更新を購読する人生は混沌としていることが多い。 やるべきこと、見るべき人、やるべきこと、取り組むべきこと、やるべきことがあります。 世界的な紛争と地球温暖化があります。 情報や誤報、競合する声、さまざまな視点がすべて私たちの注意を探しています。
義務と要求、栄養を与える関係、管理する財政、支払う請求書、ソーシャルメディアのフィードをスクロールする、Netflixの新シリーズを見ることがあります。 現代の世界で幸福感を見つけることは難しいことができます！.
このすべてが起こっている—私たちの注意を要求する世界の中の世界—あなたが必要とするいくつかの瞬間を見つけることは不可能であるように感 当然のことながら、平和を見つけることは、多くの人が自分たちの生活の中で探してきたものです。 それは世界の主要な宗教のいくつかの中核に位置しているので、それは人類のDNAにさえ根付いているかもしれません。
私たちの一生の間に世界の平和を達成したり、紛争を終わらせたり、私たちに何の要求もせずに生きることはできないかもしれません。 しかし、すべてにかかわらず、内から来る内なる平和と幸福を見つけて育成する機会があります。 あなたは、世界的な調和の不可能に到達するためには、まず、私たち一人ひとりが内なる平和を見つけなければならないと主張することができます。
この記事では、心の平和の概要を提供します,あなたが適用するいくつかの慣行と,年齢を越えた知恵に触発されました,心理学的研究の振りかけと. はい、人生はしばしば混沌と感じています。 しかし、嵐の中で穏やかなものを見つけることは常に可能です。 ここではどのようにです。
内なる平和とは何ですか？
触れたように、内なる平和は、内から来る静けさと落ち着きの感覚を指します。 一つの定義は、妨害、または静けさからの自由です（追記：静けさはその意味のように”聞こえる”美しい言葉です）。
この定義を使用すると、内なる平和は、外乱によって動かされない内なる静けさの一形態です。 精神的な伝統に向かって見ているとき、障害はしばしば心の”動き”—私たちはしばしば私たちの日常生活の中で見る侵入思考や困難な感情の種類です。
ヒンドゥー教、仏教、道教などの宗教の大きな焦点は、内なる平和を育む実践と協力することです。 特に、仏の核心的な教えは、苦しみは嫌悪感や渇望のいずれかを通じて、添付ファイルによって引き起こされるということです。
内なる平和は、その後、非添付ファイルの練習を通じて達成されます。 非添付ファイルは、意識の質、心と体の一定の動きを背景にしています。 それは弾力性のある人と肯定的な心理学の中核となることができ、より肯定的な結果とより良い生活につながることができます。
心理学者リック-ハンソンは、その本Neurodharmaは神経科学と古代の知恵からの研究を結集し、Greater Good Magazineに語った:
“仏は、”無条件”であるものに向かって指摘しました—発生し、離れて通過することを受けないので、永続的な幸福と内なる平和のためのより信頼できる基 一つの例として、意識の分野は事実上無条件であり、経験は変化しますが、意識は安定しています。”
多くの場合、私たちは平和を戦争の欠如と考えています。 これは内なる平和によって反映されています。 どの位の割りで私達は私達自身との戦争にあるか。 どのくらいの頻度で自己批評家は私たちの内部の風景のための不調和を引き起こしますか？ 内なる平和は、感情的なバランスと平静のプロセスであり、絶え間ない変化に直面して内なる安定性を見つける方法です。
幸福は心理的または精神的な穏やかさよりも重要ですか？
内なる平和が宗教的または哲学的知恵に根付いている理由があります。 その性質は知性だけでは理解するのが難しいです。 内なる平和を達成することは、知的な練習だけでなく、具体化された練習です。
それが幸福になると、私たちのほとんどはラス-ハリスが幸福の罠と呼んでいるものに巻き込まれます。 「ここに一言で言えば幸福の罠があります」と彼は同じ名前の彼の本に書いています。 “幸福を見つけるために、私たちは悪い感情を避けたり取り除こうとしますが、努力するほど、私たちが作り出す悪い感情が増えます。”
これは一見混乱しているように見えるかもしれませんが、それを沈めてみましょう。 私たちの幸福のための努力は、皮肉なことに、私たちは幸福からさらに離れて移動する原因と、同時に苦しみにつながることができます。
幸せを定義するには？
幸福には非常に多くの異なる解釈があり、その瞬間に私たちの生活の中で何が起こっているかに関連する一時的でつかの間の状態に焦点を当てているという問題もあります。 ハリスは、幸福の二つの異なる意味のより完全な説明を提供しています：
“言葉の共通の意味は”良い感じです。”言い換えれば、喜び、喜び、または満足感を感じています。 私達はすべてそれらの感じを楽しむ、従ってそれは私達がそれらを追跡する驚きではない。 しかし、すべての人間の感情のように、幸福感は持続しません。 それらの良い気持ちを追求するために費やされた人生は、長期的には、深く満足していません。
“幸福の他のはるかに少ない一般的な意味は、”豊かで、完全で、意味のある人生を生きることです。”心の奥底にある本当に重要なことに行動を起こすと、私たちは強力な活力を感じます。 これは、いくつかのつかの間の感覚ではありません—それはよく住んでいた人生の深遠な感覚です。”
そのような人生には、楽しい気持ちだけでなく、怒りや悲しみなどの不快な気持ちが含まれます。 幸福が平和よりも重要であるかどうかを考えるとき、それは両方の定義を考慮することを支払う。
幸福の仏教の定義は、苦しみからの自由と、すべてのつかの間の現象に対する受け入れと思いやりから来る静けさの感覚を含むため、内なる平和の質を記述する傾向があります。 それらのつかの間の、一時的な現象には幸福、したがって内なる平和を見つけることの直感に反する性質が含まれます。
別の見方はこんな感じです。 受け入れを実践し、内なる平和のポイントに到達する方法を見つけることができた場合は、内なる平和の感覚から湧き出る幸福感や満足感を見つ
あなたが幸福やつかの間の喜びを切望するならば、あなたは幸福の邪魔になるすべてのものと戦争になるので、あなたは平和を感じることはあり
“知恵は、まだする能力が付属しています。 ちょうど見て、ちょうど聞いてください。 これ以上は必要ありません。 まだ、見て、聞いていることは、あなたの中の非概念的な知性を活性化させます。 静けさがあなたの言葉や行動を指示しましょう。”
-ECKHART TOLLE
なぜ日常生活の中で平和を見つけることが重要ですか？
最も賢明で、最も意図的な洞察やエピファニーが静けさや静かに現れる傾向があることに気づいたことはありますか？ 内部批評家は騒々しくて邪魔になり、混乱を招く可能性があります。 しかし、知恵の声はそれと静けさと静けさの感覚を運びます、それは上記の非概念的知性Tolleが話しています。 内なる平和を見つけることは、あなた自身、自然、そして他の人に深い方法であなたをつなぐので重要です。
内なる平和の場所から、人生は開かれた心で生きており、否定的な思考や物質的なものへの没頭は背景に退色する傾向があります。 あなたの意思決定でより少なく反応し、より確信しているようになる。 あなたは愛と思いやりへのより多くのアクセス権を持っています。 あなたの自我はあなたの体重を減らします。 あなたも、静けさと内なる平和の場所から動作するときに創造的な爆発や流れの状態を経験する可能性が高いかもしれません。
一定の混乱と反応性は、あなたが古い思考パターンや行動ループで立ち往生し続けます。 これらのパターンを見つけてさまざまな選択をすることができるのは静けさです。 それはあなたが意味を成し、明快さそして方向感覚を作成するために多数の可動部分を組織できる静けさにある。
どのように私は内なる平和と永続的な幸福を見つけることができますか？
このすべてをまとめると、あなたが内なる平和と永続的な幸福の意図的な状態を見つけることを可能にする実用的なステップは何ですか？ 幸福の追求は、人類の多年生の闘争の一つであり、それは献身と永続性を取るでしょう。
しかし、それは可能であり、以下のステップは、あなたがより大きな達成と永続的な幸福につながる道を始めるのに役立ちます：
“追求”を受け入れるパラドックス
ラス-ハリスが指摘しているように、幸福のために努力することは苦しみを引き起こす。 これは、哲学者アラン-ワッツが後方法則と呼んだものと同様であり、肯定的な経験に対する欲求は否定的な経験であるということです。 同じ原則は、内なる平和と永続的な幸福を見つけることで機能します。 あなたがそれを見つけるために必死にしようとすると、あなたはそうではありません。 だから解決策は何ですか？
ここで精神的な実践が行われます。 私は個人的に追求を避けるための最良の方法の一つは、受け入れに取り組むことです見つけます。 どうして？
より深いレベルでは、幸福のために努力するように動機づけられたとき、私たちは将来のポイントのために現在の状況に抵抗しています”私たちは幸せ”受け入れは平和の最初の段階です。 それは常に現在の瞬間を戦っているあなた自身の部分との休戦を提供しています。
それはあなたが状況を変えるためにあなたの意志を使うことができないという意味ではありません。 しかし、それは反対を扱うのに役立ちます、より多くのあなたが”安値”を受け入れる、より多くの可能性が高いあなたはより簡単に、順番に、より楽しい経験を体験しています。
マインドフルネス瞑想の練習
私たちは、より多くの内なる平和を見つける方法のインスピレーションの源として仏教に触れました。 私たちは、意識の重要性を探求し、心の”内容”と意識自体からの距離を作成する際に観察者であることを検討しました。 それについて話をし、この練習を概念化する一つのことです、それは直接それを体験する別のものです。
これまでで最高のルートの一つは、マインドフルネス瞑想です。 沈黙の中で座って息に焦点を当てるために一日あたり10または20分を取ることによって、あなたはまだになるために心を訓練し、内側の平和のた それは私に常にそこにある内側の静けさの直接の経験を可能にしたので、瞑想は私のためのゲームチェンジャーでした。
時間が経つにつれて、内なる平和につながる瞑想の練習を栽培して、それが導かれた瞑想であろうと、あなた自身で行う何かであろうと、それらの同じ 真の平和は、思考、感情、または感情の浮き沈みの外にあることを覚えておいてください。 瞑想を通して、あなたはそれらの刻々と変化する現象のすべてを経験しながら静けさに固定することを学びます。
精神的な”騒音公害”の目録を取る
私は文字通り、比喩的にノイズという用語を使用しています。 思考は心の中にありますが、彼らは大声ですることができます。 騒音公害は、私が競合する思考、信念、および外部と内部の両方からの「データ」を記述する方法です。
静けさと内なる平和を経験するとき、明快さと空虚感があります—澄んだ水を持つ湖のように心を描きます。 精神的な騒音は、その湖に汚染を加えるようなものです。 それは水をmuddies、一定した波紋を作成する。 一定した刺激は水が解決し、浄化することができるように可能にしません。
精神的な騒音の原因は、テレビを見たり、他の人と話したり、忙しい場所にいたり、ニュースをスクロールしたり、ソーシャルメディアである可能性があります。 これらはあまりにも有害ではないように見える根付いた習慣かもしれませんが、それらはすべて内部ノイズに寄与します。
あなたは他の人の意見や入力があなたの内部の風景にどのように簡単に影響を与えるか驚くでしょう。 会話は、数日、数週間、数ヶ月、あるいは数年からあなたの意識の中で一周するかもしれません。 あなたが今朝読んで恐怖を煽る見出しは、Instagramのを閲覧し、太陽のキスをしたビーチで休暇を楽しんでいる古い学校の友人を見てからFOMOが参加し、あなたの心
より深い知恵にアクセスするには、精神的騒音汚染を管理する必要があります。 それには、あなたの精神的な風景を最も”汚染する”ものの目録を取り、あなたの心をクリアするためにそれらの情報源から時間を取ることを確認す 内なる平和を見つけるためには、内なる混乱を引き起こすものをできる限り手放さなければなりません。
静けさの練習を確立
マインドフルネス瞑想は、より多くの内なる平和を招待するための信じられないほどの練習です。 しかし、それが唯一の選択肢であるという意味ではありません。 ちょうどあなたが内部の混乱やノイズの感覚を作成する”覚醒剤”の在庫を取るのと同じように、それはあなたが完全に安心して、完全に平和で、完全に その後、その場所から、静けさの練習を構築します。
例えば、自然の中を歩くことは、あなたが内なる平和を感じる一つの方法であることがわかります。 またはあなたの朝のコーヒーを飲み、本を読んでいる間満足のその同じ感覚を感じるかもしれない。 ダンスや運動など、より活発に見える特定の実践も、あなたが平和を感じる原因となることさえあります。
それが何であれ、あなたが内なる平和を体験することを可能にする実践を明確にし、それらをセルフケアルーチンに統合します。 それをあなたの生命に静けさを組み込むために優先順位にしなさい。
神聖な朝のルーチンにコミットする
あなたの朝の早い時間を過ごす方法は、その日の残りの部分にドミノ効果をもたらします。 あなたが自分自身に十分な時間を与えることなく目を覚ます場合は、即座に、電子メールやソーシャルメディアの更新のためにあなたの携帯電話をチェ それはあなたに私たちの忙しい現代生活の犠牲者を作ることができ、その犠牲者の考え方は伝播し、成長し始めることができます。
代わりに、神聖な朝のルーチンから始めることで、より多くの内なる平和を見つけてください。 あなた自身への時間、または沈黙の時間のために、中断のない時間から儀式を作りなさい。 あなた自身にコーヒーを醸造し、瞑想し、ジャーナル…これらのどれも画期的な提案ではありませんが、それは彼らが試してみましたし、テストされているので、目的を持って一日を始めることをお勧めします。
沈黙と静けさを誘う朝のルーチンは、あなたがその日があなたに投げるもののために準備されます。 そしてそれを毎日の約束にすることによって、あなたは時間の経過とともに内なる平和のより強い感覚を発達させる可能性が高くなります。
沈黙に慣れる
2014年に、時間をかけて自己反映することとの人々の関係を探るための研究が行われました。 初期の研究では、人々の割合が高く、自分の思考に座って、高レベルの退屈さを報告し、音楽を聴いたり、携帯電話を閲覧したり、読書をしたりするのではなく、自分の内なる世界に直面するのに苦労していたことが示されました。
その後、研究者は別の要素を追加しました—彼らは人々に感電を与える装置を与えました。 男性の衝撃的な67パーセントと女性の25パーセントは、単に沈黙の中で座っているのではなく、自分自身に衝撃を与えることを選んだ。 この研究の教訓は、私たちが沈黙の中で座っていることに慣れていないとき、痛みを与えるのに十分不快になる可能性があるということです。
この不快感は、私たちの関係にも反映されています。 どのように私たちの多くは、不快な沈黙に対処することは困難を見つけますか？ 多くの時間は、あなたの本当の、最も深い自己と接続するのに十分な静かになって不快な沈黙に似て感じることができます。 しかし、それに固執する。
すべてのそれらのパラドックスを覚えていますか？ 内なる平和への道は不快感から始まるかもしれません。 あなた自身の考えに直面することは珍しいと感じることができます。 しかし、内なる平和を見つけることができるのは、沈黙と静けさでより快適になることによってのみです。
選択のように現在を歓迎
平和の象徴に戻りましょう。 何が頭に浮かぶのですか？ 降伏や放棄などの資質は平和と同義です。 内臓のメタファーは、戦場の白旗、戦いをやめ、武器を下ろし、休戦を呼び出す呼び出しかもしれません。 内なる平和を見つけることになると、シンボルは内から来ますが、それらは似ています。
あなたが本当に内なる平和を望むなら、この瞬間には、何があるのかを根本的に受け入れる要素がなければなりません。 どうして？ 物事が異なることを渇望することは、現在の瞬間と戦う方法であるためです。 あなたは常に現在の瞬間を戦っている場合は、どのように今まで平和を感じることができますか？ しかし、内なる平和は、現在の瞬間にのみ発見されます！
実質的に言えば、あなたの現在の瞬間が望ましくない場合、これは辞任や無関心を意味するものではありません。 しかし、Eckhart Tolleが言うように、それは何であるかに降伏し、必要な行動をとり、そして状況を「あなたがそれを選んだかのように」歓迎することを意味します。
内なる平和の質は、”良い”と”悪い”の両方の感情がないことではないことを覚えておくことが重要です。「内なる平和は、私たちの外部環境のすべてがちょうどいいときにアクセスできるだけではありません。 あなたは悲しみ、怒り、または失望を感じることができ、あなたが戦って何を戦うのをやめたときには、まだ内なる平和感を感じることができます。
自問するいくつかの質問があるかもしれません: 私は現在、私の人生で何を戦っていますか、それは私が不調和の状態になる原因となっていますか？ 私は私の現在の状況を受け入れた場合、私は何が起こるのだろう恐れていますか？ どのように私は内なる平和の私自身の欠如に貢献するのですか？
別れの思い
あなたが物事をそのまま受け入れるとき、彼らは変わることができます。 そして、それは平和と永続的な幸福からあなたを防ぐすべての障壁が含まれています。 ガンジーが言ったように：”平和への方法はありません。 平和は道です。”はい、人生はしばしば混沌としたコントロールの外に感じています。 そして、世界を変えることは不可能かもしれませんが、自分自身を変えることで、私たちは正しい方法で変わるように世界に影響を与えることがで
平和は道です。 残念なことに、私たちが幸福を追求するように奨励され、教えられている方法は、Russ Harrisが指摘するように、罠です。 これらの実りのないアプローチを学び、短期的な喜びよりも長期的な履行を選択することは、より意味のある平和な生活に向かって移動する方法です。
世界平和は内なる平和から始まります。 そして、古代の知恵と実践的な技術を適用することによって、誰にとっても誰にとっても内なる平和が可能です。 それは可能であるだけでなく、それはあなたの生得権です。