화해의 성사에 대한 모든 반대 중에서,특히 개신교 인들과 언젠가 가톨릭 신자들에 의해 가장 자주 표명 된 사람은 다음과 같다:”나는 사제에게 고백 할 필요가 없다! 목사는 또 다른 인간입니다! 제가 해야 할 일은 제 죄를 하나님께 직접 고백하는 것입니다.”이 반대는 카운트의 수에 결함이 있습니다.
예수께서는 사도들을 통해 용서를 위임하셨다. 예수님은 신자들에게 그의 대리인으로 행동하도록 위임받은 사도들을 통해 용서를 구하기 위해 하나님 께 다가 가라고 요청했습니다. 예수께서 베드로에게 말씀하시기를,”무엇이든지 네가 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이요 무엇이든지 네가 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리리라”(마 16:19). 예수께서 부활하신 후에 제자들에게 숨을 내쉬며 이르시되 너희가 누구의 죄든지 사함을 받았고 누구의 죄든지 그대로 두었느냐(요 20:22,23). 사제들만이 이 사도적 역할을 수행한다(정경 965;각하,1461&1462).
그것은 우리의 유대인 유산과 일치합니다. 그것은 유대인의 전통에서 죄에 대한 속죄에 왔을 때,하나님은 사람들이 성전에 홀로 코스트를 가지고 가지고 모세에게 지시,일반적으로 흠없는 수소 또는 어린 양. 죄인은 동물의 머리에 손을 얹고,상징적으로 자신의 죄를 동물에게 옮기고,그리고 그것을 도살하기 위해,죄인 대신에 동물을 죽게 하기 위해. 죄인은 그 짐승을 제단에 바친 제사장에게 넘겨 주었다(레 1:1-5). 사제는 죄인이 하나님의 용서와 평화를 중재하기 위해 간구했습니다.
가톨릭 성례전이 중재됩니다. 성례전은 출생(침례),성인기로의 전환(확인),평생 헌신(결혼과 거룩한 명령),삶의 끝(기름 부음)과 같은 우리 삶의 가장 심오한 순간을 축하합니다. 두 개의 다른 성사는 삶을 통해 여행을 위해 우리를 강화:성체,영적 생계,그리고 참회,죄의 용서. 우리는 적어도 매주 먹일 필요가 있으며,우리가 너무 자주 죄를 짓기 때문에 정기적으로 용서받을 필요가 있습니다. 성사는 스스로 관리되지 않습니다. 오히려 사제는 중재자,하나님과 사람들 사이의 연결 또는 도관,하나님의 은혜의 풍부한 통로입니다.
그리스도와의 개인적인 만남. 사제는 단지”다른 인간”이 아니라 페르소나 크리스티,그리스도의 인격 안에서 행동하는 사람입니다. 믿음으로 우리는 회개 한 사람이 제사장에게 말할 때,회개 한 사람이 그리스도에게 말하고,제사장이 말할 때,제사장은 그리스도를 대신하여 말합니다. 제사장이 말할 때,”나는 당신을 면제,”그것은 용서 그리스도입니다(막 2:10).
커뮤니티 대표. 우리의 죄는 하나님뿐 아니라 공동체도 죄를 짓습니다. 비실용적 일뿐만 아니라 스캔들이나 중대한 결과 때문에 종종 우리의 죄를 다른 사람들에게 인정하는 것이 좋지 않습니다. 우리가 우리의 죄를 제사장에게 인정할 때,제사장은 또한 페르소나 에클레시아,”교회의 사람”또는”공동체의 사람”에서 봉사합니다.”그러므로 우리가 면죄를 받을 때,우리는 하나님께 용서를 받을 뿐만 아니라,우리가 죄를 지은 자들에게도 용서를 받습니다.
개인적인 접촉. 우리가 우리의 죄를 제사장에게 고백할 때,우리는 개별화된 권고와 우리 고유의 상황에 맞는 조언을 받을 수 있으며,영적 치유 과정에서 우리를 돕기 위해 특별히 고안된”약”이라는 참회를 받을 수 있습니다(정경 981).
마이클 반 슬로운 신부 소개
마이클 반 슬로운 신부는 미네소타 주 웨이 자타에있는 성 바르톨로매 가톨릭 교회의 목사입니다. 전 학교 교장,고등학교 강사 및 운동 코치로서 그는 항상 교사였습니다. 그는 이제 호밀리스트,성경 공부 지도자,피정 감독,순례 가이드 및 수많은 기사의 저자로서 신앙을 가르칩니다.