av alla invändningar mot försoningens sakrament är den som oftast uttrycks, särskilt av protestanter, och någon gång av katoliker: ”jag behöver inte gå till bekännelse till en präst! Prästen är bara en annan människa! Allt jag behöver göra är att bekänna mina synder direkt till Gud, och det räcker!”Denna invändning är bristfällig på ett antal punkter.
Jesus beställde förlåtelse genom sina apostlar. Jesus bad troende att närma sig Gud för förlåtelse genom apostlarna som fick i uppdrag att agera som hans agenter. Jesus sade till Petrus:” allt du binder på jorden skall vara bundet i himlen, och allt du löser på jorden skall lösas i himlen ” (Mt 16: 19). Efter uppståndelsen andades Jesus på sina lärjungar och sa: ”vars synder du förlåter är förlåtna dem och vars synder du behåller behålls” (Joh 20: 22,23). Präster ensam utföra denna apostoliska Roll (Canon 965, CCC, nos 1461 & 1462).
det överensstämmer med vårt judiska arv. När det gällde försoning för synder i den judiska traditionen, Gud instruerade Moses att låta folket föra en förintelse till templet, vanligtvis en obefläckad tjur eller lamm. Syndaren lade händerna på djurets huvud, symboliskt överförde sina synder till djuret och sedan slaktade det för att få djuret att dö i stället för syndaren. Syndaren överlämnade sedan djuret till prästen som erbjöd det på altaret (Lev 1: 1-5). Prästen tjänade som en mellanhand för syndaren att förmedla Guds förlåtelse och fred.
katolska sakramenten förmedlas. Sakramenten firar de mest djupgående ögonblicken i våra liv: födelse (dop), övergången till vuxen ålder (bekräftelse), livstidsåtagande (äktenskap och Heliga ordningar) och livets slut (smörjelse). Två andra sakrament stärker oss för resan genom livet: eukaristin, andlig näring och bot, syndernas förlåtelse. Vi måste matas minst varje vecka, och eftersom vi syndar så ofta måste vi förlåtas regelbundet. Sakramenten är inte självadministrerade. Snarare är prästen medlaren, kopplingen eller ledningen mellan Gud och folket, en rik kanal för Guds nåd.
ett personligt möte med Kristus. Prästen är inte bara ”en annan människa”, utan en som agerar i persona Christi, i Kristi person. Med tro tror vi att när ångerfull talar till prästen, ångerfull talar till Kristus, och när prästen talar, prästen talar på uppdrag av Kristus. När prästen säger:” jag frikänner dig ” är det Kristus som frikänner (Mk 2: 10).
En Gemenskapsrepresentant. Våra synder kränker inte bara Gud, utan också samhället. Det är inte bara opraktiskt, men ofta också oklokt på grund av skandal eller allvarliga konsekvenser, att erkänna våra synder för andra. När vi erkänner våra synder för en präst, prästen tjänar också i persona ecclesia,” i kyrkans person ”eller” i samhällets person.”Därför, när vi får absolution, är vi inte bara förlåtna av Gud, vi är också förlåtna av dem som vi har förolämpat.
Den Personliga Touch. När vi bekänner våra synder för en präst kan vi få individualiserade råd, råd som passar våra unika omständigheter, och vi kan få en bot som är ”medicinsk”, speciellt anpassad för att hjälpa oss i den andliga läkningsprocessen (Canon 981).
om fader Michael Van Sloun
fader Michael Van Sloun är pastor i St.Bartholomew Katolska Kyrkan i Wayzata, Minn. Som tidigare rektor, gymnasielärare och atletisk tränare har han alltid varit lärare. Han lär nu tron som en homilist, bibelstudium ledare, reträtt director, pilgrimsfärd guide och författare till många artiklar.