začátek Métis history je těžké určit. Nicméně, Métis etnogeneze, nebo self-identita, se objevil v polovině 1750s v oblasti Velkých jezer, jak Canadien-Algonquian smíšené krve rozpoznal jejich odlišnost a hledal navzájem pro manželství / obchodní aliance. Později toto sebevědomí vykrystalizovalo v Red River, když Métis zpochybnil pokusy Hudson ‚ s Bay Company (HBC) omezit jejich životní styl jako zprostředkovatelé obchodu s kožešinami a obchodníci zdarma. Bylo to 19. června 1816, kdy Métis nebo Bois-Brûlés vedené Cuthbertem grantem porazili stranu mužů HBC a osadníků Selkirk u Seven Oaks. Tato vlastní identita dále rozkvetla po fúzi 1821 North West Company-HBC, když stovky Métis nebo gens de libre obcházely monopol obchodu s kožešinami HBC v 1830-40s, bojovaly s Dakotou o přístup k bohatým loveckým areálům bizonů Dakotas v 1840s-50s a odolaly kanadskému státu od 1869 do 1885.
v roce 1869 nebyly Métisovi konzultovány ohledně převodu Rupertovy země na nové kanadské panství. Rozhněvaní vytvořili prozatímní vládu, kterou nakonec vedl Louis Riel. Z těchto jednání vyplynul Manitobský zákon, který Métis považoval za smlouvu mezi národem Métis a Kanadou. Pro Métis, nejdůležitější ustanovení zákona zahrnovala dvojjazyčné denominační školy, soudní a parlamentní systémy (sekce 22) a možná nejdůležitější, prostřednictvím oddílů 31-32, uhasení jejich“ Indického “ titulu k zemi, udělením 1,4 milionu akrů půdy „dětem polovičních hlav rodin.“Pro ty Métis žijící v dnešním Saskatchewanu obsahoval zákon o Dominion Lands z roku 1879 (oddíl 125) také ustanovení o uhasení Indického titulu Métis. To bylo provedeno prostřednictvím systému scrip, kdy komisaři scrip dali Métis zemi nebo peníze scrip výměnou za jejich Indický titul; systém však byl podvodný a většina Métis neobdržela ani neměla nárok na žádnou zemi.
po roce 1870 stále více diskriminačních postojů v Manitobě přinutilo stovky Métisů přestěhovat se do dnešního Saskatchewanu. Založili osady jako Wood Mountain-Willow Bunch, St. Laurent, St. Isadore de Belleville a Batoche, které rozšířily již existující komunity Métis, jako je Cumberland House a Ile-à-la-Crosse. Navzdory tomu, že se Métis přesunul na západ, mnoho stížností—jako například to, že jejich Indický titul řádně nevyhasl, nedostatek řádné politické reprezentace a špatné ekonomické podmínky—je vedlo k tomu, že poslali desítky petic federální vládě. Jejich odůvodněné prosby o nápravu byly přivítány tichem. V roce 1884 přivedli Métis Louis Riel z USA zpět do Kanady, aby vyjednali své stížnosti s Ottawou. K budování aliance došlo během podzimu a zimy 1884; když se však blížil rok 1885, ukázalo se, že francouzská Métisova koalice s anglicky mluvícími Métis, prvními národy a Eurokanaďany měla mělké kořeny. Severozápadní odboj vypukl koncem března 1885. Poté, co měl navrch brzy na Duck Lake (26. března) a Fish Creek (24. Dubna), díky vedení Gabriel Dumont a jejich vynikající střelectví, Métis podlehl větší, lépe vybavené kanadské dobrovolnické síly v Batoche 12. května 1885.
po roce 1885 byly Saskatchewan Métis marginalizovány. Mnozí se rozptýlili do parků a zalesněných oblastí, zatímco jiní dřepěli na zemi podél přístupů k povolenkám na silnici. Proto se Métisovi začalo říkat „lidé na silnici“ a usadili se v desítkách provizorních komunit, jako je Crescent Lake a Little Chicago. Ve většině případů, nevlastnili titul k zemi, a tak neplatili žádné daně, což jejich dětem bránilo v získání vzdělání. S touto okrajovou existencí se objevilo nesčetné množství sociálních problémů, včetně špatného zdraví a sebeúcty, stejně jako nedostatek životaschopných pracovních příležitostí. Přesto Métis žili ve svých vlastních komunitách, mluvili svým jazykem, Michif, a sloužili své zemi s velkým vyznamenáním v letech 1914-18 a 1939-45.
po roce 1945 Métis pomalu vstoupil do hlavního proudu provincie. Za účelem rehabilitace Métis, CCF vláda v pozdních 1940s vytvořil Métis farmy jako ty v Lebret a Green Lake-krok, který bohužel ukázal paternalistický a nakonec selhal. V 50. letech se James Brady a Malcolm Norris zabývali ekonomickou, sociální a politickou marginalizací Métis. V 60. až 70. letech se Métis Society zasazovaly o posílení postavení Métis, zatímco rostoucí počet Métis se začal stěhovat do větších měst provincie. Z těchto snah se vynořil sociokulturní a vzdělávací aparát národa Métis-Saskatchewan. Od poloviny 90. let pracovali Métis v provincii na budování samosprávných institucí; získali pozemní základnu v severozápadním Saskatchewanu a obnovili svá domorodá práva,jako je přístup k plnému lovu.
Darren R. Préfontaine