introduktion
de første ord i de universelle normer om det liturgiske år og kalenderen, trukket fra det andet Vatikankoncils forfatning om den hellige liturgi, opsummerer den dybe betydning af kirkens liturgiske festligheder og deres organisation:
Den Hellige Kirke fejrer Kristi frelsende arbejde på foreskrevne dage i løbet af året med hellig erindring. Hver uge, på dagen kaldet Herrens dag, fejrer hun Herrens opstandelse, som hun også fejrer en gang om året i den store Paschal højtidelighed sammen med hans velsignede lidenskab. Faktisk udfolder kirken hele Kristi mysterium i løbet af året og observerer de helliges fødselsdage. (Nej. 1)
det liturgiske år består af en sæsonbestemt cyklus og en helligdomscyklus, kaldet henholdsvis korrekt tid og korrekt helgener. Begge er organiseret og offentliggjort i en liturgisk kalender, som også er beriget af overholdelse af lokale kirker, hvad enten det er nationalt, bispedømme, sogneniveau eller religiøst samfund. Jesu Kristi Påskemysterium—hans lidelse, død og opstandelse-forkyndes løbende og fornyes ved at fejre begivenhederne i hans liv og i festene for Den Hellige Jomfru Maria og de hellige.
Liturgisk år
det liturgiske år består af seks sæsoner:
- Advent – fire ugers forberedelse før fejringen af Jesu fødsel
- Jul – minder om Jesu Kristi fødsel og hans manifestation for verdens folkeslag
- fasten – en seks ugers periode med bot før påske
- hellig Paschal Triduum-de helligste “tre dage” i Kirkens år, hvor det kristne folk husker lidelsen, død og Jesu opstandelse
- påske – 50 dage med glædelig fejring af Herrens opstandelse fra de døde og hans udsendelse af Helligånden
- almindelig tid – opdelt i to sektioner (en spændvidde på 4-8 uger efter juletid og en anden, der varer omkring seks måneder efter påsketid), hvor de troende overvejer fylden af Jesu lære og værker blandt hans folk
Kristi mysterium, udfoldet gennem årets cyklus, kalder os til at leve hans mysterium i vores egne liv. Dette opkald illustreres bedst i Marias og de helliges liv, fejret af Kirken hele året. Der er ingen spænding mellem Kristi mysterium og fejringen af de hellige, men snarere en vidunderlig harmoni. Den Salige Jomfru Maria er forbundet med et uadskilleligt bånd til sin søns frelsende arbejde, og alle de helliges fester forkynder Kristi vidunderlige gerninger i hans Tjenere og tilbyder de trofaste passende eksempler til deres efterligning.
hvert liturgisk år begynder den første søndag i Advent i det foregående kalenderår (dvs.den første søndag i Advent i 2019 begyndte 2020 liturgisk år).
liturgisk kalender
organiseringen af hvert liturgisk år styres af kirken og integreres i sidste ende i en liturgisk kalender.
det andet Vatikankoncil lagde fornyet vægt på søndagen som en unik liturgisk kategori: “Herrens dag er den oprindelige festdag” (Sacrosanctum Concilium, no. 106), og den “skal overholdes i den universelle kirke som den oprindelige hellige forpligtelsesdag” (kodeks for kanonisk lov, kanon 1246, 1). Således kan kun et begrænset antal fester af Herren eller de hellige træde i stedet for den planlagte søndagsfejring.
hellige og andre festligheder skelnes i overensstemmelse med den betydning, der er tildelt hver enkelt: hver er en højtidelighed, fest eller mindesmærke. Søndage og højtideligheder begynder deres fest om aftenen før, fester og mindesmærker fejres i løbet af en dag, og mindesmærker er enten obligatoriske eller valgfri.
forpligtelsesdage (også kendt som forskriftsfester) er dage, hvor de troende er forpligtet til at deltage i messen og afholde sig fra unødvendigt arbejde eller andre aktiviteter, der hindrer passende afslapning af sind og krop. Hver søndag er en hellig dag med forpligtelse, og seks højtideligheder overholdes også som leveregler i USA.
endelig er der andre dage med bøn og særlige overholdelser i løbet af året, der fremmes af Holy See eller USCCB. For det meste er de ikke en del af kirkens liturgiske kalender, men de kan hjælpe med at fokusere kirkens bønner mod den menneskelige families særlige behov.
hellige dage med Forpligtelsesdage med bøn og særlige overholdelser
generel romersk kalender og nylige tilføjelser/ændringer
den generelle romerske kalender inkluderer “både hele cyklussen med fejring af Frelsens mysterium i tidens rette tid og den af de hellige, der har universel betydning og derfor obligatorisk fejres af alle, og af andre hellige, der demonstrerer universaliteten og kontinuiteten i helgenen inden for Guds folk” (universelle normer på det liturgiske år og kalenderen, nr. 49).
efter reformerne af det andet Vatikankoncil blev den generelle romerske kalender først offentliggjort i 1969 af pave Saint Paul VI og er efterfølgende blevet ændret gennem årene af Holy See med nye festligheder. Den sidste store revision var i 2002, men siden offentliggørelsen af den romerske Missal, tredje udgave, er følgende festligheder blevet føjet til den generelle romerske kalender eller på anden måde ændret:
- 27. februar – Valgfrit Mindesmærke for Saint Gregory of Narek
- 10. maj – Valgfrit Mindesmærke for Saint John of Avila
- 29. maj – Valgfrit Mindesmærke for Saint Paul VI
- mandag efter pinse – Mindesmærke for Den Hellige Jomfru Maria, Kirkens Mor
- 22. juli – hellig Marias fest Magdalene (forord)
- 29. juli – Mindesmærke for Hellige Martha, Maria og Lasarus
- 17. September – Valgfrit Mindesmærke for Saint Hildegard af Bingen
- 5. oktober – valgfrit mindesmærke for Saint Faustina Kovalska
- 11.oktober – Valgfrit Mindesmærke for Saint John
- 22. oktober – Valgfrit Mindesmærke for Saint John Paul II
- 10. December – Valgfrit Mindesmærke for Vor Frue af Loreto
USA ‘ s korrekte kalender og nylige tilføjelser
kalenderen for den universelle kirke suppleres i dette land med den rette kalender for Bispedømmene i Den Hellige Kirke USA, senest godkendt i 2010. To valgfrie mindesmærker er blevet føjet til den amerikanske korrekte Kalender siden implementeringen af 2011 Roman Missal, tredje udgave:
- 23. januar – Valgfrit Mindesmærke for Saint Marianne Cope
- 5. oktober-Valgfrit Mindesmærke for velsignede Francis Seelos
korrekt kalender