subtiel effect en belang van kleding gedragen door een vrouw

Inleiding

westerse kleding zoals jeans, T-shirt, chudidar, salwar-kurta, zijn uitgegroeid tot een onlosmakelijk onderdeel van de hedendaagse Hindoese vrouw levensstijl. Omgekeerd, het gebruik van traditionele Bharatiya kleding zoals negen-yard saree, die in feite is de identiteit van de Hindoe cultuur, is beperkt tot vrouwen in de dorpen. Elke kleding beïnvloedt onbewust de houding van de drager. De heersende rajasik – tamasik (Raja-Tama overheersende) kleding zoals chudidar, jeans, enz. Maak een vrouw impulsief en geneigd tot wereldse genoegens. Omgekeerd, sattvik (Sattva overheersende) kleding zoals de zes-yard of een negen-yard saree, maken een vrouw deugdzaam en Dharma-blijvend. Het naleven van Dharma verhoogt de toewijding en Bhav (spirituele emotie) aan God en het individu begint te bewegen op het pad van Gods realisatie. Een ander nadeel van het dragen van rajasik-tamasik kleding is een toename van de mogelijkheid van de nood als gevolg van negatieve energieën voor de drager. In tegenstelling, sattvik kleding wordt een effectief wapen in de strijd tegen negatieve energieën.Spiritualiteit is een wetenschap van het kennen van de subtiele betekenis, Het is een wetenschap van spirituele ervaringen. Dit artikel toont het belang van kleding die een vrouw draagt en bevat rapporten over verschillende experimenten die zijn uitgevoerd door lady-zoekers om het specifieke subtiele effect van het dragen van verschillende soorten kleding te demonstreren, foto ‘ s gebaseerd op de subtiele kennis gerelateerd aan kleding en de gerelateerde spirituele ervaringen van zoekers.

salwar-kurta, een sahavari-saree van zes yards en een nauvari-saree van negen yards

alle getallen in de tabel geven percentages aan.

	rok	pant-shirt	Salwar-kurta	zes yard saree	negen yard saree
1. Positieve vibratie A. Diety principe B. Anand C. Chaitanya D. Shakti	A. – B. – C. – D. 0.5	A. – B. – C. – D. 1	A. – B. – C. 0.3 D. 3	A. 1 B. – C. 2 D. 2	A. 2 B. 2 C. 3 D. 2
2. Negatieve trillingen A. Schrijnende energie B. Mayavi-shakti	A. 2.3 B. 3	A. 2 B. 1	A. 2 B. 1	A. – B.–	A. – B.–
3. Reden om sattvik of niet-sattvik	als de rok kort is (minirok), is het aandeel van mohini-shakti en verontrustende energie erin hoog	verontrustende energie en mayavi-shakti wordt gegenereerd in de broekshirt vanwege verschillende vormen, en het heeft een negatief effect op het individu vooraan	als deze van katoen zijn gemaakt, hebben ze 0,55% Chaitanya. Indien gemaakt van nylon of andere niet-sattvik vezel, zal de bedekking van verontrustende energie rond de vrouw die ze draagt waarschijnlijk toenemen met 1%	als deze van katoen zijn gemaakt, hebben ze 1% Chaitanya. Indien gemaakt van nylon of andere niet-sattvik vezel, zal de omhulling van verontrustende energie rond de vrouw die ze draagt waarschijnlijk toenemen met 0,5%	de saree gemaakt van katoen of zijde is meer sattvik en spirituele remedies vinden plaats op de vrouw die het draagt. Als gemaakt van zijde heeft het 0,5% meer Anand en 1,5% meer Chaitanya
4. Effect A. Lichaamsbewustzijn	Omdat de vrouw draagt deze kleding met een blik dat ze er mooi uitziet en anderen krijgen aangetrokken tot haar, haar lichaam-bewustzijn verhoogt	Ego is gemaakt in de vrouw dat ze ziet er prachtig uit	vergeleken met de rok of broek, deze kleding creats minder body-awareness bij de vrouw	Lichaam-bewustzijn niet verhogen	Lichaam-bewustzijn niet verhogen
B.Kundalini-shakti	Geen mogelijkheid van de activatie in het lichaam	Onregelmatige stroom van Kundalini-shakti in het lichaam	Activatie van de Kundalini shakti in het lichaam in een groter aandeel	Kundalini-shakti in het lichaam begint te stromen en wordt geactiveerd met 0,5%	Kundalini-shakti in het lichaam begint te stromen in een sattvik wijze
C. Subtiele effecten op het lichaam	Toename in schrijnende energie bedekking rond de vrouw	Wankel op de fysieke en psycological niveaus. Deze kleding is niet spiritueel gunstig voor de vrouw, en ze raakt gevangen in Maya	omdat deze kleding Raja-overheersende Shakti bevat, wordt de vrouw zeer actief	positieve vibratie wordt gecreëerd rond het lichaam; de vrouw is in staat om Anand en Shanti te ervaren. Het aandeel van Chaitanya rond haar lichaam is 0,5%	Thd geest blijft vredig en zalig. Het aandeel van Chaitanya gemaakt rond het lichaam is 1%
5. Distress / benefit (%) A. fysiek distress Benefit B. Geestelijke moeilijkheden Voordeel	A. 2 – B. 3 –	A. 2 – B. 2 –	A. 1 – B. 1 –	A. – 2.5 B.– 2	A. – 2.5 B.– 3

2 A. Vraag : Waarom zijn verontrustende trillingen meer in de rok-top dan zijn ze in de broek-shirt ? Antwoord: de kleding van vrouwelijke negatieve energieën (bijvoorbeeld vrouwelijke kabouter) is vergelijkbaar met een rok-top. Daarom worden verontrustende energieën onmiddellijk aangetrokken tot zo ‘ n kleding.

2 B. andere aspecten

• Pant-shirt is geen sattvik

• Salwar en kurta-als hun kleuren opzichtig zijn en de omvang van hun ontwerpen meer is, is de verhouding van mayavi-shakti (energie die illusoir is) meer in hen. Als hun kleuren sober zijn en het ontwerp sattvik is, bevatten ze geen mayavi-shakti.

kurta), Six-yard saree en een nine-yard saree

vooropgesteld zijn de verschillende effecten op mijn lichaam, geest en de mantrik geven me leed, toen ik droeg een broek-shirt, een Punjabi jurk (Salwar-kurta), een zes-yard saree en een negen-yard saree. Als gevolg van deze spirituele ervaringen, was ik overtuigd van het belang van kleding volgens de Hindoe cultuur.

	Broekshirt	Punjabijurk	zes yard saree	negen yard saree
1. Expressie op het gezicht	excessief en trekt de aandacht van anderen	matig en trekt de aandacht van anderen	enkele uitdrukkingen en stabiliteit	geen uitdrukkingen en zeer stabiel
2. Spreken	snel en ongeduldig	snel of in een gematigd tempo	langzaam en nederig	langzaam en met meer nederigheid
3. Bewegingen en actie	extreem snel en onnodig	matig snel en onnodig	traag en minder	extreem traag en alleen die handelingen verricht die noodzakelijk zijn en concentratie
4. Toestand van de geest en gedachten A. Persoonlijkheidsdefecten B. Ego	geest is gericht op externe objecten, veel gedachten, geest extreem rusteloos, wispelturig en onstabiel A. hoge manifestatie (Noot 1) B. toenemende	geest is gericht op externe objecten, een aantal gedachten A. Matige manifestatie B. het Vergroten van matig	Daling in de verhouding van onnodige gedachten en de gedachten draaien in de richting van de gedachten van God A. Gevoel een toename in nederigheid en genade B. het Verminderen van (Opmerking 2)	Mind stabiel is, draait de richting van God en als gevolg daarvan, de geest wordt zeer rustige A. Gevoel een genade toenemen in nederigheid, genade en beleefdheid B. het Verminderen van (Opmerking 3)
5. Houding	zeer extravert	extravert	Introvert	zeer introvert
6. Effect op chanten, bidden en dankbaarheid	vindt niet plaats of vindt plaats met een grote inspanning	mogelijk met inspanning	vindt plaats van binnenuit, het ervaren van Chaitanya, Shakti en Anand ervan	vindt plaats met een houding van overgave, het ervaren van Anand en Shanti in een grotere proportie ervan
7. Subtiel effect rond het zelf ervaren	een omhulsel van verontrustende energie	een centimeter dikke gele aura	een halve voet dikke gele aura van het hoofd tot de teen rond het lichaam	een voet dikke gele aura van het hoofd tot de teen, rond als een cycloon
8. Alleen Effect van de kleding op het bestaan (%) A. Mantrik ‘ s bestaan B. bestaan van het zelf	A. 90-100 (Noot 4) B. 0-10	A. 80-85 B. 15-20	A. 75-80 B. 20-25	A. 60-70 B. 30-40 (noot-5)

Opmerking 1-toename van arrogantie en woede, denken dat je superieur bent en neerkijken op anderen.Noot 2-denken aan anderen, het gevoel hebben iets voor hen te doen en als gevolg daarvan neemt het ego af.Noot 3-bewustzijn van het bestaan van Shri Durgadevi ‘ s principe in het zelf, het gevoel dat de Devi alles doet; als gevolg van een afname van het bewustzijn van doener zijn, is er een afname van het ego. Ook de ontwikkeling van nederigheid en respect voor anderen, wat resulteert in de creatie van prembhav (emotie van de liefde).Noot 4-door de afname van mijn bestaan en de toename van de manifestatie van de mantrik, handelde hij naar zijn wens. Als gevolg van deze acties nam de verontrustende energie van de mantrik sterk toe. Aangezien er een afname was in mijn bestaan, was het onmogelijk of moeilijk om spirituele oefening uit te voeren.Noot 5-sinds mijn bestaan toenam, werd het makkelijker voor mij om spirituele oefening uit te voeren.

– a seeker, Goa.

verschil waargenomen door een vrouwelijke zoeker, geconfronteerd met stress als gevolg van negatieve energieën na het dragen van een rok-blouse of een broekshirt, een Punjabi jurk en een saree

A.

	rok-blouse of broekshirt	Punjabijurk	Saree
1. Zwelling op het fysieke lichaam (Noot 1)	verhogingen	verhogingen meer	vermindert en wordt geëlimineerd
2. Effect op het subtiele lichaam	nadelig effect op de manodeha( Mind), karandeha( Casual body), mahakarandeha (Supracasual body)	nadelig effect op de manodeha, karandeha	positief effect op alle subtiele lichamen
3. Ego	ontwaakt en een toename ervan waarnemende	waarnemend dat het is ontwaakt	verminderend in het & toename in nederigheid en beleefdheid
4. Benauwende bedekking rond het zelf	meer bedekking ervaren	matig bedekking ervaren	geen benauwende bedekking en Chaitanya ervaren in het zelf en in de omgeving
5. Aanvallen van negatieve energieën van Patal	meer	meer	zeer weinig
6. Bescherming / geen bescherming tegen de negatieve energieën	geen bescherming	geen bescherming	bescherming

Opmerking 1 – door angst veroorzaakt door negatieve energieën, zwelt het lichaam soms op.

B. Effect op zelfhouding

	rok-blouse of broekshirt	Punjabijurk	Saree
1. Leeftijd van het individu	ze ziet er jong uit (Noot 1)	ze ziet er soms jonger uit en de andere keren, ziet er van dezelfde leeftijd	ze ziet er 5-10 jaar ouder uit dan de werkelijke leeftijd (Noot 1) 2)
2. Spraak A. stijl B. taal	A. luid en arrogant B. Engels, Frans en Duits	A. luid B. Afghani	A. nederig B. Sanskrut, Marathi en Hindi
3. Lachen	Luid	Matig	Langzaam
4. Zitstijl	voelt aan als zitten op een stoel rond de tafel	voelt niet aan als zitten in een gekruiste positie, maar voelt aan als zitten op een andere manier of zitten op een stoel	voelt aan als zitten met gekruiste benen op de vloer
5. Fevourite-voedsel	toename van het verlangen om westers en niet-vegetarisch voedsel te eten	toename van het verlangen om westers vegetarisch voedsel te eten zoals pizza ‘s, hamburgers, loempia’ s, cake en koekjes	verlangen om Bhartiya sattvik vegetarisch voedsel te eten zoals linzenrijst, panchamrut en snoepjes (Noot 3)
6. Haarstijl	voelt aan als het haar los laten	voelt aan als het vastbinden van wat haar en het los laten van wat haar	voelt aan als het vlechten van het haar of het vastbinden in een knotje
7. Bindi of kumkum	had geen zin om iets toe te passen	voelt aan als het toepassen van een bindi	voelt aan als het toepassen van kumkum
8. Ornament A. omvang van de gebruikte ornamenten	voelt niet aan als het dragen van een enkel ornament	het verlangen om een of twee ornamenten te dragen en het kunnen dragen	voelt aan als het dragen van een maximum aan gouden ornamenten en het kunnen dragen
B. Armbanden of lint	voelt aan als het dragen van een lint op de hand	voelt aan als het dragen van metalen of glazen armbanden of verschillende kleuren	voelt aan als het dragen van gouden armbanden

Opmerking 1-bij het dragen van een pant-shirt, voelde ik dat ik er jonger uitzag dan mijn leeftijd, omdat de mantrik ‘ s illusie creërende en verleidelijke vorm functioneel werd.Noot 2 – om de sattvikta in de saree te kunnen bestrijden, manifesteert zich de ware vorm van de mantrik in mij. Daarom lijkt de leeftijd meer te zijn.Noot 3-in vergelijking met voedsel zoals idli, dosa, samosa en pav-bhaji zijn sommige snoepjes meer sattvik.