우리는이 글에서 고대 단어”힌두교”를 구축하고자합니다. 인도의 공산주의 역사 학자와 서양 인도 학자들은 8 세기에 단어”힌두교”는 아랍인에 의해 만들어 낸 그 뿌리는 대체 페르시아 전통에 있었다 말”에스”와”에이. 또한,인도 구자라트의 사우라 슈트라 지역에서,하지 페르시아,단어의 뿌리는 아마 거짓말. 이 특별한 흥미로운 이야기는 주님 시바를 찬양하는시를 작성했다 예언자 모하메드,오마르-빈-전자 하샴의 삼촌에 의해 기록됩니다.
카바는 시바의 고대 사원이라고 말하는 많은 웹 사이트가 있습니다. 그들은 여전히 이러한 인수를 만들기 위해 무엇을 생각하고 있지만,예언자 모하메드의 삼촌이 주님 시바에 송시를 쓴 사실은 확실히 믿을 수 없다.
로밀라 타파르와 디엔 같은 반 힌두교 사학자 8 세기에’힌두교’라는 단어의 고대와 기원,자하는’힌두교’라는 용어가 아랍인들에 의해 화폐로 주어 졌다고 생각했다. 그러나 그들은 결론의 기초를 명확히하거나 그들의 주장을 뒷받침 할 사실을 인용하지 않습니다. 무슬림 아랍 작가조차도 그런 과장된 주장을하지 않습니다.
유럽의 저자들이 주장한 또 다른 가설은’힌두교’라는 용어는’신두’페르시아 전통에서 발생하는 페르시아의 부패이다. 페르시아라는 단어 자체는 실제로 이 이론이 옳았다면’퍼히아’가 되었어야 하는’들’을 포함하고 있다.
페르시아,인도,그리스,중국 및 아랍 출처에서 구할 수있는 서문과 문학적 증거에 비추어 본 논문은 위의 두 이론을 논의합니다. 이 증거는’힌두교’가’신두’와 같은 베다 시대부터 사용되었다는 가설을 뒷받침하는 것으로 보이며’힌두교’는’신두’의 수정 된 형태이지만 그 뿌리는 사우라 슈란에서’에스’대신’에스’를 발음하는 관행에 있습니다.
힌두
페르시아 왕 다리우스의 하마단,페르세폴리스,나크시-이-루스 탐 비문은 그의 제국에 포함 된’히두’인구를 언급합니다. 이 현실은 그리스도보다 500 년 전에’안녕’이라는 단어가 존재했음을 나타냅니다.
다리우스의 후계자 제렉스는 페르 세 폴리스의 비문에 자신이 통제하고있는 국가 이름을 준다. ‘히두’는 목록이 필요합니다. 제렉스는 기원전 485~465 년에 통치했습니다. 페르 세 폴리스의 무덤에는 아르탁세 렉스(기원전 404-395 년)에 기인 한 또 다른 비문에 위의 세 가지 인물이 있는데,여기에는’얌 카타구 비야'(이것은 사티 지디 언),’얌 가 다리 야'(이것은 간다라)및’얌 하이(엔)두비 야'(이것은 하이(엔)뒤)로 표시되어 있습니다. 아소 칸(기원전 3 세기)비문은’인도’의 경우’히다’,’인도 국가’의 경우’히다 로카’와 같은 문구를 자주 사용합니다.
아쇼칸 비문에는’히다’와 그녀의 파생 된 형태가 70 회 이상 사용됩니다. 인도의 경우,아쇼칸 비문은 적어도 3 세기에 이름’뒷다리’의 고대를 결정.다.왕은 샤칸샤 힌드 샤카스탄 투사리스탄 다비란 다비르,”샤카스탄 왕,힌드 샤카스탄과 투카리스탄 장관 장관”이라는 칭호를 샤푸르 2 세(서기 310 년)의 페르 세 폴리스 팔비 비문에서 가지고있다.
아케메네스족,아쇼칸족,사산족 팔비의 문헌들에 나오는 서기적 증거들은 서기 8 세기에’힌두교’라는 단어가 아랍에서 사용되었다는 가설에 대한 조건을 세웠다. ‘힌두교’라는 용어의 고대 역사는 적어도 기원전 1000 년으로 거슬러 올라가는 문학적 증거를 필요로합니다.
팔비 아베스타의 증거
합타-힌두교는 아베스타의 산스크리트어 사프타-신두에 사용되며,아베스타는 기원전 5,000-1,000 년 사이이다.’신두는 베딕에 의해 리그베다에서 사용되는 개념이다. 따라서 리그 베다만큼 오래된’힌두교’입니다. 베다 비야 스는 아베 스탄 가타’샤 티르’163 절에서 구스타슈프의 법원에 베다 비야 스의 방문 회담과 베다 비야 스는’남자 마르데 암 힌드 지 자드’라고 말하는 조라 슈트라의 존재에 자신을 소개합니다.'(나는’뒷다리에서 태어난 사람입니다.’)베다 비야 스 스리 크리슈나(기원전 3100 년)의 현대 장로.
그리스어 사용(인도이)
그리스어 단어’인도이’는 그리스어 알파벳에 흡인이 없기 때문에 원래의’시간’이 떨어 뜨린 부드럽게 된’힌두교’형태입니다. 헤카타이우스(주전 6 세기 후반)와 헤로도토스(주전 5 세기 초)는 그리스 문학에서 이’인도이’라는 단어를 사용했는데,이는 그리스인들이 주전 6 세기 초부터 이’힌두교’변종을 사용했다는 것을 나타낸다.
히브리 성경(호두)
기원전 300 년 이전,히브리어 성경(구약)은 오늘날 이스라엘에서 사용되는 히브리어로 간주되며 인도에서도 호두를 사용합니다.
중국 증언(히엔투)
중국인은 기원전 100 년경’힌두’에’히엔투’라는 단어를 사용했다. 나중에 중국인 여행자 파 히엔(서기 5 세기)과 후엔 창(서기 7 세기)은 약간 변경된’인투’단어를 사용하지만’힌두교’친화력은 여전히 유지됩니다. 오늘날까지,이 단어’인투’는 계속 사용됩니다.
또한 읽기: https://www.hindufaqs.com/some-common-gods-that-appears-in-all-major-mythologies/
이슬람 이전 아랍 문학
사이르 울 오쿨은 이스탄불의 마흐 타브-에-술타니아 터키 도서관에서 고대 아랍시의 선집이다. 이 선집에는 예언자 모하메드의 오마르-빈-전자-하샴 삼촌의 시가 포함되어 있습니다. 시는 칭찬에 마하 데프(시바)이며,인도에 대한’뒷다리’와 인도에 대한’힌두교’를 사용합니다. 여기에 인용 된 몇 가지 구절이 있습니다:
와 아발로하 아자부 아르메만 마하데보 마노자일 일라무딘 민훔 와 사야타루 헌신으로 마하데브를 숭배한다면 궁극적인 구속이 이루어질 것이다.
카밀 힌다 에 야우만,와 야쿠람 나 라타바한 푸엔낙 타와자루,와 사비 케이 얌 피마. (오 주님,저에게 영적 행복을 얻을 수있는 뒷다리에 하루 체류를 부여하십시오.1502>
마사야레 아칼라칸 하사난 쿨라훔,소마 가불 힌두 나주맘 아자. (그러나 한 순례는 모두 가치가 있으며 위대한 힌두교 성도들과 함께합니다.1502>
라비빈-에 악탑빈-에 투르파의 또 다른 시는 모하메드 2300 년 전,즉 주전 1700 년 전의 동일한 선집을 가지고 있다. 네 베다,사마,야 주르,리그 과 아 타르,또한시에서 언급됩니다. 이시는 일반적으로 비를라 만 디르(사원)로 알려진 뉴 델리의 락스 나라 얀 만 디르의 열에서 인용된다. 1502>
힌다 전자,와 아라다 칼라하 만요 나이 페일 지카라툰,아야 무와레 칼 아라즈 유샤 야 노하 미나르. (오 힌드의 신성한 나라,축복받은 예술 너는,너는 신성한 지식의 선택된 땅이다.1502>
와할랏잘리 야툰 아이나나 사하비 아카툰 지크라,힌다툰 미날 와하자야히 요나잘 루르 라수. (그 기념 지식은 힌두교 성도의 말의 네 배 풍부 같은 광채와 함께 빛난다.(1502>
야쿨루나라하 야알랄아라프 알라민 쿨라훔,베다 부쿤 말람 요나자일라툰 팟타베-우 지카라툴. (하나님은 모든 명령,헌신과 하나님의 인식과 베다에 의해 표시 방향을 다음과 같습니다.1502>
와호와 알라무스 사마 월 야주르 미날라하이 타나질란,요바샤리요나 자툰,파에 노마 야 아키고 무티바얀. 형제들아 사마와 야줄은 지혜로 충만하여 너희를 구원으로 인도하는 길을 따르느니라
두 굴착 장치와 아타르(버지니아)는 또한 우리에게 형제애를 가르치고,그들의 정욕을 보호하고,어둠을 발산한다. 이 응용 프로그램은 당신에게 아름다운 침실 꾸미기의 갤러리를 보여줍니다.
면책 조항:위의 정보는 다양한 사이트 및 토론 포럼에서 수집됩니다. 위의 점 중 하나를 백업 할 확실한 증거가 없습니다.