míg a legtöbb mindenki hallott a Salem Witch Trials, lezajlott colonial Massachusetts február 1692 és május 1693, kevesen hallottak a részleteket, hogy napvilágra került a legutóbbi történelmi értékelések.
szombat délután a Marshalltown közkönyvtárban, Kathy Wilson történész csonthűtő beszámolót adott az eseményekről, betekintést kínálva a mai történészek által.
“úgy gondoltuk, hogy jó szezonális téma lenne Halloweenre, boszorkányokról beszélni” – mondta Katie Fink könyvtáros. “Kathy-t a múltban is meghívtuk programokra, és az emberek szerették őt, ezért csak vissza akartuk hozni.”
mielőtt Salemre összpontosított volna, Wilson megvitatta Anglia és Európa más részeinek politikai és vallási légkörét az 1300-as évektől az 1600-as évekig, és azt a hitet, hogy a boszorkányság vagy a mágia gyakorlói a megmagyarázhatatlan katasztrófák, halálesetek és tragédiák forrásai.
körülbelül 200 000 embert végeztek ki – főleg Közép – Európában-boszorkányság gyanújával.
“mindannyian hallottuk a sztereotípiákat A salemi Boszorkányperekről. Megtanultad, hogy egy csapat kislányról van szó, akiket rajtakaptak, hogy varázsolnak, és elszabadult a pokol, de soha nem hallottad, miért történt, és mi lett a vége” – mondta Wilson.
a Massachusetts – öböl gyarmatának telepesei – elsősorban puritánok-tanúi voltak ezeknek a boszorkányüldözéseknek anyaországukban.
“nem volt gondjuk azzal, hogy más Anglikánokra és Katolikusokra mutogatnak, és boszorkánysággal vádolják őket, ha úgy érzik, hogy ezek az egyének üldözik vagy fenyegetik őket” – mondta Wilson. “Kétszáz embert vádoltak meg, 19-et pedig bíróság elé állítottak és kivégeztek.”
azt mondta, hogy a történészek számos tendenciát észleltek a Salem faluban (ma Danvers városában, Mass.). 39 és 72 év közötti nők voltak, akik vagy megözvegyültek vagy árvák voltak, és nem rendelkeztek férfi tekintéllyel a védelemhez; (értékes) tulajdonuk vagy vállalkozásuk volt; a helyi önkormányzat vagy az egyház nyílt kritikusai voltak; veszekedtek a törvénnyel; korábban boszorkánysággal vádolták őket.
A salemi Boszorkányper két kulcsfigurája Thomas Putnam és Samuel Parris tiszteletes volt. Wilson azt mondta, miután a három lány vádaskodott, a közösség hatalmas emberei támogatták állításaikat, de ez több volt, mint vallási hisztéria – a kapzsiság volt a hajtóerő. Putnam volt az egyik vádló apja, Parris pedig a másik két vádló apja és nagybátyja.
“napirenden volt a falu földjének ellenőrzése” – mondta. “A Putnams megpróbálta megszüntetni az ellenzéket. Azt hiszem, Rev. Parris valóban hitt abban, hogy Salemben gonoszság van, és hogy az ördög dolgozik … ha történetesen te vagy az, aki először vádol valakit boszorkánysággal, ami legtöbbször így volt, amikor bűnösnek találták és kivégezték, megkaptad a tulajdonát.”
a vádlók többsége kapcsolatban állt Putnammal, aki bírósági tisztviselőként is szolgált a tárgyalásokon.
“Thomas Putnam bátorította azokat az embereket, akik elmentek és összegyűjtötték a támogatókat, hogy vádaskodjanak. Az egyik dolog, amit a történészek észrevettek, az, hogy több mint 100 dokumentum rögzíti a vádakat, és úgy olvassák, mint a 17.századi példát a vágásra és beillesztésre. Szinte szó szerint olvasnak ” – mondta Wilson.
Wilson jelenleg PhD jelölt az iowai Egyetemen. Szakterülete a 18. és 19. századi brit-amerikai társadalomtörténet.
a mai friss hírek és még több a postaládájába