Buße für die Sünde und Dienst an Christus gehen Hand in Hand, so dass Sie nicht für die Sünde bereuen können, wenn Sie ein Diener Christi sind, und Sie können Christus nicht dienen, wenn Sie nicht für die Sünde bereuen. Generationen von Christen haben das verstanden, denn das erste Gebot, das unser Erretter je gab, war: „Tut Buße und glaubt an das Evangelium“ (Markus 1,15). Und über alle Generationen hinweg haben sich Gläubige an Psalm 51 gewandt, um ihre Reue gegenüber dem Herrn zum Ausdruck zu bringen.
Wie uns die Hochstellung zu Psalm 51 sagt, wurde dieser Psalm durch Davids Antwort veranlasst: „Als der Prophet Nathan zu ihm ging, nachdem er nach Bathseba gegangen war.“ Als die Worte Gottes durch den Propheten Nathan zu David kamen, wandte sich David von seiner Sünde ab (2. Sam. 12:1-15a). Dies steht im Einklang damit, wie der Herr den Glauben in unseren Herzen wirkt. So wie der Glaube durch das Hören des Wortes Gottes kommt (Röm. 10:17), so tut Buße, denn Buße ist untrennbar mit dem Glauben. Wir müssen uns von der Sünde in Reue zu Christus im Glauben wenden. Darüber hinaus bedeutet die Tatsache, dass David, Gottes auserwählter König, Gottes Offenbarung durch einen Propheten des alten Bundes beachten musste, dass wir keine Entschuldigung dafür haben, Gottes Befehl zur Umkehr zu ignorieren, der von Jesus, dem Messias, gegeben wurde. Augustinus von Hippo kommentiert die heutige Passage: „Ein erhabener König hörte einen Propheten, lass sein demütiges Volk Christus hören.“
Was Davids Bußgebet selbst betrifft, so sollten wir die Art und Weise bemerken, wie er sich ganz auf die Barmherzigkeit unseres Schöpfers wirft. David nähert sich Gott nicht arrogant oder verlangt Vergebung, als ob es Ihm irgendwie geschuldet wäre. Stattdessen wirft er sich auf die „reiche Barmherzigkeit“ des Herrn (Ps. 51:1). Obwohl David weit gefallen ist, hat er Gottes Bundesversprechen, seinem reuigen Volk zu vergeben, nicht vergessen. In der Tat sucht er Zuflucht in der Offenbarung des Herrn über seinen Charakter als „Gott, der barmherzig und gnädig ist, langsam zum Zorn und reich an standhafter Liebe und Treue“ (Ex. 34:6). David läuft nicht von Gott weg, nachdem er gesündigt hat, sondern er rennt zum Herrn. Er versteht gut, dass, da seine Sünde hauptsächlich gegen seinen Schöpfer ist, seine einzige Hoffnung auf Wiederherstellung von Gott selbst ist (Ps. 51:4).
Davids Sünde veranlasst ihn, über die Tiefe seiner Verderbtheit nachzudenken. Seine Tat mit Bathseba war kein Zufall, und er konnte es nicht als einen momentanen Fehler im Urteil entschuldigen. Stattdessen wurde es aus seiner angeborenen Verderbtheit geboren (v. 5). David sündigte, weil er ein Sünder war, so wie wir alle sündigen, weil wir in diese Welt gefallen geboren wurden. Unsere einzige Hoffnung ist, dass der Herr uns nicht nur von unseren besonderen Sünden reinigt, sondern auch von unserem Fallenlassen in Adam.