Allah Har gjort Bønn (Salah), som er En Av De Fem Pilarene I Islam, obligatorisk på hans slaver og beordret dem til å etablere det og utføre det godt. Bønnen (Salah) er en av De viktigste tingene Som Vår Profet Mohammad (Saw) hadde forklart til folket, muntlig og praktisk. Han (S. A. W.) forpliktet oss til å kopiere ham i sin bønn og sa:
«Be som du har sett meg be» (Sahih Bukhari): 631)
Forutsetninger (Shurut) Av Bønn (Salah):
Forutsetning betyr en tilstand som kreves for at noe annet skal skje, og hvis det mangler, er tingen ugyldig og uoppfylt e-g Ablusjon (Wuḍhu) er en forutsetning For Salah.
det er obligatorisk for en person som ønsker Å utføre Bønn (Salah) for å sørge for at han eller hun tilfredsstiller Følgende Forutsetninger før vi går I Bønn (Salah):
1. Intensjon: (an-Niyyah) For Bønn: Personen som skal be må ha i sitt hjerte intensjonen om å be den Aktuelle Bønnen. Profeten Mohammad (Saw) pleide å si:
alle handlinger er av hensikt, og hver mann skal ha det han hadde til hensikt.»(Sahih Bukhari): 54)
Profeten (S. A. W.) instruerte oss aldri til å høre eller uhørlig angi intensjoner for noen handling av tilbedelse, og Følgesvennene (Ra) gjorde heller ikke dette.
2. Renselse (Taharah): Man må sørge for at personens Kropp, Hans/Hennes Klær og Sted (bakken som tilbyr Bønn) er klare fra all slags urenhet før Han / hun starter Bønnen.
3. Ablusjon (Wudu): Ablusjon er en del av rensingen. Ablusjon (Wuḍ) er en av De viktigste forutsetningene For Salah(Klikk her for Å vite Om Profetens Sunnahs For Å Utføre Wudu / Ablusjon).
Vår Profet (S. A. W.) sa:
«Gud tar ikke imot noen av dere når dere er besmittet, før dere har utført renselse.»(Abu Dawud): 60)
4. Dekker De Private Delene: før du starter bønn, må mannen dekke hele kroppen og private deler, inkludert skuldrene. Det samme er tydelig fra å følge Aya Av Koranen:
«o adams barn, ta din pryd for hver masjid (for bønn)» (Surah Al-Araaf 7:31)
De fleste forskere er enige om ett punkt at Under Bønn, er det sterkt anbefalt for en mann å ha hodet dekket under bønn.
det er imidlertid obligatorisk for en kvinne å hele kroppen unntatt hennes ansikt og hender.
5. Vendt Mot Kabah/ Qibla: Vendt Mot Qiblah (Kabah) er en svært viktig betingelse for å utføre Bønn. Uansett hvor en person kommer til å be, bør han møte Mot Kabaen. Som Allah Sier I Koranen:
«…. Så vend ansiktet mot al-Masjid al-Haram. Og hvor dere enn er, vend deres ansikter mot den .»(Surah Al-Baqarah) 2:144)
det er obligatorisk for alle som faktisk kan se Kabah / Qibla å møte det direkte. Som for de som ikke kan faktisk se det så de bør møte sin retning.
men hvis personen er på et sted som en ørken, jungel, ukjent merkelig by eller et sted hvor Han ikke kjenner qiblas retning, bør han prøve sitt beste for å finne ut qiblas retning fra andre, og Hvis Det ikke er mulig, bør han bruke sin dom og ansikt i en retning som han mener Er Qibla og Allah vil akseptere Hans Bønn.
Det er viktig å starte Salat vendt Retning Av Qibla og det spiller ingen rolle om hans retning endres mens han ber f. eks i et skip, et tog eller et fly, etc.
Notat: I dag er et kompass tilgjengelig som gir Retningen Til Qiblah. På merkelige steder og fly er det et nyttig instrument å eie.
Bønnens Essentials (Arkaan) (Salah):
Essential er egenskapen eller karakteristikken til noe som gjør det til hva det er, og hvis det mangler, er tingen ugyldig. For eksempel er opplesning Av Surah Al-Fatḥia5 I hver ‘Rakaat’ en viktig For Bønn.
1. Stående (Qiyaam) : det er obligatorisk at personen ber stående. Som Allah Sier I Koranen:
» vær voktere av dine bønner, og av den midterste bønn, og stå opp med hengivenhet Til Allah.»(Surah Al-Baqarah) 2:238)
Profeten Mohammad (S. A. W.) sa:
» ……. deretter møter Du Qibla og sier Takbir( Allahu Akbar), og deretter resitere av det du vet Om Koranen, og deretter bøye seg, og forbli i denne tilstanden til du føler deg i ro i bøyning, og løft deretter hodet og stå rett …. «(Sahih Bukhari: 6667)
Dette er en støtte (rukn) for den som er i stand til å stå. Hvis en ikke kan stå, kan Han eller hun tilby Bønn sittende, liggende på sin side eller hvilken stilling han er i stand til å ta. Profeten (S. A. W.) sa:
» Be stående. Hvis du ikke er i stand til å stå, så be sittende. Hvis du ikke er i stand til å be sittende, så be (mens du ligger) på din side.»(Sahih Bukhari): 1117)
2. Takbeer-E-Tehrimah (åpning Takbeer for å legge Inn Bønn): Det gjøres når Man starter Med Salah ved å si ‘Allah-U-Akbar’ (Allah Er Den Største) mens du løfter hendene til skuldernivå med håndflatene vendt fremover. Abu Humaid As-Saidi (R. A.)) sa:
» jeg er en av dere som er mer informert Om Måten Allahs Sendebud (Fred Være Med ham) ba. … Når Allahs Sendebud (Fred Være Med ham) reiste seg for å be, løftet han hendene for å bringe dem overfor skuldrene hans, og ytret takbir (Allah er den største) …. «(Abu Dawud: 730)
ifølge Ovennevnte Hadith, bør personen starte Sin Bønn sier «Allah-U-Akbar» (Allah er den største), heve begge hendene til nivået av skuldrene eller ører så han bør brette hendene over brystet høyre hånd over venstre hånd. Dette gjelder også for menn og kvinner.
som fortalt Av Tawus:
» Allahs Sendebud (Saw) pleide å plassere sin høyre hånd på sin venstre hånd, så foldet han dem strengt på brystet i bønn.»(Abu Dawud): 759)
3. Ser På Stedet Av Utmattelse:
en person som tilbyr Bønn må ha ydmykhet og oppmerksomhet i Sin Bønn og bør unngå alt som kan avlede hans oppmerksomhet. Mens han står, bør han eller hun se mot stedet for sin utmattelse. Han eller hun skal ikke vende seg til høyre eller venstre. Det er heller ikke tillatt for personen som tilbyr bønn å øke sitt syn på himmelen.
4. Åpning Bønn: etter Takbeer-e-Tehrima, person bør begynne med resitere en av de bønner etablert Fra Profeten (Saw) under første Rakaat/Rakat bare. Følgende er en av mange slike bønner.
Det ble fortalt At Abu Saeed (Ra) sa:
» Da Allahs Sendebud (Saw) begynte å be, ville han si:
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَاسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
(subhanakallahumma, wa bihamdika tabarakasmuka wa ta ‘ ala jadduka wa la ilaha ghairuk)
oversettelse: ære er til deg o allah, og ros. Velsignet Er Ditt Navn og Opphøyet Er Din Majestet. Det er ingen verdig tilbedelse unntatt Deg.
(En-Nasai: 900 & Abu Dawud: 775)
5. Resitere Surah Al-Fatiḥah: Etter å ha startet med bønn, person bør resitere ‘Taawudh’
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيْمِ
(audhu billahi mina shaitaan nir rajeem)
oversettelse: jeg søker tilflukt i allah fra den avviste satan.
(Surah Al-Nahl 16:98)
Etter ‘Taawudh’, resitere ‘Tasmiyah’
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
(bismillah ir-rahman ir-rahim)
oversettelse: i allahs navn, Den Barmhjertige, Og Den Barmhjertige.
det bemerkes at Dette (Taawudh ad Tasmiyah) bør bare sies stille under den første Rakat (åpning enhet Av Bønn).
Etter Taawudh og Tasmiyah må en person resitere Hele Surah Al-Fatihah. Dette er en søyle (rukn) og Bønnen vil ikke være riktig uten den. Men de som ikke kjenner arabisk, må lære det utenat.
Allahs Sendebud (Saw) sa:
«Hver bønn som Ummul-Kitab (Mor Til Boken i-E Surah Al-Fatihah) ikke resiteres er mangelfull.»(Sunan Ibn Majah): 889)
» Den Som ikke resiterer Al-Fatiha i sin bønn, er hans bønn ugyldig.»(Sahih Bukhari): 756)
( Klikk her for å vite om betydningen Av Surah Al-Fatihah)
det er obligatorisk for hver person å resitere Surah Al-Fatihah i hver Rakaat(alle enheter Av Bønner om obligatoriske bønner For Sunnah eller Nafil Bønner).
6. Resitasjon Etter Surah Al-Fatihah: det er bevist Fra Sunnah Av Profeten Mohammad (S. A. W.) at etter å resitere Surah Al-Fatihah, bør man resitere en Annen Surah Fra Koranen eller resitere Noen Aayahs Av Koranen i De to Første Rakaat Av Fardh Salah (første to enheter av de obligatoriske bønner).
Abu Qatadah (Ra) rapporterte at:
Profeten (Saw) ville resitere Al-Fatihah og noen surah i de to Første Rakaat av middagsbønnen, og Bare Al-Fatihah i de to siste Rakaat. Noen ganger ville han resitere noen vers. Den første Rakaats konsert ville være lengre enn den andre. Det var slik det ble gjort i ettermiddag og morgenbønn. (Abu Dawud): 78)
Sunnah er også å gjøre resitasjon i første Rakaat lengre enn resitasjon i andre Rakaat.
lengden på resitasjon vil variere i henhold til De Forskjellige Bønnene. Så generelt er resitasjonen I Morgenbønnen (Fajr) lengre Enn resitasjonen i noen Av De Andre Bønnene. Deretter Kommer Zuhr, Deretter Asr Og Maghrib, deretter Isha.
7. The Bowing (Rukoo): Etter å ha fullført trinnene ovenfor, bør en person som tilbyr bønn, løfte hendene på den måten som er beskrevet tidligere med hensyn Til den første Takbeer (Takbeer-e-Tehrima) og også si Takbeer (Dvs. Allaahu Akbar), Og dette er obligatorisk.
da vil en person utføre Rukoo (bøying) på en slik måte at alle leddene hans er avgjort, og hver del av kroppen er i ro. Dette er en søyle (rukn). (Dette er bevist Sunnah Fra Hadith I Sahih Bukhari: 739)
Det ble fortalt At Abu Masud (Ra) sa At Allahs Sendebud (Saw) sa:
» bønnen er ikke gyldig hvis en mann ikke bringer ryggraden til hvile mens han bøyer og bøyer seg.»(An-Nasai: 1027)
Sunnah-måten Å utføre Rukoo (bøye), personen skal legge hendene fast på knærne, spre fingrene, som om han grep knærne, strekke ut ryggen og gjøre den jevn og da ville den slå seg på den. Personen bør heller ikke føre hodet til å henge lavere enn ryggen, og heller ikke bør han heve den over det. Snarere bør han gjøre det nivå med ryggen. Personen bør også holde albuene (rett og) bortsett fra sidene hans. Etter det skal personen si tre ganger eller mer i Rukoo:
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ
(subhaana rabbee al-adheem)
oversettelse: ære Til Min Herre Den Opphøyde.
(En-Nasai: 1046)
8. Rett Opp Fra Rukoo (Qawmah): etter over trinn, må personen reise opp og rette ryggen fra Rukoo (stående Etter Rukoo Kalles Qawmah på arabisk). Han bør si, mens heve ryggen,
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
(sami ‘ allaahu liman hamidah)
oversettelse: allah Hørte De Som Sendte Lovsanger til ham.
( Sahih Bukhari: 795)
Person bør heve hendene når han reiser seg, på den måten som har gått forut (Takbeer-e-Tehrima). Da skal personen stå rett opp og forbli stille, slik at hvert bein vender tilbake til sitt sted og sier mens han står:
رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
(rabbanaa wa lakal-hamd)
Oversettelse: O vår herre! All lovprisning er Til Deg.
( Sahih Bukhari: 795)
dette er obligatorisk for alle som ber, selv om En person ber bak Imaam.
9. Første Prostrasjon (Sajda): etter den perfekte ‘Qawmah’ skal personen som ber, bevege seg for å utføre Sajdah (prostrasjon). Under utmattelse skal pannen og nesen-sammen, de to palmer, de to knærne og tærne på hver fot røre bakken. Alle kroppsdelene skal være I Retning Av Qibla i – e hender, føtter etc.
Personen skal si: «Allah-U-Akbar» mens du går for utmattelse. I prostrasjonsposisjonen bør personen si (minst tre ganger):
سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى
(subhaana rabbiyal-alaa)
oversettelse: Ære Er Til Min Herre,Den Høyeste.
(Abu Dawud: 857)
10. Å Være Bosatt i Utmattelse (Jalsah):
etter å ha utført en/første Prostrasjon perfekt og rolig, bør personen som ber, løfte hodet på Grunn Av Utmattelse og si «Allah-U-Akbar» bøyer venstre fot og sitter på den mens du holder den høyre foten oppe med tærne peker mot Qibla, håndflatene skal hvile på lårene og knærne, ryggen skal være rett slik at leddene går tilbake på plass.
Profeten (FVMH) pleide å si:
» bønnen er ikke gyldig hvis en mann ikke bringer ryggraden til hvile mens han bøyer og bøyer seg.»(An-Nasai): 1027)
så det er viktig å sitte så rett som mulig under to prostrasjoner (Jalsah).
11. Andre Prostrasjon (Sajda): da skal personen utføre den Andre Sajdah som sier «Allah-u-Akbar» og gjenta hva han gjorde i den første Sajdah.
12. Sittende For Hvile( Jalsah-E-Istarahat): etter å ha utført både utmattelse, bør personen heve hodet opp og si «Allah-U-Akbar» og sitte en kort stund som han gjorde i ‘ Jalsah ‘(opphold mellom prostrasjoner). Person bør gjøre dette før du står opp for den Andre Rakaat (andre enhet Av Bønn).
Fortalt Malik bin Huwairith Al-Laithi (Ra) sa:
» jeg så Allahs Sendebud (Saw) be og i den odde Rakaat pleide Han (Saw) å sitte et øyeblikk før han reiste seg.»(Sahih Bukhari): 823)
13. Andre Rakaat (2. Enhet Av Bønn): etter å ha stått opp for den Andre Rakaat, bør personen brette hendene over brystet som han gjorde i den første Rakaat og starte resitasjon ved å resitere «Bismillah ir-Rahman ir-Rahim» og Surah Al-Fatihah etterfulgt av noen passasje eller et kapittel Av Den Hellige Koranen.»Da skal han fullføre sin andre Rakaat på samme måte som den første.
14. Tashahud (sitting For the declaration Of Faith): Når en person tilbyr to, tre Eller fire Rakaat Bønn, bør han / hun sitte etter to Rakaats For Tashahud. Hvis han / hun tilbyr to Rakaat Bønn enn dette vil være hans/hennes første og siste Tashahud, men hvis han / hun utfører tre Eller fire Rakaat Bønn, så vil dette være hans/hennes første Tashahud og han/hun vil stå etter to Rakaats å fullføre tredje (for tre Rakaat Bønn) og fjerde Rakaat (for fire Rakaat Bønn).
Så når en person fullfører den Andre Rakaat, sitter han / hun for å utføre Tashahhud. Han / hun sitter på venstre fot lagt flatt, som foran med hensyn til sittende mellom de to prostrations. Det er imidlertid ikke tillatt å sitte på de to hælene for denne sittende og heller ikke tillatt for ham / henne å sitte mens han hviler på hånden, spesielt venstre hånd.
Abu Humaid As-Saidi (Ra) sa:
» jeg husker bønnen Allahs Sendebud (Fred Være Med Ham) bedre enn noen av dere. …… På å sitte i den Andre Rakaat, han (S. A. W.) satt på sin venstre fot og støttet opp den høyre; og i den siste Rakaat presset han sin venstre fot fremover og holdt den andre foten oppe og satte seg over baken.»(Sahih Bukhari: 828)
Personen bør knytte alle fingrene på hans / hennes høyre hånd, plassere hans / hennes tommel på hans / hennes langfinger noen ganger kan han/hun lage en sirkel med hans/hennes tommel og langfinger sammen. Han / Hun skal peke pekefingeren mot Qibla (Retning Av Bønn) og fikse blikket på pekefingeren (Det Er Sunnah act å se pekefingeren mens du beveger eller peker pekefingeren i Tashahud). Han / Hun bør agitere (opp og ned) det, gjør bønn med det, fra starten til slutten Av Tashahhud.
så etter å ha fullført to Rakaats, person som tilbyr bønn bør sitte i en posisjon som er nevnt i Ovennevnte Hadith og deretter resitere følgende:
(Attahiyyaatu lillaahi wassalawaatu , wattayyibaatu , assalaamu ‘alayka ‘ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatullaahi wa barakaatuhu, assalaamu ‘alaynaa wa’ alaa ‘ ibaadillaahis-saaliheen. ‘Ash-hadu ‘an laa ‘ilaaha ‘illallaahu wa ‘ash-hadu’ anna Muhammadan ‘ abduhu wa Rasooluhu)
Oversettelse: alle hilsener av ydmykhet er For Allah, og alle bønner og godhet. Fred være med Deg, O Profet, Og allahs nåde og hans velsignelser. Fred være med Oss og Med allahs rettferdige tjenere. Jeg vitner om At Det er ingen verdig tilbedelse unntatt Allah, og Jeg vitner Om At Muhammed er hans slave og Hans Sendebud.
(Sahih Bukhari: 7381)
hvis en person tilbyr to Rakaat Bønn, så etter resitere ovenfor, han/hun bør bønn om velsignelse Over Profeten (Saw) ved å si:
(Allaahumma salli ‘alaa Muhammadin wa ‘alaa ‘aali Muhammadin, kamaa sallayta ‘alaa ‘Ibraaheema wa ‘alaa ‘aali ‘ibraaheema, ‘Innaka Hameedun Majeed. Allaahumma baarik ‘alaa Muhammadin wa ‘alaa’ aali Muhammadin, kamaa baarakta ‘alaa’ Ibraaheema wa ‘alaa’ aali ‘Ibraaheema,’ innaka Hameedun Majeed)
Oversettelse: O Allah, skjenke din favør På Muhammed og På Familien Til Muhammed som Du har skjenket din favør På Ibrahim Og På Familien Til Ibrahim, du Er Prisverdig, Mest Strålende. O Allah, velsigne Muhammed og familien Til Muhammed som Du har velsignet Ibrahim og Familien Til Ibrahim, du Er Prisverdig, Mest Strålende.
(Sahih Bukhari: 3370)
Deretter kan han velge, i Denne Tashahud, noen av de rapporterte bønner som behager ham, og bønn Til Allah med det. (Klikk her For Duas / Bønner etter Tashahud)
15. Den Tredje Og Fjerde Rakaats:
Hvis en person tilbyr tre Eller fire Rakaat Betaler, så han / hun vil stå opp etter første Tashahud (etter resitere ‘Attahiyyaat’ bare, uten bønn for velsignelse Over Profeten (Saw) og bønn etter Tashahud). Personen Vil Si «Allah-U-Akbar» mens du står for den tredje Rakaat. Deretter skal han/hun fullføre sin tredje og fjerde Rakaat på samme måte som den første og andre.
16. Den Endelige Tashahud: etter å ha fullført tredje Og fjerde Rakaats, bør personen sitte for den endelige Tashahud, og begge Tashahud er obligatoriske. Person bør gjøre i det hva han / hun gjorde i den første Tashahud (Med Attahiyyaat’ og bønn for velsignelse Over Profeten (Saw) og bønn etter Tashahud).
17. Salutasjonen (Tasleem) (Avslutter Bønnen): Etter å ha fullført ‘Tashahud’, person bør gi hilsener til sin høyre side, snu ansiktet slik at hvitheten av hans høyre kinn kan sees, ved å si:
السلام عليكم ورحمة الله
(assalam-u-alaykum wa raḥ)
oversettelse: fred og velsignelser fra allah være med deg.
da vil han/hun gi hilsener til sin venstre side, snu ansiktet slik at hvitheten på hans venstre kinn kan ses ved å si:
السلام عليكم ورحمة الله
(assalam-u-alaykum wa raḥ)
oversettelse: allahs fred og velsignelser være med deg.
Det ble fortalt Fra Abdullah (Ra) at:
«Profeten (Saw) pleide å si salam (Taslim) til høyre og til venstre: As-salamu ‘alaykum wa rahmatullah, as-salamu alaykum wa rahmatullah (fred være Med Deg Og allahs nåde, fred være med Deg og allahs nåde) til hvitheten av kinnet hans kunne sees herfra, og hvitheten av kinnet hans kunne sees herfra, og hvitheten av hans kinn herfra. (En-Nasai: 1324)