” What Do you think you are? . . . Ik denk niet dat er meer fascinerende preoccupatie kan zijn dan dat. Omdat het zo mysterieus is, zo ongrijpbaar. Wie ben ik?”
dit is misschien wel een van de meest fundamentele vragen die we ons hier bij Curious Apes stellen:
“Who am I?”
voor mijzelf, als transhumanist die zichzelf op het meest fundamentele niveau ziet als een systeem van 1 ’s en 0′ s interpretatiefrequenties, geloof ik dat mijn definitie waarschijnlijk verschilt van de meeste. Maar dat is ook de reden waarom deze vraag zo fascinerend is, want ik denk dat de meesten het gevoel hebben dat ze een unieke definitie hebben van wie ze zijn. Het is de reden dat we ons met zoveel verschillende religies bevinden, waarom we christenen, atheïsten, boeddhisten, new-agers en meer hebben; waarom mensen binnen hun respectieve religies voortdurend moeten samenkomen en hun heilige tekst opnieuw moeten lezen om te vragen “wat zegt het werkelijk?”
We ‘re all trying to explore” Who we are?”door een definitie te volgen die voor ons het meest zinvol is.
Dit is de kwestie van de ziel in vele opzichten. Dit is de vraag van het bewustzijn: is het een deel van het voertuig en dus het resultaat van een biologisch proces, of is het bewustzijn als een onstoffelijke en mysterieuze onderliggende essentie die buiten het fysieke bestaat?
de vraag Wie ben ik?”is wat me heeft geleid tot waar ik nu ben. Het is de reden waarom ik transhumanisme in vele opzichten mijn filosofie vind. Ik zie mezelf als een opeenstapeling van herinneringen, van synapsen die vuren of niet ( dwz: 1s of 0s, net als een computer). Ik zie mezelf als processen en routines die elke dag lopen door klok cycli genoemd tijd. Als we een momentopname van mijn Geest kunnen kopiëren, van die 1s en 0s, en het digitaal kunnen opslaan, en het dan weer in een computer kunnen doen ontwaken, is er dan iets verloren? Als de herinneringen en affiniteiten er zijn, ben ik dan nog steeds mezelf? Waarom niet?Psychische stoornissen en personen die lijden aan hersenbeschadiging zijn fascinerende casestudy ‘ s voor dit onderwerp. Vooral Alzheimer. In onze samenleving, een alzheimer-lijder onderhoudt dezelfde SSID, dezelfde nationaliteit en burgerschap, en naar de buitenwereld, min of meer is de “dezelfde” persoon. Maar hoeveel betekent de validatie van de buitenwereld echt als onze Alzheimer-patiënt intern geen herinneringen heeft aan wie ze ooit waren, wie ze willen zijn, of het zelf dat in het heden ontstaat uit de combinatie van die twee dingen? Is dit dan de definitie van het zelf, deze twee variabelen? Zijn we alleen onszelf als we leven in een moment waar we twee actief berekende variabelen hebben: herinneringen en verlangens?
” zijn we alleen onszelf als we leven in een moment waarin we twee actief berekende variabelen hebben: herinneringen en verlangens? “
de boeddhist zou beweren dat dit vruchteloze parameters zijn, onnodig voor zichzelf. En na een jaar van mediteren elke dag, kan ik de waarde in deze positie zien; Ik heb mezelf verloren in de pure gelukzaligheid van lege nuheid vele malen, waar alles wat ik was was de adem die door me heen stroomde. En toen ik mijn ogen opende, vrij van herinneringen en verlangen, leek de wereld een goddelijke gloed aan te nemen.
maar ik denk niet dat het de volslagen leegte van verlangen is, of het volledig opgeven van herinneringen, die ons de eenheid geeft met ons enige ware zelf. Ik denk dat we ons ware zelf kunnen zijn in beide situaties. Ik denk dat er het zelf is dat bestaat als niets, en het zelf dat bestaat als die concepten van herinneringen en verlangen. Wie we zijn kan ook niet zijn. Voor mij, ik probeer beide in evenwicht te brengen, om welke kan ik het meest in harmonie met het heden, of het loskoppelen van mijn behoefte om de een of andere manier speciaal, dus ik kan een blanco lei die kunnen betrekking hebben op iemand die het grote plaatje zien, of als dat betekent dat het accepteren van het leven dat ik wil mezelf en de ervaringen die geleid hebben mij ik ben, zonder steeds een slaaf van die concepten.
uiteindelijk, als we willen, zijn we allemaal lege Leien in elk moment, en dus allemaal gelijk, totdat we die herinneringen en verlangens toevoegen. Dus onthoud, op elk moment, zou je in staat moeten zijn om een gemeenschappelijke basis te vinden met iemand anders als je beide gewoon bereid bent om je ego te doden, je gehechtheid aan je herinneringen en verlangens te doden. Wie je bent, hoeft nooit een grens te zijn. Maar het kan altijd worden gebruikt om een verbinding te bouwen.