünnepek) olyan napok, amikor a hívek kötelesek részt venni a misén, és tartózkodni a felesleges munkától vagy más tevékenységektől, amelyek akadályozzák a lélek és a test megfelelő ellazulását. Minden vasárnap a kötelesség szent napja, és az Egyesült Államokban hat ünnepséget is megtartanak az előírások ünnepeként.
végül vannak más imanapok és különleges szertartások egész évben, amelyeket a Szentszék vagy az USCCB támogat. A legtöbb esetben ezek nem részei az egyház liturgikus naptárának, de segíthetnek az egyház imáinak az emberi család sajátos szükségleteire való összpontosításában.
a kötelesség Szent napjai Imádság és különleges szertartások napjai
Általános római naptár és legutóbbi kiegészítések / változások
az Általános római naptár magában foglalja “mind az üdvösség misztériumának ünnepeinek teljes ciklusát a megfelelő időben, mind azoknak a szenteknek, akiknek egyetemes jelentőségük van, és ezért mindenki kötelezően ünnepli őket, valamint más szenteknek, akik bizonyítják a szentség egyetemességét és folytonosságát Isten népén belül” (a liturgikus év egyetemes normái és a 49. szám).
a II.Vatikáni Zsinat reformjai után az Általános Római naptárt először 1969-ben hirdette ki Vi. Szent Pál Pápa, majd az évek során a Szentszék új ünnepekkel módosította. Az utolsó nagyobb átdolgozás 2002-ben volt, de a Római Misekönyv, harmadik kiadás, a következő ünnepségek kerültek az Általános Római naptárba, vagy más módon megváltoztak:
- február 27 – választható emlékmű Narek Szent Gergely
- május 10 – Választható emlékmű Avila Szent János
- május 29 – választható emlékmű Vi. Szent Pál
- Hétfő Pünkösd után – emlékmű a Boldogságos Szűz Mária, az egyház anyja
- július 22 – ünnepe Szent Mária Magdolna (előszó)
- július 29. – Szent Márta, Mária és Lázár emlékműve
- szeptember 17. – Bingeni Szent Hildegárd fakultatív emlékműve
- október 5. – Szent Faustina Kowalska fakultatív emlékműve
- október 11 – választható Memorial of Saint John XXIII
- október 22 – választható Memorial of Saint John Paul Ii
- December 10 – Választható Memorial of Our Lady of Loreto
US megfelelő naptár és a legutóbbi kiegészítések
a naptár az egyetemes Egyház egészíti ebben az országban a megfelelő Naptár az egyházmegyék a Szent János Amerikai Egyesült Államok, legutóbb 2010-ben hagyták jóvá. Két opcionális emlékművet adtak az Egyesült Államok megfelelő naptárához a Római Misekönyv harmadik kiadásának 2011-es megvalósítása óta:
- január 23-választható emlékmű Szent Marianne Cope
- október 5-választható emlékmű Boldog Ferenc Xavier Seelos
megfelelő naptár