Innledning
Vestlige antrekk som jeans, T-skjorte, chudidar, salwar-kurta, har blitt en uatskillelig del av Dagens Hinduistiske kvinnens livsstil. Motsatt, bruk av tradisjonelle Bharatiya antrekk som ni-yard saree, som infact er identiteten Til Den Hinduistiske kulturen, har vært begrenset til kvinnfolk i landsbyene. Ethvert antrekk påvirker ubevisst brukerens holdning. Den utbredte rajasik-tamasik (raja – tama dominerende) antrekk som chudidar, jeans, etc. gjør en kvinne impulsiv og tilbøyelig til verdslige gleder. Omvendt, sattvik (Sattva dominerende) antrekk som seks-yard eller en ni-yard saree, gjør en kvinne dydig og Dharma-varig. Å holde Seg Til Dharma øker hengivenhet og bhav (Åndelig følelse) Til Gud, og individet begynner å bevege Seg på Veien Til Guds realisering. En annen ulempe med seg rajasik-tamasik antrekk er en økning i muligheten for nød på grunn av negative energier for brukeren. I kontrast blir sattvik antrekk et effektivt våpen i kampen mot negative energier.
Åndelighet Er en vitenskap om å kjenne den subtile, mening, det er en vitenskap om åndelige opplevelser. Denne artikkelen viser betydningen av kjole som kvinnen bærer og inneholder rapporter om ulike eksperimenter som har blitt utført av dame-søkere å demonstrere den spesifikke subtile-effekten av seg ulike typer antrekk, bilder basert på den subtile kunnskap knyttet til antrekk og relaterte åndelige opplevelser av søkere.
salwar-kurta, en seks-yard (sahavari) saree og en ni-yard (nauvari) saree
alle tall i tabellen angir prosenter.
Skjørt-topp | Bukse-skjorte | Salwar-kurta | seks-yard saree | ni-yard saree | |
---|---|---|---|---|---|
1. Positiv vibrasjon
A. Diety prinsipp |
A. – |
A. – |
A. – |
A. 1 |
A. 2 |
2. Negative vibrasjoner
A. Forstyrrende energi |
A. 2.3 |
A. 2 |
A. 2 |
A. – |
A. – |
3. Grunn for å være sattvik eller ikke-sattvik | hvis skjørtet er kort (Mini-skjørt), andelen mohini-shakti og sørgelig energi i det er høy | Sørgelig energi og mayavi-shakti genereres i bukse-skjorte på grunn av ulike former, og det er negativt påvirker den enkelte foran | hvis disse er laget av bomull, de har 0,55% Chaitanya. Hvis de er laget av nylon eller andre ikke-sattvikfibre, vil dekket av plagsom energi rundt kvinnen som bærer dem, sannsynligvis øke med 1% | hvis disse er laget av bomull, har de 1% Chaitanya. Hvis laget av nylon eller andre ikke-sattvik fiber, dekning av plagsom energi rundt kvinnen iført dem er sannsynlig å øke med 0,5% | saree laget av bomull eller silke er mer sattvik og åndelige rettsmidler finner sted på kvinnen iført det. Hvis den er laget av silke, har Den 0,5% Mer Anand og 1,5% Mer Chaitanya |
4. Effekt
A. Kroppsbevissthet |
Siden kvinnen bærer dette antrekket med tanke på at hun ser vakker og andre blir tiltrukket av henne, hennes kroppsbevissthet øker |
Ego er opprettet i kvinnen at hun ser vakker ut |
Sammenlignet med skjørt eller bukse, dette antrekket creats mindre kroppsbevissthet i kvinnen |
kroppsbevisstheten øker ikke |
kroppsbevisstheten øker ikke |
B.Kundalini-shakti | Ingen mulighet for aktivering i kroppen | Uregelmessig flyt Av Kundalini-shakti i kroppen | Aktivering Av Kundalini shakti i kroppen i en større andel | Kundalini-shakti i kroppen begynner å strømme og aktiveres av 0,5% | Kundalini-shakti i kroppen begynner å strømme på en sattvik måte |
C. Subtile effekter på kroppen | Økning i plagsom energi som dekker rundt kvinnen | Ustøhet på fysiske og psykologiske nivåer. Dette antrekket gagner ikke kvinnen åndelig, og hun blir fanget I Maya | siden dette antrekket inneholder Raja-dominerende Shakti blir kvinnen veldig aktiv | Positive vibrasjoner skapes rundt kroppen; kvinnen er i stand Til å oppleve Anand og Shanti. Andelen Chaitanya opprettet rundt kroppen hennes er 0,5% | thd sinn forblir fredelig og lykksalig. Andelen Chaitanya opprettet rundt kroppen er 1% |
5. Nød / nytte (%)
A. Fysisk nød |
A. 2 |
A. 2 |
A. 1 B. 1 |
A. – |
A. – |
2 A. Spørsmål: Hvorfor er forstyrrende vibrasjoner mer i skjørtet enn de er i bukseskjorten ? Svar: klærne til kvinnelige negative energier (for eksempel kvinnelig goblin) ligner en skjørt-topp. Derfor er forstyrrende energier tiltrukket av et slikt antrekk umiddelbart.
2 B. Andre aspekter
-
Bukse-skjorte er ikke en sattvik
-
Salwar og kurta – hvis deres farger er glorete og omfanget av design på dem er mer, andelen mayavi-shakti (Energi som er illusorisk) er mer i dem. Hvis deres farger er edru og designet er sattvik, inneholder de ikke mayavi-shakti.
kurta), seks-yard saree og en ni-yard saree
Forutsatt fremover er de forskjellige effektene på kroppen min, sinnet og mantriket som gir meg nød, da jeg hadde på seg en bukse-skjorte, En Punjabi-kjole (Salwar-kurta), en seks-yard saree og en ni-yard saree. Som et resultat av disse åndelige erfaringer, jeg var overbevist om viktigheten av kjole som Per Hinduistisk kultur.
Bukse-skjorte | Punjabi kjole | seks-yard saree | ni-yard saree | |
---|---|---|---|---|
1. Uttrykk i ansiktet | Overdreven og tiltrekker andre oppmerksomhet | Moderat Og tiltrekker andre oppmerksomhet | noen få uttrykk og stabilitet | Ingen uttrykk Og veldig stabil |
2. Snakker | Raskt og utålmodig | Raskt eller i moderat tempo | Sakte og med ydmykhet | Sakte og med mer ydmykhet |
3. Bevegelser og handling | Ekstremt rask og unødvendig | Moderat rask og unødvendig | Sakte og mindre | Ekstremt langsom og utfører bare de handlinger som er nødvendige og konsentrasjon |
4. Sinnets og tankenes tilstand A. personlighetsdefekter B. Ego |
Sinnet er fokusert på ytre objekter, mange tanker, sinnet er ekstremt rastløs, ustadig og ustabilt A. Høy manifestasjon (Note 1) B. Økende |
Sinnet er fokusert på ytre objekter, en rekke tanker A. Moderat manifestasjon B. Økende moderat |
Nedgang i andelen unødvendige tanker Og sinnet vender seg mot guds tanker A. Å Føle en økning i ydmykhet og nåde B. Å Redusere (Note 2) |
Sinnet blir stabilt, det vender Seg Mot Gud og som et resultat blir sinnet veldig fredelig A. Å Føle en nåde økning i ydmykhet, nåde og høflighet B. Å Redusere (Note 3) |
5. Holdning | Veldig utadvendt | Utadvendt | Introvert | Veldig introvert |
6. Effekt på chanting, bønn og takknemlighet | finner ikke sted eller foregår med stor innsats | Mulig med innsats | Finner sted innenfra, opplever Chaitanya, Shakti Og Anand fra det | finner sted med en holdning av overgivelse, opplever Anand Og Shanti i en større andel fra det |
7. Opplever subtil effekt rundt seg selv | et dekke av plagsom energi | en centimeter tykk gul aura | Halv fot tykk gul aura fra hode til tå rundt kroppen | en fot tykk gul aura fra hode til tå, rund som en syklon |
8. Effekt bare av antrekket på eksistensen (%) A. Mantriks eksistens b. Eksistensen av selvet |
A. 90-100 (Note 4) B. 0 – 10 |
A. 80-85 B. 15-20 |
A. 75-80 b. 20-25 |
A. 60-70 B. 30-40 (Merk-5) |
Note 1-Økning i arroganse og sinne, tenker seg å være overlegen og ser ned på andre.
Note 2-Tenker på andre, føler for å gjøre noe for dem, og som et resultat, det er nedgang i ego.
Note 3-Bevissthet om Eksistensen Av Shri Durgadevis Prinsipp i selvet, følelsen Av At Devi gjør alt; på grunn av redusert bevissthet om doership, er det nedgang i ego. Tilsvarende utvikling av ydmykhet og respekt for andre, noe som resulterer i etableringen av prembhav (Følelser av kjærlighet).
Note 4-På grunn av nedgang i min eksistens og økning i manifestasjon av mantrik, han handlet som per hans ønske. Som et resultat av disse handlingene økte den plagsomme energien til mantrik kraftig. Siden det var nedgang i min eksistens, var det umulig eller vanskelig å utføre åndelig praksis.
Merk 5-Siden min eksistens økte, ble det lettere for meg å utføre åndelig praksis.
– en søker, Goa.
Forskjell oppfattet av en dame-søker, som står overfor nød på grunn av negative energier etter å ha på seg en skjørt-bluse eller en bukse-skjorte, En Punjabi kjole og en saree
A. Dårlig effekt på selvet
Skjørt-bluse eller bukse skjorte | Punjabi kjole | Saree | |
---|---|---|---|
1. Hevelse på den fysiske kroppen (Note 1) | Øker | Øker mer | Reduserer Og elimineres |
2. Effekt på den subtile kroppen | Negativ effekt på manodeha (Mind), karandeha (Casual body), mahakarandeha (Supracasual body) | Negativ effekt på manodeha, karandeha | Positiv effekt på alle subtile kropper |
3. Ego | Vekket og oppfatter en økning i det | oppfatter at det er vekket | Reduserer i det & økning i ydmykhet og høflighet |
4. Distressing dekker rundt selvet | Opplever mer dekker | Opplever moderat dekker | Ingen plagsom dekker og opplever Chaitanya i selvet og i omgivelsene |
5. Angrep av negative energier Fra Patal | Mer | Mer | Svært lite |
6. Beskyttelse / ingen beskyttelse mot negative energier | ingen beskyttelse | Ingen beskyttelse | Beskyttelse |
Merk 1 – på grunn av nød forårsaket av negative energier, svulmer kroppen noen ganger.
B. Effekt på selvholdning
Skjørt-bluse eller bukse-skjorte | Punjabi kjole | Saree | |
---|---|---|---|
1. Alder på individet som oppfattes | hun ser ung ut (Note 1) | Hun ser yngre ut noen ganger og andre ganger ser hun ut av samme alder | Hun ser 5-10 år mer enn den virkelige alderen (Note 2) |
2. Tale A. Stil B. Språk |
A. Høyt og arrogant b. engelsk, fransk og tysk |
A. Høyt B. Afghani |
A. Ydmyk B. Sanskrut, Marathi og Hindi |
3. Ler | Høyt | Moderat | Sakte |
4. Stil av sittende | Føles som å sitte på en stol rundt bordet | føles ikke som å sitte i en cross-legged posisjon, men føles som å sitte på noen annen måte eller sitte på en stol | Føles som å sitte cross-legged på gulvet |
5. Fevourite mat | Økning i ønsket om å spise vestlig og ikke-vegetarisk mat | Økning i ønsket om å spise vestlig vegetarisk mat som pizza, burger, vårruller, kake og kjeks | Å ha et ønske om å spise Bhartiya sattvik vegetarisk mat som linse-ris, panchamrut og søtsaker (Merk 3) |
6. Hair style | Føles som å forlate håret løs | Føles som å binde opp litt hår og la noe hår løs | Føles som å flette håret eller binde inn i en bolle |
7. Bindi eller kumkum | hadde ikke lyst til å bruke noe | Føles som å bruke en bindi | Føles som å bruke kumkum |
8. Ornament A. Omfanget av ornamenter som brukes |
føles ikke som å ha på seg et enkelt ornament | Å ha et ønske om å bære en eller to ornamenter og å kunne bære dem | Føles som å ha maksimalt gullpynt og være i stand til å bære dem |
B. Bangles Eller bånd | Føles som å ha på seg et bånd på hånden | Føles som å ha på seg metall-eller glassarmbånd eller forskjellige farger | Føles som å ha på seg gullarmbånd |
Merk 1 – ved å ha på seg en bukse-skjorte, følte jeg at jeg så yngre ut enn min alder, fordi mantriks illusjon skaper og forlokkende form ble funksjonell.
Note 2-for å kunne bekjempe sattvikta i saree, manifesterer den virkelige formen av mantrik i meg. Derfor synes alderen å være mer.
Note 3-sammenlignet med mat som idli, dosa, samosa og pav-bhaji, er noen søtsaker mer sattvik.