více zpravodajů
první část raně křesťanského shromáždění uctívání byla otevřena všem, včetně cizinců, kteří by mohli být přeměněni kázáním. Druhá část služby zahrnovala Večeři Páně,kterou se mohli účastnit pouze pokřtěni, takže nepokrytí odešli.
počátkem 200. let křest často zahrnoval zřeknutí se Satana a všech jeho děl, prohlášení o víře, křest (nahý) ve vodě, oblečení v bílém rouchu, přijímání pomazání olejem a okamžité slavení Večeře Páně.
mnoho Římanů věřilo, že křesťané jsou pohřební společností, protože křesťanské rodiny pozorovaly výročí smrti příbuzného třetího, devátého a třicátého (nebo čtyřicátého) dne po smrti. Shromáždili se u hrobu, zpívali Žalmy, četli písmo, modlili se, dávali almužnu chudým a jedli jídlo. Později se tato praxe vyvinula do svátků na počest mučedníků. Snad první takový svátek byl pro Polycarpa (biskup upálený pro svou víru); začalo to krátce po jeho smrti asi v roce 156.
křesťané se na Velikonoce, svátek vzkříšení, připravili půstem. Nejprve půst trval jeden den; později byl prodloužen na 40 hodin, symbolizovat 40 dny, které Ježíš strávil půstem a modlitbou na poušti.
neděle, „malé Velikonoce“, byla také festivalem radosti. Aby se na to připravili, mnoho křesťanů se postilo ve středu a pátek.
pokání bylo zapojeným procesem v rané církvi. Hřích nebyl vnímán jako osobní záležitost, ale jako něco, co zničilo jednotu církve. Kajícníci se postili a modlili za odpuštění svých hříchů, objevili se před církví, aby učinili veřejné vyznání, a byli vyloučeni z Večeře Páně, dokud nepodali důkaz o změně srdce …
dosáhli jste konce tohoto článku náhledChcete-li pokračovat ve čtení, přihlaste se nyní. Předplatitelé mají plný digitální přístup.