dintre toate obiecțiile la sacramentul reconcilierii, cea mai des exprimată, în special de protestanți, și uneori de catolici este: „nu trebuie să merg la spovedanie unui preot! Preotul este doar o altă ființă umană! Tot ce trebuie să fac este să-mi mărturisesc păcatele direct lui Dumnezeu și asta este suficient!”Această obiecție este eronată din mai multe puncte de vedere.
Isus a poruncit iertarea prin apostolii Săi. Isus le-a cerut credincioșilor să se apropie de Dumnezeu pentru iertare prin apostolii care au fost însărcinați să acționeze ca agenți ai săi. Isus i-a spus lui Petru: „orice veți lega pe pământ va fi legat în cer și orice veți dezlega pe pământ va fi dezlegat în cer” (Mt 16: 19). După înviere, Isus a suflat asupra ucenicilor Săi și a spus:” ale căror păcate le iertați le sunt iertate și ale căror păcate le păstrați sunt păstrate ” (In 20,22.23). Numai preoții îndeplinesc acest rol apostolic (Canonul 965; CBC, nr.1461 & 1462).
este în concordanță cu moștenirea noastră evreiască. Când a venit vorba de ispășirea păcatelor în tradiția evreiască, Dumnezeu l-a instruit pe Moise să-i facă pe oameni să aducă un holocaust la templu, de obicei un vițel sau un miel fără pată. Păcătosul și-a pus mâinile pe capul animalului, transferând simbolic păcatele animalului și apoi să-l sacrifice, pentru ca animalul să moară în locul păcătosului. Păcătosul a înmânat apoi animalul preotului care l-a oferit pe altar (Lev 1:1-5). Preotul a slujit ca mijloc pentru ca păcătosul să medieze iertarea și pacea lui Dumnezeu.
sacramentele Catolice sunt mediate. Sacramentele celebrează cele mai profunde momente ale vieții noastre: nașterea (botezul), trecerea la maturitate (confirmarea), angajarea pe viață (căsătoria și ordinele sfinte) și sfârșitul vieții (ungerea). Alte două sacramente ne întăresc pentru călătoria prin viață: Euharistia, susținerea spirituală și pocăința, iertarea păcatelor. Trebuie să fim hrăniți cel puțin săptămânal și, pentru că păcătuim atât de des, trebuie să fim iertați în mod regulat. Sacramentele nu se autoadministrează. Mai degrabă, preotul este mediatorul, legătura sau conducta dintre Dumnezeu și popor, un canal bogat al harului lui Dumnezeu.
o întâlnire personală cu Hristos. Preotul nu este doar „o altă ființă umană”, ci unul care acționează în persona Christi, în persoana lui Hristos. Cu credință credem că atunci când penitentul vorbește preotului, penitentul Vorbește lui Hristos, iar când preotul vorbește, preotul vorbește în numele lui Hristos. Când preotul spune: „Te iert”, Hristos este cel care iert (Mc 2,10).
Un Reprezentant Al Comunității. Păcatele noastre ofensează nu numai pe Dumnezeu, ci și comunitatea. Nu este doar nepractic, ci adesea și prost sfătuit din cauza scandalului sau a consecințelor grave, să ne recunoaștem păcatele altora. Când ne recunoaștem păcatele unui preot, preotul slujește și în persona ecclesia,” în persoana Bisericii „sau” în persoana comunității.”Prin urmare, când primim iertarea, nu numai că suntem iertați de Dumnezeu, ci suntem iertați și de cei pe care i-am jignit.
Atingerea Personală. Când ne mărturisim păcatele unui preot, suntem capabili să primim sfaturi individualizate, sfaturi care se potrivesc circumstanțelor noastre unice și putem primi o penitență „medicinală”, special adaptată pentru a ne ajuta în procesul de vindecare spirituală (Canonul 981).
despre părintele Michael Van Sloun
părintele Michael Van Sloun este pastor al Bisericii Catolice Sf.Bartolomeu din Wayzata, Minn. Ca fost director de școală, instructor de liceu și antrenor atletic, a fost întotdeauna profesor. Acum predă credința ca omilist, conducător de studiu biblic, director de retragere, ghid de pelerinaj și autor a numeroase articole.