På begynnelsen av 1960-tallet deltok Politisk forfatter Hannah Arendt i rettssakene mot Adolf Eichmann, den tyske offiseren som hadde orkestrert Mye Av Holocaust. Hun ventet å finne et monster. Hvordan kunne det være ellers? Bare en sinnsforvirret psykopat kunne låne sine betydelige organisatoriske ferdigheter til massemordet på millioner I Nazi-Tyskland. Hva lamslått Arendt og rasende noen av hennes lesere var hennes oppsiktsvekkende oppdagelsen av en «normal» og «enkel» mann på rettssaken. Den beryktede arkitekten Bak Holocaust fremsto ikke som en djevel, men som en banal byråkrat som gjorde det han ble fortalt.
arendts rystende oppdagelse førte til hennes ofte gjentatte frase: ondskapens banalitet. Implikasjonene Av Arendts beskrivende uttrykk er chilling. Uten forsiktighet og selvrefleksjon er normale mennesker i stand til grov urettferdighet. Mika 6: 8, kanskje den mindre profetens mest berømte vers, har noe å si Om Eichmann og ondskapens banalitet. Det har noe å si til oss.
Et Kjent Vers I Ukjent Territorium
De profetiske bøkene i Det gamle Testamente bærer sin frukt med tålmodighet. De utfordrer. På sine egne måter fant Martin Luther Og Saint Augustine profetene forvirrende. Så, når du og jeg opplever lignende hindringer vi er i godt selskap. Filipperne for morgen andakter eller Haggai? Jesus eller Serubabel? Hvis vi er ærlige, vil de fleste av oss trolig velge den tidligere.
som et resultat forblir de profetiske skriftene et fremmed land for Mange Kristne lesere. Men Ikke Mika 6:8. Dette verset er ting av politiske taler, Christian kitsch, og klistremerker. «Han har vist deg, menneske, hva som er godt. Og Hva krever Herren av deg? Å handle rettferdig og å elske barmhjertighet og å vandre ydmykt med Din Gud.» …