Pessoas modernos e antigos já sabiam das Plêiades, ou Sete Irmãs, uma pequena coleção de estrelas na constelação de Touro. Mas esta famosa Assembléia poderia apontar o caminho para a história mais antiga do mundo, contada por nossos ancestrais na África há quase 100.000 anos, um novo estudo especulativo propôs. Para fazer este caso, os autores do artigo baseiam-se em semelhanças entre mitos gregos e indígenas australianos sobre a constelação. Mas um especialista disse à Live Science que as semelhanças nesses mitos poderiam ser puro acaso, não um sinal de que emergiram de uma origem comum.
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as Plêiades fazem parte do que os astrônomos chamam de aglomerado estelar aberto, um grupo de estrelas todas nascidas ao mesmo tempo. Os telescópios identificaram mais de 800 estrelas na região, embora a maioria dos humanos possa detectar apenas cerca de seis em uma noite clara e escura.
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Ainda culturas ao redor do mundo têm, muitas vezes, se refere a esta constelação com o número sete, chamando-as “Sete Irmãs”,” “Sete Donzelas” ou “Sete Meninas.”Este scratcher cabeça tem intrigado muitos cientistas, como o astrofísico Ray Norris da Western Sydney University e Commonwealth Scientific and Industrial Research Organisation (CSIRO) Astronomia e Ciência Espacial na Austrália. Norris trabalhou com australianos indígenas e aprendeu muitas de suas histórias do céu, incluindo as de diferentes grupos que identificam as Plêiades como sete meninas sendo perseguidas pela constelação de Orion, que é um caçador nesses contos. Este enredo é extremamente semelhante ao das antigas lendas gregas sobre essas constelações. “Eu sempre pensei: ‘Oh, isso é realmente estranho'”, disse Norris ao Live Science.O caso não é totalmente surpreendente, dado que tanto Orion quanto as Plêiades são características celestes brilhantes e proeminentes, e que a rotação da terra nos faz parecer que o primeiro está perseguindo o último através do céu noturno. Alguns pesquisadores tentaram explicar a semelhança narrativa por meio de simples intercâmbio cultural, disse Norris, já que os europeus chegaram à Austrália há mais de dois séculos. Mas essa escala de tempo não é longa o suficiente para que a história se tornasse tão profundamente enraizada em diferentes culturas australianas distantes, acrescentou.
Relacionados: Fotos: Vistas magníficas dos céus noturnos nos parques’ Dark Sky ‘ da América Norris observou que uma das Sete Irmãs-uma estrela conhecida como Pleione-é muitas vezes perdida no brilho de uma estrela próxima chamada Atlas, tornando-a invisível para a maioria dos olhos humanos. Mas há 100.000 anos, quando os humanos emergiram do continente Africano e se espalharam pelo mundo, as duas estrelas teriam sido mais separadas no céu noturno, talvez respondendo por que as Plêiades receberam o nome de sete seres em muitas histórias. Em outras palavras — nossos ancestrais que ainda não haviam deixado a África primeiro inventaram o conto, depois carregaram essa história sobre o céu noturno com eles enquanto migravam para a Europa, através da Ásia e, eventualmente, para a Austrália. “Você tem esses dois pedaços de evidências circunstanciais”, disse Norris. “Juntos, eles fazem uma hipótese interessante.”Junto com um co-autor, ele postou um artigo em Janeiro. 25 sobre esta possibilidade para o banco de dados pré-impressão arXiv. Seu estudo foi aceito, mas ainda não publicado em, uma revista revisada por pares.Apesar de notar que é uma “ideia divertida e evocativa”, o astrônomo e arqueólogo Bradley Schaefer, da Louisiana State University, em Baton Rouge, que não estava envolvido no trabalho, não achou a explicação provável.”Os humanos são humanos”, então eles vão povoar o céu com figuras masculinas e femininas. Só por acaso, cerca de metade do tempo, você esperaria que uma determinada constelação fosse associada aos homens e metade do tempo às mulheres. O que significa que “cerca de um quarto desse tempo, Orion será masculino e as Plêiades serão femininas”, disse Schaefer.
dado o grande número de histórias tradicionais, é provável que ocorram coincidências simples entre duas culturas, disse Schaefer. Ele também apontou que o jornal Norris usou informações desatualizadas de posicionamento estelar para modelar a distância entre Pleione e Atlas 100.000 anos atrás. Os dados corretos os colocam duas vezes mais perto durante esta época, o que significa que não haveria muita mudança significativa em como a constelação apareceu aos nossos ancestrais. O artigo de Norris não depende inteiramente deste fato, mencionando que as estrelas nas Plêiades são pensadas para variar com o brilho, e talvez 100.000 anos atrás, uma das estrelas muito fracas era muito mais visível, embora ninguém saiba o quanto essas estrelas variam em brilho a longo prazo.É possível que a hipótese esteja correta, disse Schaefer, mas a evidência disponível não é muito convincente. Ele fornece uma” lição do que é preciso para provar algo assim”, acrescentou.Ele deu como contra-exemplo a Ursa Maior, outra constelação bem conhecida, que as culturas em toda a Eurásia descrevem como um urso. Nesse caso, evidências sugerem que pelo menos alguns contos sobre a Ursa Maior provavelmente surgiram de uma história de origem comum, disse ele.Por exemplo, em um número significativo deles, a” concha “da Ursa é dada como o corpo do urso, e as três estrelas da” alça ” são identificadas como sua cauda (embora os ursos não tenham caudas longas.)
no entanto, em muitas das histórias tradicionais do Povo siberiano no leste da Rússia, onde as pessoas também reconhecem a Ursa Maior como urso, há uma alteração. A concha ainda é o corpo do urso, mas as três estrelas da alça são marcadas como três caçadores perseguindo o urso. Mizar, a estrela central da alça, tem um pequeno companheiro fraco conhecido como Alcor, e nas histórias siberianas Alcor é um pássaro ajudando a levar os caçadores ao urso, disse Schaefer.Um número significativo de contos nativos americanos, contadas por povos espalhados pelo continente norte — americano ao norte do Rio Grande, tem uma configuração muito semelhante para a Ursa Maior-incluindo o urso, caçadores e pássaro de direção, acrescentou. Dado que muitas outras evidências mostram que os humanos migraram sobre uma antiga ponte terrestre no Estreito de Bering entre a Rússia moderna e o Alasca há milhares de anos, Schaefer pensou que era muito mais provável que essas grandes histórias de Dipper compartilhassem uma origem comum.
mesmo essa explicação não é universalmente aceita pelos historiadores do arco, acrescentou. Mas as muitas características compartilhadas “significam que é uma história evocativa, divertida e provavelmente verdadeira”, disse ele. Pode não ser o período de tempo sugerido pelo titanic de 100.000 anos de Orion e as Plêiades, mas ter um conto de pelo menos 14.000 anos ainda é bastante impressionante, disse Schaefer. “Isso faz do Grande Urso a mais antiga propriedade intelectual da humanidade”, disse ele.
publicado originalmente em Live Science.