Un historien de Kansas City Explique les Origines de Cinco de Mayo

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Publié le 5 mai 2021 à 6h00

Ci-dessus crédit d’image: Certains experts disent que les célébrations du Cinco de Mayo ont commencé en Californie. Sur la photo de la maison historique d’Avila en 1953, Miguel Garcia, Margarita Garcia, Virginia Henandez et Beatrice Aguirre. (Herald-Examiner Collection / Bibliothèque publique de Los Angeles)

Les origines du Cinco de Mayo – littéralement traduit par 5 mai — ont été enterrées au fil des ans.

Au lieu de comprendre pourquoi aujourd’hui est célébré dans certaines régions des États-Unis et du Mexique, la journée est devenue largement connue comme une journée de fête. Cela a été alimenté, en partie, par des campagnes de marketing stéréotypées qui ont pris de l’ampleur dans les années 1980, qui ont réduit la fête culturelle à des tacos, des Coronas et des margaritas.

C’est ce que Sandra Enriquez, professeure adjointe d’histoire à l’Université du Missouri-Kansas City, espère nous démystifier.

Enriquez, originaire de la région frontalière de Ciudad Juarez, au Mexique, est historien social et également directeur de l’histoire publique à l’UMKC. Elle se concentre sur les Chicanes et l’histoire urbaine ainsi que sur les mouvements sociaux.

Voici sa contribution pour mieux comprendre ce que les célébrations de Cinco de Mayo signifient pour les citoyens américano-mexicains et pour les Mexicains du monde entier.

Cette chronologie, fournie par Enriquez, a été légèrement modifiée pour plus de clarté.

Prélude: Les conséquences de la guerre américano-mexicaine de 1848 et de la Guerre de Réforme (une guerre civile) ont forcé le Mexique à emprunter de l’argent à l’Espagne, à la France et à la Grande-Bretagne. Après des décennies de troubles politiques, le Mexique était en faillite et faisait face à une crise économique. Pour reprendre le contrôle du pays, le président Benito Juárez a suspendu les paiements aux pays européens.

À la fin de 1861, l’Espagne, la France et la Grande-Bretagne ont envoyé des forces militaires à Veracruz pour demander au Mexique de payer sa dette. L’Espagne et la Grande-Bretagne ont accepté de négocier et se sont retirées, mais la France avait d’autres plans. Napoléon III y a vu une opportunité d’installer un nouveau régime au Mexique. L’armée française envahit le Mexique et prend le contrôle de plusieurs villes au début de 1862.

La bataille de Puebla: Les troupes françaises sont arrivées à Puebla le 5 mai 1862 avec la certitude de gagner la bataille. L’armée mexicaine, dirigée par le général Ignacio Zaragoza, a surpris et vaincu les troupes françaises. Ce fut une victoire improbable. À l’époque, la France disposait de l’une des forces militaires les plus puissantes au monde. Les troupes françaises avaient un meilleur équipement et des armes et étaient plus nombreuses que l’armée mexicaine. Bien que Le Mexique ait remporté La Batalla de Puebla (la bataille de Puebla), les Français s’emparèrent peu après de Mexico et imposèrent à l’empereur Maximilien de régner sur le Mexique.

Vacances américaines ou vacances mexicaines: Selon David Hayes-Bautista, auteur de « Cinco de Mayo: Une tradition américaine », la fête est née à Columbia, en Californie, quelques semaines seulement après la bataille de Puebla. Le 27 mai 1862, la nouvelle de la défaite de l’armée française à Puebla arrive dans la ville minière. Les mineurs californiens, mexicains et autres Latinx qui avaient immigré dans l’État à cause de la ruée vers l’or ont éclaté en fête. Ils ont chanté des chants patriotiques, prononcé des discours, eu des toasts et même tiré leurs armes en l’air en honorant la victoire de l’armée mexicaine. Suite à cette célébration spontanée, des groupes sociaux et patriotiques Latinx ont créé la fête. Ces organisations ont façonné la mémoire publique de la bataille de Puebla en tant que représentation de l’anti-impérialisme, de la liberté et de la démocratie.

Boom des célébrations du Cinco: Dans les années 1930 et 1940, Cinco de Mayo est devenu une célébration de la culture américano-mexicaine, de la solidarité ethnique et de l’autodétermination aux États-Unis. À Kansas City, les célébrations du Cinco de Mayo ont lieu dans le Westside depuis les années 1920.

Les célébrations corporatisées du Cinco de Mayo que nous connaissons aujourd’hui ont émergé dans les années 1980. Comme les intérêts des entreprises ont puisé dans « le marché de consommation Latinx », l’origine de la fête a été perdue. Alors que les industries de la bière et de l’alcool ont transformé Cinco de Mayo en une fête de l’alcool et en une occasion de stéréotyper la culture mexicaine, les communautés à travers les États-Unis continuent d’observer la journée comme une célébration de l’identité et du patrimoine américano-mexicains.

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