tillverkningen av symboliska föremål från halm, ursprungligen associerade med skördstullar och kända som ’corn dollies’, ’harvest tokens’ eller ’harvest trophies’. Gjord som en skörd eller jordbruk tidigare tid snarare än en handel. (Se även Straw Working)
| Status | hotad |
| hantverk kategori | halm |
| historiskt område av betydelse | i hela Storbritannien med olika regioner som har sina egna traditioner historiskt förknippade med harvest home och harvest supper (Largess eller Largess eller Horky Largess). Det finns också regionala föreningar med andra tider under jordbruksåret. |
| område för närvarande praktiseras | regionala fickor i hela Storbritannien.
i Cornwall utövas ceremonin att gråta Nek fortfarande i slutet av skörden av Federation Of Old Cornwall Societies. |
| ursprung i Storbritannien | harvest home och tillhörande Harvest Maiden dokumenteras i Windsor, Berkshire i slutet av 1500-talet, men förmodligen före datum denna referens. |
| nuvarande nr. av yrkesverksamma (huvudinkomst) | 0 |
| nuvarande nr. av yrkesverksamma (bisyssla till huvudinkomst) | 11-20
följande uppskattade siffror har samlats in med hjälp av Guild of Straw Craftsmen som är den enda kända organiserade gruppen. Det är känt och erkänt att det finns andra tillverkare i hela Storbritannien som inte tillhör Guilden men det finns inget sätt att uppskatta deras antal. |
| nuvarande nr. av praktikanter | 0 |
| nuvarande totalt nr. allvarliga amatör beslutsfattare | 1-5 |
| nuvarande totalt nr. från leisure makers | 21-50 |
| minsta nr. av hantverkare krävs |
historia
skapandet av en figur för att representera Anden, gudinnan eller skördjungfrun från en kärv kan dateras tillbaka till 1500-talet och kan ha praktiserats under tidigare århundraden.
på 1600-talet till 1800-talet utvecklades designerna, som tydligen blev mer associerade med slutet av skörden, skördehemmet och skördemiddagen. Forskningsdokument tyder på att det fanns en rad berättelser och former gjorda inom regionerna. Skördearbetarnas rörelse när skörden utvecklades i olika regioner kan ha lett till att hantverket sprids.
namnet ’corn dollies’ verkar inte användas i stor utsträckning fram till 20-talet. I den 19: e århundradet de verkar ha kallats kollektivt ’harvest tokens’ eller ’harvest trophies’ och individuellt av deras regionala namn.
det verkar troligt att de ursprungliga jordbruksarbetarna antog tekniker som praktiserades av halmflätarna som arbetade för hattindustrin och från att kopiera andra dekorativa tekniker som reptillverkning och knutning. Skörden token gjordes vanligtvis snabbt och slutade sedan dekorerad med tillgängliga material.
Harvest token / corn dolly making var till stor del en landsbygdsaktivitet för att fira slutet av skörden. Vid 1950-60-talet verkar det drivas av några få för att generera ytterligare inkomster. Vi vet inte antalet arbetare eller omfattningen av hantverket vid den tiden. Nu finns det väldigt få utövare som bara gör majsdockor för extra inkomst eller som hobby. De flesta arbetare producerar halmarbete inklusive majsdockor i deras repertoar.
även i början av 20-talet fanns majs dolly beslutsfattare runt om i landet, det var i mitten av 20-talet som intresset för majs dolly gör expanderat, främst i Essex med att göra lion och unicorn siffror för Festival of Britain. Dessa siffror gjordes av Fred Mizon. Även om figurerna allmänt beskrevs som majsdockor, var de stora Skulpturala strukturer gjorda av halmfläta.
det bör noteras att i mitten av 1950-talet fanns jordbruksarbetare i andra delar av landet som också tillverkade och ofta sålde sitt halmarbete och kallade dem majsdockor. Det var vid denna tidpunkt som de tidigare enkla abstrakta formerna utvecklades till representativa föremål som väderkvarnar, ankare, paraplyer, hästskor, sjöhästar.
antalet arbetare växte och publikationer började dyka upp, klasser började och siffrorna som gjorde majsdockor växte, troligen toppade på 1980-talet.
under andra hälften av 20-talet fanns företag som sysselsätter outworkers att göra en mängd olika halm objekt till salu, bland annat för export. Majshantverk i Suffolk och Wedmore i Somerset var de viktigaste företagen.
nya mönster, med nya folkhistorier, introducerades och publicerades i böcker och tidskrifter. Med tillväxten av hantverket, och allmänt intresse som skapats av lärare och författare, mönster började inkludera färdigheter som ursprungligen finns i de andra grenarna av halm arbete.
det är rättvist att säga att inom exponenter av majs Dolly gör de kommer att delas i diskussion om vad som utgör en majs dolly.
tekniker
halmen måste vara ihålig och lång längd. I allmänhet används endast den övre delen från fröhuvud till första bladnod för flätning. Med undantag för spiralfläta är sammanfogning normalt inte införlivad i flätan. Av denna anledning är flätan endast gjord till längden på de tillgängliga strån.
beredningen av halmen är specifik för de olika teknikerna och anpassad till den typ av halm som används. Enligt den teknik som används en lämplig typ, storlek (längd och diameter) och kvaliteten på halm måste väljas. Halm måste dämpas före användning.
konstruktionsmetoder inkluderar:
- flätning för hand
- en rad interlacing tekniker med hjälp av verktyg eller rent för hand några baserade på knutning, några på passementerie
- vävning
- binda hela strån
lokala former
stilar och variationer finns i publikationer som som Minnie Lambeth, en gyllene Dolly, olika folk lore bok och tidskrifter och Journal of Ethnological studies, folk life.
Underhantverk
frågor som påverkar hantverkets livskraft
- alla hantverk utvecklas men det finns en fara rötterna, och förståelsen av rötterna kommer att gå vilse och med det kommer det att bli en förlust av de ursprungliga teknikerna. Några av dessa rötter har redan gått förlorade eller är kända av endast en eller två personer. Det är en fortsatt gåta hur man förmedla information om rötterna av farkosten, och att införliva dem i kurser, utan att det uppfattas som ett hot av vissa inblandade i farkosten.
- brist på råvaror är principen oro. Det finns väldigt få halmleverantörer och skörden styrs av vädret. Hantverket beror på odling av gamla sorter av vårsådda grödor.
- utbildning är svår att hitta och begränsad till en/två dagars kurser, men dessa är inte vanliga och är regionala.
- det finns inga konsekventa vägar till lärande eller aktuell litteratur. De enda publikationerna är Guild News, publicering av Guild of Straw Craftsmen och Corn Dolly nyhetsbrev som levererar modern design och information.
- även om det finns en efterfrågan på produkterna är priset alltid ett problem. Uppfattningen av hantverket med avseende på materialets ursprung och livslängd verkar påverka monetära värden kopplade till produkterna.
- arbetet är arbetsintensivt och när det prissätts kommersiellt är produkterna för dyra, därför är det extremt svårt att leva.
- inte locka tillräckligt med nya, yngre arbetare som är villiga att ta upp detta som ett hantverk för att driva till högre nivåer.
stödorganisationer
- Guild av halm hantverkare
- majs Dolly nyhetsbrev
- något Corny
- hatt fläta
hantverkare för närvarande kända
följande a kan göra majsdockor. Observera att denna lista är ofullständig.
- Veronica Main – HCA medlem, historiker, konsult, maker
- Elaine Lindsay – ger en webbplats, nyhetsbrev, kurser, demonstrationer och detaljhandel
- Carol Partridge – ger samtal, demonstrationer och workshops
- Heather Beeson – ger instruktioner och demonstrationer#
- Helen Moran
- Anne Dyer
- Peter Shelley
- Antony gay
- Dorothy Seedhouse
- Gillian Nott
övrig information
the Guild of straw hantverkare erbjuder två nivåer av Award, ’hantverkare’ och ’Mästare’, som inkluderar ett krav på att göra majsdockor.
det finns lokala samtal, workshops och demonstrationer som ges av individer men inget annat samordnat system eller plan.
webbplatser
- Guild av halm hantverkare http://www.strawcraftsmen.co.uk/
- hatt fläta http://www.hatplait.co.uk
- MERL https://merl.reading.ac.uk/collections/coker-alec-straw-dolly/
- Museum of British Folklore http://www.museumofbritishfolklore.com
- Pitt floder https://www.prm.ox.ac.uk/collections-online
tidskrifter
- Corn Dolly nyhetsbrev
- Guild News-nyhetsbrev från Guild of Straw hantverkare
forskningsrapporter
- olika tidningar i Folk Lore och Folk Life tidskrifter
- Journal of Ethnological Studies, folkliv, volym 37 (1998-99) s.44-63. Huvud, Veronica, ’ Majs Dockor: Söker efter sanningens frö’
ofullständig lista över publikationer
- majs Dolly nyhetsbrev Team, En handfull halm
- Johnson, Doris, den kompletta boken av halm hantverk och majs dockor
- Vit, Emmie, gör majs dockor en Guide för nybörjare
- Vit, Emmie, majs dockor från början
- Hutton Ronald, stationerna i solen
- Sandford, Lettice, och Davis, Philla, dekorativa halm arbete
- Sandford, Lettice, halm arbete och majs dockor
- Lambeth, Minnie, shire publikation upptäcka majs Dockor
- Lambeth, Minnie, the Golden Dolly konst, mysterium och historia av Majsdockor genom tiderna som beskriver alla typer och hur man gör dem
- Reid, Stephen J, konsten att väva Majsdockor
- Women ’s Institute, Corn Dollies a Wi Home Skills guide till hantverket bakom legenden
- Women’ s Institute, Corn Dollies och hur man gör dem. Boka en
- Women ’ s Institute, Corn Dollies och hur man gör dem. Boka två
museer som håller forskningssamlingar:
- Museum of English Rural Life, läsning
- Wardown House Museum och konstgalleri, Luton
- Pitt Rivers, Oxford
- stora Bardfield Museum. Essex
- Compton Verney, Warwickshire
- St Fagan ’ s, Cardiff