Den Angelsaksiske mote og kostyme historie. England ca. 460 til 1066.

kjolen Til Den Angelsaksiske mannen.
hode-utstyr.- Banded Phrygian cap.
Kappe.- Av blå klut brodert —
Tunika.- Grønn klut brodert —
Strømper.- Rød klut cross-gartered gul —
(Fotografert direkte fra eksempler brukt i Forfatterens foredrag om Middelalderens Kostymer og Hodeplagg.

den Britiske angelsaksiske kostymeperioden, ca. 460 til 1066.

med ankomsten av denne perioden forlater vi til en viss grad regionen av formodning, og går inn innenfor sikkerhetens grenser, ettersom materialet for å rekonstruere Den Saksiske Perioden er av en mye mer konkret karakter enn Det Som Ble gitt Av Britene. Det er praktisk talt tre myndigheter som vi utlede informasjon, nemlig, Sagaene, innholdet I Saxon gravhauger, OG MSS. Dessverre handler Sagaene som regel om Heltedådene Til Skandinaviske helter, og selv om de gir oss det som kan kalles små detaljer om militært utstyr, er det praktisk talt ingen referanser av noen verdi til menns sivile eller kirkelige klær eller til kvinners kostyme.

Den andre kilden, Saxon gravhauger, bare gir oss informasjon om gull, sølv, og andre ornamenter, sammen med de militære armene våre Saxon forfedre; og selv om dette er verdifullt i stor grad, må vi til slutt stole på presis kunnskap om kjoler og dekorasjoner til de mange uvurderlige manuskripter som er bevart i British Museum og andre steder.

kjolen Til Den Angelsaksiske damen.
Hodeskinne.- Myk grønn silke med jeweled band.
Tunika.- Av blått ullmateriale, kantet med broderi.
Gunna.- Rød klut.
(Fotografert direkte fra eksempler brukt i Forfatterens foredrag på
» Middelalderkostymer og Hodeplagg.»)

Angelsakserne startet sine erobringer i løpet av det femte århundre, men det var ikke før år 720 at den tidligste MS. bevart til oss så lyset; det er følgelig mer enn to århundrer der vi har ingen pålitelige detaljer. Spelman, i hans «Råd,» refererer til et møte på slutten Av det åttende århundre, der en høyttaler chides Sakserne for måten de hadde på seg sin kjole, intimating at nasjonen hadde endret sin stil av klær på sin konvertering Til Kristendommen. Som en konsekvens må beskrivelsen Av den Saksiske kjole bli akseptert som den som styrte etter Augustins tid, og ikke til den som ble slitt før 597.

Det Angelsaksiske sivile kostymet

plagget som ble båret ved siden av huden, eller justaucorps, synes å ha vært universelt blant alle rekkene, selv for de mest ydmyke, som til tider ikke hadde andre klær. For eksempel, Saxon rustikk vist I Fig. 3, PL. Nr. 1, hentet Fra Harl. MS. 603, datert fra styret Til Harald II, er således beboet, og et enda tidligere eksempel, no. 2, har bare ett plagg. Selvfølgelig kan det hevdes at disse tallene er kledd i tunikaer. Det var alltid laget av lin, iført en ullplagg neste huden blir påbudt på den tiden som en alvorlig bot.

Tunika

Dette var av to slag-den korte, som praktisk talt ble båret av alle klasser av mennesker, og den lange, som generelt ble ansett som et merke av overlegen rang. Den korte tunikaen i den tidligere perioden var ganske enkelt utstyrt med en åpning for passering av hodet(Fig. 4, PL, nr.1), men i senere eksempler var det åpent i kort avstand fra nakken, og laced opp foran når justert, nr. 2.

hylsen ble kuttet med plagget, har bare en søm, og en meget markert særegenhet Av Saksiske ermer som til og med kan spores i nesten to århundrer etter perioden, er den ekstraordinære rucking på underarmen. Dette forklares av det faktum at ermene i kaldt vær kunne trekkes over hendene for å gi varme. Kanten nådde like under knærne, og ble deretter dekorert med en bearbeidet kant, som ble båret opp de to sidene der åpningene skjedde, som I nr.3.

Rundt midjen ble et belte slitt, sjelden vist i graveringene, ettersom tunikaen ble trukket opp gjennom den og falt i folder over den, noe som ga det merkelige utseendet som er et så markert trekk i midjen. Når indulging i svært voldelig trening, slik som sverd-play, kaster lansen, & c, mer av tunika jobbet opp gjennom beltet på høyre side enn på venstre, og dermed gi en skrå utseende til hem. Dette slående punktet ble raskt kopiert av damene (Fig. 21, PL).

den overdådige ornamentikk skjenket plagget i den senere delen av perioden er angitt I Nr 3. Tunica ble ikke alltid kuttet opp på siden. Det er helt tillatt å anta at smock-kjole, eller carters kjole, i dag, med sin særegne håndarbeid, kan være en direkte etterkommer Av Den Saksiske tunika.

Mantelen

Sannsynligvis Den mest karakteristiske trekk Ved Sakserne av begge kjønn var mantelen, flyter i grasiøs folder, og i feiende kurver av skjønnhet. Det var ikke alltid justert etter en stereotyp mote, men mye ble overlatt til individuell smak; modusen for festing, derimot, var enten i midten av brystet, eller på en eller begge skuldre.

formen på denne mantelen var som vist I Fig. 5, PL. 1; selv om det var vanlig i de tidligere årene, ble det endelig dekorert (Fig. 6, PL). Et eksempel der det er vist festet på brystet er gitt I Fig. 7, PL. hvor det er svært omfangsrik; på begge skuldrene I Fig. 5, PL. 2, og på en skulder I Fig. 9, PL.

av og mantelen ble gjort i en sirkulær form, med et hull for hodet ikke plassert i sentrum, som vist I Fig. 5, PL, Nr.1. Ved sammenligning Fig. 5, PL, nr. 4, som er av det åttende århundre, med nr. 2, som stammer fra den tiende, vil det bli oppdaget at mantelen til slutt ble mye mindre; men dette må ikke tas som universell, ettersom personer av forskjell og eldre mennesker ofte hadde på seg mantler av stor lengde, noen ganger når bakken, over de lange tunikaer som de også påvirket.

metoden for å feste mantelen var vanligvis ved hjelp av fibulas eller brosjer, ofte av meget forseggjort utførelse, metode som Brukes Av Druidene for å feste mantelen hadde ikke falt ut av bruk, vi gir en illustrasjon Fra Harl. MS. 603 (Fig. 8), hvor mantelen er tydelig sett å bli trukket opp gjennom en ring på høyre skulder (Se Også Fig. 9, PL).

at festingen ikke alltid var ugjort når den ble fjernet, er bevist av en illustrasjon i OVENNEVNTE MS. som representerer møtet Mellom David Og Goliat, Der David har kastet sin kappe på bakken fortsatt festet med brosje (Fig. 6, PL).

Strømper

Alle Skandinaviske nasjoner hadde korte bukser som nådde til midten av låret, og strømper av tynn klut ble ofte laget tilstrekkelig lange til å bli med dem; men den rådende modus, og en som varte i mange år, var å bære korte strømper nådde nesten til knærne, hvor de ferdig generelt i form av den øverste delen Av En Hessisk støvel (Fig. 10, PL), men noen ganger gikk horisontalt rundt beinet, og til og med til tider nedover fra baksiden.

der ingen strømper er sett, betyr det alltid at den lange variasjonen ble brukt, den øvre delen ikke er synlig. Unntaket til dette var den rustikke, som er svært sjelden vist med noen strømper i det hele tatt.

Korsdrakten

Som Frankerne, Normannerne og andre nordlige nasjoner i Europa, påvirket Sakserne en stil med korsdrakten som ofte var meget forseggjort. Den besto av strimler av tøy av forskjellige farger, eller, i tilfelle av soldater, strimler av lær bundet rundt benet slik som å danne et mønster, og alltid ender under kneet (Fig. 10, PL). I tilfelle av personer av rang er et ornament noen ganger vist på kneet (Fig. 11, PL).

Skoene

skoene Til Sakserne var av en enkel karakter, og noen hadde en rekke åpninger over vristen.
Svarte halvstøvler snudd på toppen og åpne fra vrist til tå; halvstøvler med doble rader med studs fra tå til topp og rundt ankelen; og sko av gull ting med gitter-mønster broderi ble slitt i retten.

den generelle formen for fotutstyr var en lav sko, festet foran eller på sidene; noen ganger vises en støvel, Som I Fig. 12. Skoene synes å være universell, Selv Saxon rust blir utstyrt med dem, selv om, som vi har sett, han hadde dem uten strømper.

Caps

Som en generell regel Sakserne gikk barhodet, men hva kan bli kalt den nasjonale dekke var en cap Av Frygisk form, laget av skinn eller hud, med håret utenfor i tilfelle av de lavere klasser; og av klut, mer eller mindre dekorert med broderi, blant øvre. Den samme hetten, styrket med stålbånd, dekket krigerens hode. Mønsteret på denne hetten varierte betydelig, noen ganger høy (Fig. 4, PL, nr. 3), eller lav med en kam (Fig. 9, PI.).

en sirkulær variasjon er vist på en representasjon Av Kong David. Medlemmene Av Witan og andre personer av skillet påvirket en sukker-brød cap, og vi finner Også Saxon soldater med en hjelm av denne formen (Fig. 9, PL).

Hår og skjegg

De Saksiske mennene gledet seg over å ha langt og flytende hår, hvor de tok en spesiell stolthet; bare de aller laveste klassene hadde det beskåret kort. Skjegget var slitt langt og flytende, og et bemerkelsesverdig trekk var bifidformen, som er så sterkt understreket i belysning (Fiken. 13 og 14, Pis.).

selv om i mange av disse skjegget og også håret er gjengitt av en utpreget blå farge, må det ikke tenkes at en stil seiret for farging av håret, en slik funksjon, hvis vanlig, ville sikkert ha blitt nevnt av samtidige forfattere.

Head-rail Hodeplagg til 1066

et bemerkelsesverdig trekk ved kostyme Av Angelsaksiske damer var den forbløffende utholdenhet av en bestemt stil på kjolen over så mange århundrer. Den tidligste billed representasjon varierer ikke i noen markert grad fra den siste; praktisk talt den eneste endring av betydning vises i hodet-gear.

Hodeskinnen

dette karakteristiske dekket i den tidligere formen besto av et stykke materiale—silke, klut eller sengetøy i henhold til brukerens sosiale status – som var omtrent 2 1/2 meter i lengde og 3/4 meter bred. Dens metode for justering var å plassere den ene enden av skinnen løst på venstre skulder, passerer den over hodet ned til høyre skulder, under haken, og rundt baksiden av halsen, og over høyre skulder igjen; den frie enden kan enten bli hengende løst ned foran, eller brystet kan være helt dekket ved å ta et hjørne av den løse enden og passere den over venstre skulder igjen (Fig . 15, PL).

en variant av denne modusen oppfattes i den siste delen av perioden hvor halsen er utsatt. I dette tilfellet skinnen ble gjort bare halvparten av sin opprinnelige lengde; senteret er plassert på pannen og de to ender får lov til å henge fritt på hver side(Fig. 15, PL). For å holde skinnen i posisjon under gusty vær, og også kanskje for ornamenter, synes en smal circlet å ha blitt slitt til tider over det. Et eksempel på dette skjer i Cott. FRU Vespasian a viii. (Fig. 16). Skinnen var av forskjellige farger, men tilsynelatende aldri hvit.

Håret

av coiffuren som bæres under hodeskinnen, har vi ingen illustrasjon. Biskopen Av Sherborne, som skrev i det åttende århundre, nevner spesielt en kvinne som har sine vridd låser delikat krøllet av et jern; en annen er nevnt i Den Angelsaksiske dikt Av «Judith» som å ha vridd låser; mens fra analogi med de kontinentale nasjoner, vi kan antyde at de hadde håret i lange fletter.

blant de smykker som er nevnt i testamente i den perioden, oppstår gylne hodebånd og halve sirkler, og fra dette kan man samle det, selv om hodet alltid var dekket i inn-og utland, ble håret på ingen måte forsømt. Begrepet «fair-haired Sakserne» har ført mange på villspor når reprodusere kostyme for kvinnelige Saxon tegn, og mange eksempler har blitt sett på arenaer for opptog av hår fritt eksponert. For barn kan dette være tillatt, men absolutt ikke med hensyn til voksne. Så strengt håndheves denne regelen i all belysning, at vi har all rett til å anta at det var en skam for en kvinne å vises offentlig med hodet avdekket.

Så dypt følsom Var Saxon kvinne med hensyn til denne regelen, at, som kan sees I Fig. 17, fra Cott. MS. Claudius b iv. etter at de hadde trukket seg tilbake for å hvile, og et lignende eksempel kan bli lagt merke til i den interessante tresnittet Fra Den Saksiske FRU Av Caedmon (Fig. 18). Det er eksempler, kan vi legge til, av kvinner med håret eksponert, men de representerer alltid tvilsomme tegn, som offentlige dansere, trubadurer, & c. (Fig. 19).

Kirtle

Respektere dette plagget vi har ingen illustrasjoner gitt; det var en artikkel av kjole som svarer til en kombinert underskjørt og bodice av i dag. Det er fullt mulig, derimot, at dette plagget er ment å bli vist i representasjon Av Jomfru Maria I Cott. MS. Vesp. En viii., datert fra 966, er en tildeling av privilegier gjort Av Kong Edgar Til Winchester.

Gunna

gunna er sett i løkker opp, og kirtle, av en mørkere farge, vises under. Det er imidlertid ganske åpent for argument at disse kan være henholdsvis gunna og tunica.
Forresten kan det nevnes at damene alltid rode sidesadel, som i mote vist i den medfolgende skissen (Fig . 20) fra Cott. Fru Claudius B iv.

Gunna.- Den engelske termen «kappe» er et direkte derivat fra Dette Saksiske ordet. Plagget var ganske tettsittende, men lang og flyter rundt føttene. Det var innredet med stramme ermer, som var veldig lange og puckered på underarmen. I de tidligere århundrene gunna var vanlig, og bare ornamentert av et bånd av broderi rundt hem, men i det tiende og ellevte århundre materialet i seg selv var til tider dekket med en design, ofte svært forseggjort.

Tunika

denne artikkelen av kjole, som grovt tilsvarte som bæres av menn, var en svært karakteristisk Saxon plagg. Ermene nådde alltid til albuene, og hadde store åpninger. Formen på halsen var trolig som den av mannen, blir omkranset med et stykke broderi, sistnevnte blir båret ned foran, hvor det sluttet et annet stykke som gikk rundt hem. Et belte som regel begrenset midjen. Det vil bli lagt merke til ved henvisning Til Fig. 21, PL, tilpasset Fra Harl. MS. 2908, at den markerte særegenhet av nedre hem av mannens tunika, i arbeidet opp på høyre side, har blitt trofast etterlignet i kjolen.

Ettersom dette er det første eksemplet som nevnes i dette arbeidet med kvinnenes etterligning av trekk i maskuline klær, kan vi si at det er av konstant forekomst i alle aldre, og at vi skal møte mange eksempler i middelalderen og senere perioder. Det er mote, som nesten har blitt stereotyp i dag, å klage på damene som kopierer menns kjole; men sikkert kan vi argumentere for at det som alltid har vært, bør vi forvente å seire nå, og det er ingen garanti for opphør i fremtiden. Tross alt er det et kompliment, for imitasjon er den oppriktige form for smiger.

Mantelen

dette dekket for skuldrene ble gjort etter mote av den kirkelige chasuble, men med mer materiale i det, som ga den grasiøse folder ikke sett i presteklær (Fig. 21, PL). De var ofte veldig vakkert brodert.

Den Reiser Kappen var av varierende design, hvorav to kan sees I Fig. 22, tatt fra Cott. Fru Claudius b iv. de lange ermene til damen til høyre er for samme formål som de på gunna, nemlig å beskytte hendene under kaldt vær. Paraplyen var ikke ukjent For Angelsakserne; det var av særegen form, som vist I Fig. 23.

Skoene

Disse er men sjelden sett i noen illustrasjoner, men når De ser ut, er de alltid svarte og tettsittende.

Danene

ankomsten Av Danene påvirket ikke Den Saksiske klesdrakten i nevneverdig grad. De hadde på seg klær av samme mønster, og det var bare av fargene at de kunne skilles. Vi fange opp Fra Saxon forfattere som svart var den rådende fargetone. Den korte perioden som markerte Deres opphold I England er svært mangelfull i autoritet på kostyme, men referansene I Saksiske forfattere til» de svarte Danene » fører oss til å anta at det var deres favorittfarge. Visst er det at de seilte under svart banner, raven er deres emblem, som befitted Nordlige pirater; men ingen overtro var knyttet til fargen, som vi finner at kort tid etter sine erobringer I England ble de så gay i sine klær som sine naboer.

De var svært stolte av sitt lange hår, som de jevnlig kjemmet en gang om dagen; som dette er relatert Av En Saxon forfatter, vi kan konkludere med at sistnevnte ikke var fullt så forsiktig i hans toalett. Kong Knuts hår falt ned på hans skuldre, og det til mange av hans hoffmenn til deres midjer. Figurene I Full lengde Av Knut Og Hans Dronning Alfgyfe (④lfgifu) er gjengitt fra Manuskriptregisteret Til Hyde Abbey (Fig. 24); Det eneste som Er verdt Å merke Seg Med Hensyn Til Kongen, er måten kappen er festet på med en ledning som har to store anheng eller dusker på ekstremiteter.

denne funksjonen er også sett avhengig av kappen til damen, som bærer en gylden sirkel, som indikerer hennes rang, under hodeskinnen. Styret Til Edvard Bekjenneren bevitnet innføringen I England Av Normannisk stil på kjolen av mange av de som deltar hans hoff, og vi vet at det å være en av de viktigste årsakene til misnøye som rådet over hele landet blant Den Saksiske adelen.

Denne perioden så også innføring av nye tekstiler og frisk design, men materialene, som var i hovedsak Saxon, besto av lin, kluter av ulike teksturer, og silke, som var kjent for dem så tidlig som det åttende århundre. Deres kunnskap om broderi var bemerkelsesverdig, og figuren gitt her, tatt fra Benedictional Av St. Ethelwold, må ha vært ekstremt vakker (Fig. 25), for hun bærer en brodert scarlet kappe over en gunna av gull vev eller klut av gull.

sløret og skoene er også av det sistnevnte kostbare materialet. Vedlagt er noen eksempler på design på karakteristisk Saksisk broderi, med kildene som de er oppnådd (Fig. 26). For å demonstrere lidenskapen for broderi, Fig. 27 er gjengitt FRA Tiberius c vi., som viser at ikke bare gjorde de øvre klassene utstrakt bruk av denne metoden for ornamentikk, men de også tillatt bruken blant sine tjenere.

Saksiske Ornamenter, Smykker

i utgravningen Av Saksiske gravhauger har mange artikler om toalett og kjole av begge kjønn kommet frem i lyset, og det er knapt et museum i landet som ikke inneholder eksempler. Med en slik rikdom av materiale for hånden, er det noe vanskelig å velge prøver for illustrasjon, men de som finnes på En Saxon gravsted nær Banbury er typiske (Fiken. 28, 29, 30) av fibulae avdekket; de ble generelt beskrevet i par, hver to tilsvarer høyre og venstre skuldre. De var for det meste konkave, og laget av kobber forgylt, rent kobber og messing.

• 

• 

• 

• 

• 

• 

pinnen vist er av messing, og ringen er laget av sølvtråd (Fiken. 31, 32). To armbånd ble oppdaget på armene av skjelettet av en kvinne, bestående av plater av metall som hadde blitt sydd på lærremmer. Her ble også en kam disinterred; det er av bein med jernnagler, og tennene var tilsynelatende i samme tilstand når de ble begravet som de nå ser ut (Fig. 33). De fleste av skjelettene hadde fra fire til tjueseks perler rundt halsen, av rav, glass, jet, ulike steiner, og farget leire, noen med design på dem. Den mest kostbare av ornamenter funnet er fibulae, og noen har blitt oppdaget av den vakreste karakter, laget av gull satt med granater og andre steiner, med pinner for å feste dem.

når det blir husket at Det Saksiske kostymet i det vesentlige var løstsittende, vil bruken av fibulae for å feste de ulike delene bli oppfattet på en gang, og så mange som fire eller fem av disse brosjer har blitt funnet i en grav (Fig. 34).

det er interessant å merke seg at En Saksisk dame ble begravet i full kostyme, med alle hennes smykker, uansett hvor kostbare, på samme måte som krigeren som ble begravet med sine våpen, skjold, & c. det er forskjellige egenskaper knyttet til fibulae funnet i ulike deler av landet. For eksempel finnes en sirkulær fibula formet som en liten tallerken i Oxfordshire og de tilstøtende fylkene (Fig. 35); det er alltid av messing og sterkt forgylt; I midland fylker og East Anglia, bronse fibulas av mønsteret vist I no. 3, en mindre type, som i no. 6, kommer fra Kent, Hvor No 1, av gull, granater, og turkis innebygd i mor-av-perle, ble også avdekket, sannsynligvis den fineste noensinne funnet.

Hengende ornamenter som øredobber er noen ganger oppdaget, sammen med spenner, ringer, & c. (Fig. 36). Mange Saksiske damer synes å ha blitt gravlagt med chatelaines hengende fra midjebeltet, fra hvilken avhengig saks, kammer, pinsett, kniver i dekorerte hylser, nøkler, &c. ; og med vesker også hengende fra samme belte.

det var ved Denne Anledningen at omstendighetene lot til å ha skjedd som har vært så nært knyttet Til Alfreds minne, og som den følgende redegjørelsen er gitt i en Tidlig Angelsaksisk preken. «Kongen gikk så lur gjennom hekker og veier, gjennom skog og mark, slik at Han gjennom Guds veiledning kom trygt til Athelney, og ba ly i huset til en viss swain, og til og med flittig tjente ham og hans onde kone. Det skjedde en dag at denne swains kone oppvarmet ovnen, Og Kongen satt dermed og varmet seg ved brannen, familien visste ikke at han Var Kongen. Da blev den onde kvinne brått optendt og sa Til Kongen i harme :Vend tilbake brødene, så de ikke brenner! for jeg ser daglig at du eter. Han var raskt lydig mot den onde kvinnen, fordi han trenger must.»

Charles H. Ashdown

• 

• 

Franks Arv Katalog Av Finger Ringene.

Edvard Bekjenneren gir Sin Ring Til Tiggeren. Gjenstand for en trettende århundre flis I Kapittel House At Westminster.

de mer fremtredende episodene og hendelsene der ringer har spilt en rolle, er saker av felles kunnskap. Alle har hørt Om Edvard Bekjennerens ring gitt til en tigger, ført til Roma, og returnert like før Kongens død, for å bli fjernet Fra sin kiste I 1163 Og holdt I Westminster for å kurere epilepsi. Ringen Gitt Av Dronning Elizabeth Til Jarlen Av Essex er enda bedre kjent, og sies å være fortsatt i eksistens.
(Polydore Vergil, Hist. AngL. Bk. viii; J. Kirchmann, dc annulis, s. 212; E. A. Freeman, History Of The Norman Conquest, ii, s. 519; iii, s. 34; H. R. Luard, Livet Til Edvard Bekjenneren, 185S, s. 276, 373.)

Sir Augustus Wollaston Franks

Kilde:

• Britisk kostyme under XIX venturier (Sivile og Kirkelige) Av Fru Charles H. Ashdown. Publisert Av Thomas Nelson AND Sons LTD, London.
• Kjoler Og Dekorasjoner Av Middelalderen Av Henry Shaw F. S. A. London William Pickering 1843.
• En fullstendig oversikt over kjole og vaner Av Folket I England Av Joseph Strutt. London: H. G. Bohn, 1842.
• Valg Av Den Gamle Kostyme Av Storbritannia Og Irland, fra det 7. Til Det 16. Århundre Av Charles Hamilton Smith. London 1814.
• Kunst Og Håndverk I Middelalderen AV JULIA DE WOLF ADDISON, 1903
• Franks Testamentkatalog Over Fingerringene av Sir Augustus Wollaston Franks, K. C. B., 1912.

Relatert