a kiengesztelődés szentségével szembeni ellenvetések közül a leggyakrabban hangoztatott kifogás, különösen a protestánsok és néha a katolikusok részéről: “nem kell paphoz mennem gyónni! A pap csak egy másik emberi lény! Csak annyit kell tennem, hogy megvallom bűneimet közvetlenül Istennek, és ez elég!”Ez a kifogás számos szempontból hibás.
Jézus az apostolai által rendelt megbocsátást. Jézus arra kérte a hívőket, hogy Istenhez forduljanak megbocsátásért az apostolokon keresztül, akiket megbíztak, hogy az ő ügynökeiként cselekedjenek. Jézus azt mondta Péternek: “amit megkötözöl a földön, azt megkötözöd a mennyben, és amit eloldasz a földön, az feloldódik a mennyben” (Mt 16,19). A feltámadás után Jézus lehelt a tanítványaira, és azt mondta: “akinek megbocsátjátok a bűneiteket, megbocsáttatik nekik, és akinek megtartjátok a bűneiteket, megtartatik” (Jn 20,22-23). Ezt az apostoli szerepet egyedül a papok töltik be (kánon 965; kek, 1461.szám & 1462).
ez összhangban van a Zsidó Örökség. Amikor a zsidó hagyományban a bűnök engeszteléséről volt szó, Isten arra utasította Mózest, hogy az emberek hozzanak holokausztot a templomba, általában egy hibátlan bika vagy bárány. A bűnös kezét az állat fejére tette, szimbolikusan átadta bűneit az állatnak, majd levágta, hogy az állat meghaljon a bűnös helyett. A bűnös ezután átadta az állatot a papnak, aki felajánlotta az oltáron (Lev 1:1-5). A pap az Isten kegyelmének és békéjének közvetítője volt.
a katolikus szentségeket közvetítik. A szentségek életünk legmélyebb pillanatait ünneplik: a születést (keresztség), a felnőttkorba való átmenetet (bérmálás), az életre szóló elkötelezettséget (házasság és szent rend) és az élet végét (kenet). Két másik szentség is megerősít bennünket az élet útján: az Eucharisztia, a lelki táplálék és a bűnbánat, a bűnök megbocsátása. Legalább hetente kell táplálkoznunk, és mivel olyan gyakran vétkezünk, rendszeresen meg kell bocsátanunk. A szentségeket nem önigazgatják. A pap inkább a közvetítő, a kapcsolat vagy csatorna Isten és a nép között, Isten kegyelmének gazdag csatornája.
személyes találkozás Krisztussal. A pap nem csupán “egy másik ember”, hanem Krisztus személyében, Krisztus személyében cselekszik. Hittel hisszük, hogy amikor a bűnbánó beszél a paphoz, a bűnbánó Krisztushoz beszél, és amikor a pap beszél, a pap Krisztus nevében beszél. Amikor a pap azt mondja: “feloldozlak téged”, Krisztus az, aki feloldoz (Mk 2,10).
A Közösség Képviselője. Bűneink nemcsak Istent sértik, hanem a közösséget is. Nemcsak kivitelezhetetlen, hanem gyakran meggondolatlan is a botrány vagy súlyos következmények miatt, hogy beismerjük bűneinket másoknak. Amikor egy papnak beismerjük bűneinket, a pap is szolgál ecclesia személyében, ” az egyház személyében “vagy” a közösség személyében”.”Ezért, amikor feloldozást kapunk, nemcsak Isten bocsát meg nekünk, hanem azok is megbocsátanak, akiket megbántottunk.
A Személyes Érintés. Amikor megvalljuk bűneinket egy papnak, képesek vagyunk személyre szabott tanácsokat kapni, olyan tanácsokat, amelyek megfelelnek egyedi körülményeinknek, és olyan bűnbánatot kapunk, amely “gyógyhatású”, kifejezetten arra szabva, hogy segítsen nekünk a lelki gyógyulási folyamatban (981.kánon).
Michael Van Sloun Atyáról
Michael Van Sloun Atya a Szent Bertalan katolikus templom lelkésze Wayzata, Minn. Mint egykori iskolaigazgató, középiskolai oktató és atlétikai edző, mindig is tanár volt. Most homilistaként, Bibliatanulmányozó vezetőként, lelkigyakorlat-vezetőként, zarándoklatvezetőként és számos cikk szerzőjeként tanítja a hitet.