La fabrication d’objets symboliques à partir de paille, à l’origine associés aux coutumes de la récolte et connus sous le nom de « poupées de maïs », de « jetons de récolte » ou de « trophées de récolte ». Fabriqué comme une récolte ou une agriculture passée plutôt qu’un commerce. (Voir aussi Travail de la paille)
| Statut | En voie de disparition |
| Catégorie d’artisanat | Paille |
| Zone historique d’importance | À travers le Royaume-Uni avec diverses régions ayant leurs propres traditions historiquement associées à la maison de la récolte et au souper de la récolte (Largesses ou Largesses ou Largesses Horky). Il existe également des associations régionales avec d’autres périodes de l’année agricole. |
| Zone actuellement pratiquée | Poches régionales à travers le Royaume-Uni.
En Cornouailles, la Cérémonie de Pleurer le Nek est toujours pratiquée à la fin de la récolte par la Fédération des Sociétés d’Old Cornwall. |
| Origine au Royaume-Uni | La maison de récolte et la jeune fille de récolte associée sont documentées à Windsor, dans le Berkshire, à la fin des années 1500, mais sont probablement antérieures à cette référence. |
| No actuel. des professionnels (revenu principal) | 0 |
| No actuel. des professionnels (ligne de touche au revenu principal) | 11-20
Les chiffres estimés suivants ont été recueillis grâce à l’aide de la Guilde des Artisans de la paille qui est le seul groupe organisé connu. Il est connu et reconnu qu’il existe d’autres fabricants à travers le Royaume-Uni qui n’appartiennent pas à la Guilde, mais il n’y a aucun moyen d’estimer leur nombre. |
| No actuel. des stagiaires | 0 |
| Total actuel non. fabricants amateurs sérieux | 1-5 |
| Total actuel non. des créateurs de loisirs | 21-50 |
| Minimum non. des artisans requis |
Histoire
La fabrication d’une figure pour représenter l’esprit, la déesse ou la jeune fille de la moisson à partir d’une gerbe peut être datée des années 1500 et peut avoir été pratiquée au cours des siècles précédents.
Dans les années 1600 à 1800, les conceptions se sont développées, devenant apparemment plus associées à la fin de la récolte, à la maison de la récolte et au souper de la récolte. Les documents de recherche suggèrent qu’il y avait une gamme d’histoires et de formes faites dans les régions. Le mouvement des ouvriers moissonneurs à mesure que la récolte progressait dans différentes régions a peut-être entraîné la propagation de l’artisanat.
Le nom de « poupées de maïs » ne semble pas être largement utilisé avant le 20ème siècle. Au 19ème siècle, ils semblent avoir été appelés collectivement « jetons de récolte » ou « trophées de récolte » et individuellement par leurs noms régionaux.
Il semble probable que les ouvriers agricoles d’origine aient adopté des techniques pratiquées par les tresses de paille travaillant pour l’industrie du chapeau et à partir de la copie d’autres techniques décoratives telles que la fabrication de cordes et le nouage. Le jeton de récolte était généralement fabriqué rapidement et fini puis décoré avec les matériaux disponibles.
La fabrication de jetons de récolte / de chariots de maïs était en grande partie une activité rurale pour célébrer la fin de la récolte. Dans les années 1950-60, il semble être poursuivi par quelques-uns pour générer des revenus supplémentaires. Nous ne connaissons pas le nombre d’ouvriers ni l’étendue de l’engin à ce moment-là. Maintenant, il y a très peu de praticiens qui ne fabriquent que des chariots de maïs pour un revenu supplémentaire ou comme passe-temps. La plupart des travailleurs produisent du travail de paille, y compris des chariots de maïs dans leur répertoire.
Bien qu’au début du 20e siècle, il y ait des fabricants de chariots de maïs dans tout le pays, c’est au milieu du 20e siècle que l’intérêt pour la fabrication de chariots de maïs s’est développé, principalement dans l’Essex avec la fabrication des figures de lion et de licorne pour le Festival of Britain. Ces figures ont été réalisées par Fred Mizon. Bien que les figures aient été largement décrites comme des poupées de maïs, il s’agissait de grandes structures sculpturales en tresse de paille.
Il convient de noter qu’au milieu des années 1950, des ouvriers agricoles dans d’autres régions du pays fabriquaient et vendaient souvent leur travail de paille et les appelaient des chariots de maïs. C’est à ce moment que les formes abstraites simples antérieures se sont développées en objets représentatifs tels que des moulins à vent, des ancres, des parapluies, des fers à cheval, des hippocampes.
Le nombre de travailleurs a augmenté et les publications ont commencé à paraître, les cours ont commencé et le nombre de fabricants de chariots de maïs a augmenté, atteignant probablement un sommet dans les années 1980.
Dans la seconde moitié du XXe siècle, il y avait des entreprises employant des travailleurs externes pour fabriquer une variété d’objets en paille à vendre, y compris pour l’exportation. L’artisanat du maïs dans le Suffolk et Wedmore dans le Somerset étaient les principales entreprises.
De nouveaux modèles, avec de nouvelles histoires folkloriques, ont été introduits et publiés dans des livres et des magazines. Avec la croissance de l’artisanat et l’intérêt général créé par les enseignants et les auteurs, les conceptions ont commencé à inclure des compétences trouvées à l’origine dans les autres branches du travail de la paille.
Il est juste de dire qu’au sein des exposants de la fabrication de chariots de maïs, ils seront divisés dans la discussion sur ce qui constitue un chariot de maïs.
Techniques
La paille doit être à tige creuse et de grande longueur. En général, seule la partie supérieure de la tête de la graine au premier nœud foliaire est utilisée pour le tressage. À l’exception de la tresse en spirale, l’assemblage n’est normalement pas incorporé dans la tresse. Pour cette raison, la tresse n’est faite que sur la longueur des pailles disponibles.
La préparation de la paille est spécifique aux différentes techniques et adaptée au type de paille utilisée. Selon la technique utilisée, un type approprié, la taille (par longueur et diamètre) et la qualité de la paille doivent être sélectionnés. La paille doit être amortie avant utilisation.
Les méthodes de construction comprennent:
- Tressage à la main
- Une gamme de techniques d’entrelacement à l’aide d’outils ou purement à la main certaines basées sur le nouage, d’autres sur la passementerie
- Tissage
- Nouage de pailles entières
Formes locales
Les styles et variations peuvent être trouvés dans des publications telles que Minnie Lambeth, A Golden Dolly, divers livres et revues Folkloriques et Journal of Ethnological Studies, Folk Life.
Sous-métiers
Problèmes affectant la viabilité de l’artisanat
- Tous les métiers évoluent mais il y a un danger que les racines, et la compréhension des racines soient perdues et avec cela il y aura une perte des techniques d’origine. Certaines de ces racines ont déjà été perdues ou ne sont connues que par une ou deux personnes. C’est une énigme continue de savoir comment transmettre des informations sur les racines du métier et les intégrer dans des cours, sans que cela soit perçu comme une menace par certains impliqués dans le métier.
- La pénurie de matières premières est la principale préoccupation. Il y a très peu de fournisseurs de paille et la récolte est régie par la météo. L’artisanat dépend de la culture de vieilles variétés de cultures semées au printemps.
- La formation est difficile à trouver et se limite à des cours d’un / deux jours, mais ceux-ci ne sont pas réguliers et sont régionaux.
- Il n’y a pas de voies d’apprentissage cohérentes, ni de littérature actuelle. Les seules publications sont les Nouvelles de la Guilde, publication de la Guilde des Artisans de la paille et de la newsletter Corn Dolly qui fournit des dessins et des informations contemporains.
- Bien qu’il y ait une demande pour les produits, le prix est toujours un problème. La perception de l’artisanat en ce qui concerne ses origines et la longévité du matériau semble affecter les valeurs monétaires attachées aux produits.
- Le travail demande beaucoup de main-d’œuvre et, lorsqu’ils sont vendus à des prix commerciaux, les produits sont trop chers, il est donc extrêmement difficile de gagner sa vie.
- Ne pas attirer suffisamment de nouveaux travailleurs plus jeunes prêts à faire de ce métier un métier à poursuivre à des niveaux plus élevés.
Organisations de soutien
- Guilde des Artisans de Paille
- Bulletin d’information sur le chariot de maïs
- Quelque chose de ringard
- Tresse de chapeau
Artisans actuellement connus
Ce qui suit un capable de faire des chariots de maïs. Veuillez noter que cette liste est incomplète.
- Veronica Main – membre du HCA, historienne, consultante, créatrice
- Elaine Lindsay – fournit un site Web, un bulletin d’information, des cours, des démonstrations et des ventes au détail
- Carol Partridge – fournit des conférences, des démonstrations et des ateliers
- Heather Beeson – fournit des instructions et des démonstrations #
- Helen Moran
- Anne Dyer
- Peter Shelley
- Antony Gay
- Dorothy Seedhouse
- Gillian Nott
Autres informations
La Guilde des Artisans de la paille offre deux niveaux de récompense, « Artisans » et « Maître », qui comprend une exigence de fabrication de chariots de maïs.
Il y a des conférences locales, des ateliers et des démonstrations donnés par des individus, mais aucun autre programme ou plan coordonné.
Sites Web
- Guilde des Artisans de la Paille http://www.strawcraftsmen.co.uk/
- Tresse de chapeau http://www.hatplait.co.uk
- MERL https://merl.reading.ac.uk/collections/coker-alec-straw-dolly/
- Musée du folklore britannique http://www.museumofbritishfolklore.com
- Pitt Rivers https://www.prm.ox.ac.uk/collections-online
Magazines
- Bulletin d’information sur le chariot de maïs
- Nouvelles de la Guilde – bulletin d’information de la Guilde des Artisans de la Paille
Documents de recherche
- Divers articles dans les Journaux Folkloriques et les Journaux de la Vie populaire
- Journal d’études ethnologiques, Vie populaire, volume 37 (1998-99) pp. 44-63. Main, Veronica, ‘Poupées de maïs: À la recherche de la Semence de la Vérité’
Liste partielle des publications
- Équipe de la newsletter Corn Dolly, Une poignée de paille
- Johnson, Doris, The Complete Book of Straw Craft and Corn Dollies
- White, Emmie, Making Corn Dollies A Guide for Beginners
- White, Emmie, Corn Dollies from the start
- Hutton Ronald, The Stations du Soleil
- Sandford, Lettice et Davis, Phila, Travail décoratif de la paille
- Sandford, Lettice, Travail de la paille et Chariots de maïs
- Lambeth, Minnie, Shire Publication Discovering Corn Poupées
- Lambeth, Minnie, Le Chariot d’or l’Art, le Mystère et l’histoire des poupées de maïs à travers les âges décrivant tous les types et comment les fabriquer
- Reid, Stephen J, L’Art de tisser des poupées de maïs
- Institut des femmes, Poupées de maïs un guide de compétences pour l’artisanat derrière la légende
- Institut des femmes, Poupées de maïs et comment les fabriquer. Réservez un
- Institut des femmes, Poupées de maïs et comment les fabriquer. Livre deux
Musées détenant des collections de recherche:
- Musée de la vie rurale anglaise, Reading
- Musée et galerie d’art de Wardown House, Luton
- Pitt Rivers, Oxford
- Great Bardfield Museum. Essex
- Compton Verney, Warwickshire
- St Fagan’s, Cardiff