はじめに
ジーンズ、Tシャツ、chudidar、salwar-kurtaなどの西洋の服装は、現代のヒンズー教の女性のライフスタイルの不可分な部分となっています。 逆に、ヒンドゥー教の文化のアイデンティティであるナインヤードサリーのような伝統的なバラティヤの服装の使用は、村の女性に制限されています。 任意の服装は、無意識のうちに着用者の態度に影響を与えます。 このようなチュディダル、ジーンズなどの流行のラジャシク-タマシク(ラジャ–タマ優勢)の服装。 女性を衝動的にし、世俗的な快楽に向かって傾斜させる。 逆に、sattvik(Sattva優勢)は、六ヤードや九ヤードのサリーのような服装で、女性を高潔でダルマを守るようにします。 ダルマに従うことは、神への献身とbhav(精神的な感情)を増加させ、個人は神の実現の道を進み始めます。 Rajasik-tamasikの服装を身に着けていることのもう一つの不利な点は、着用者のための負のエネルギーによる苦痛の可能性の増加である。 これとは対照的に、sattvikの服装は負のエネルギーとの戦いで効果的な武器になります。
霊性は、微妙な、意味を知る科学であり、それは精神的な経験の科学である。 この記事では、女性が身に着けているドレスの重要性を示しており、服装の異なるタイプを身に着けていることの特定の微妙な効果を実証するために、女性求職者によって行われている様々な実験、服装に関連する微妙な知識に基づいて写真や求職者の関連する精神的な経験についてのレポートが含まれています。
salwar-kurta,a six-yard(sahavari)saree and a nine-yard(nauvari)saree
表の数字はすべてパーセンテージを示しています。
スカートトップ | パンツシャツ | Salwar-kurta | Six-yard saree | Nine-yard saree | |
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1. 肯定的な振動
A.Dietyの主義 |
A.- |
A.- |
A.- |
A.1 |
A.2 |
2. 負の振動
A.悲惨なエネルギー |
A.2.3 |
A.2 |
A.2 |
A.- |
A.- |
3. Sattvikまたは非sattvikである理由 | スカートが短い場合(ミニスカート)、mohini-shaktiと悲惨なエネルギーの割合が高く、 | 悲惨なエネルギーとmayavi-shaktiが様々な形のためにパンツシャツに発生し、前の個体に悪影響を与える | これらが綿で作られている場合、0.55%のChaitanyaを持っている。 ナイロンや他のサットヴィク以外の繊維で作られている場合、それらを身に着けている女性の周りの悲惨なエネルギーのカバーは1%増加する可能性があ ナイロンまたは他の非sattvik繊維で作られている場合、それらを身に着けている女性の周りの悲惨なエネルギーのカバーは0.5%増加する可能性が高い | 綿や絹で作られたサリーはより多くのsattvikであり、精神的な救済はそれを身に着けている女性に行われます。 絹で作られている場合、それは0.5%以上のAnandと1.5%以上のChaitanyaを持っています | |
4. 効果
体の意識 |
女性は美しく見え、他の人が彼女に魅了されるという観点からこの服装を身に着けているので、彼女の体意識は増加します |
エゴは、彼女が美しく見える女性に作成されます |
スカートやパンツと比較すると、この服装は女性の身体意識を少なくします |
体の意識は増加しません |
体の意識は増加しません |
B.クンダリーニ-シャクティ | 体内での活性化の可能性はない | 体内でのクンダリーニ-シャクティの不規則な流れ | 体内でのクンダリーニ-シャクティの活性化がより大きな割合で | 体内でのクンダリーニ-シャクティの活性化が流れ始め、0.5%活性化される | 体のkundalini-shaktiはsattvikの方法で流れ始める |
C.身体への微妙な影響 | 女性の周りを覆う悲惨なエネルギーの増加 | 物理的および心理学的レベルでの不安定さ。 この服装は精神的に女性に利益をもたらすものではなく、彼女はマヤに閉じ込められます | この服装にはラジャ優勢なシャクティが含まれている 彼女の体の周りに作られたChaitanyaの割合は0.5% | Thdの心は平和で至福のままです。 体の周りに作成されたChaitanyaの割合は次のとおりです1% | |
5. 苦痛/利益(%)
A.身体的苦痛 |
A.2 |
A.2 |
A.1 |
A.- |
A.- |
2 A.質問:スカートトップの悲惨な振動がパンツシャツの振動よりも多いのはなぜですか? 答え:女性の負のエネルギー(例えば、女性のゴブリン)の服装はスカートトップに似ています。 したがって、悲惨なエネルギーは即座にそのような服装に魅了されます。
2B.その他の側面
-
パンツシャツはsattvikではありません
-
Salwarとkurta-彼らの色が派手で、それらのデザインの程度がより多くの場合、mayavi-shakti(幻想的なエネルギー)の割合はそれらの中に多くあります。 彼らの色が落ち着いていて、デザインがsattvikの場合、mayavi-shaktiは含まれていません。
クルタ)、シックスヤードサリーとナインヤードサリー
先に提供されるのは、私の体、心、そして私がパンツシャツ、パンジャブのドレス(Salwar-kurta)、六ヤードのサリー、九ヤードのサリーを着たときに私に苦痛を与えるmantrikに対する異 これらの精神的な経験の結果として、私はヒンドゥー教の文化に従ってドレスの重要性を確信していました。
パンツシャツ | パンジャブのドレス | シックスヤードサリー | ナインヤードサリー | |||||
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1. 顔の表情 | 過度で他人の注目を集めている | 適度で他人の注目を集めている | いくつかの表現と安定性 | 表現がなく、非常に安定している | ||||
2. | ゆっくりと謙虚に話す | ゆっくりと謙虚に話す | ゆっくりと謙虚に話す | ゆっくりと謙虚に話す | ゆっくりと謙虚に話す | ゆっくりと謙虚に話す | ゆっくりと謙虚に話す | ゆっくりと謙虚に話す |
3. 動きと行動 | 非常に迅速で不要な | 適度に迅速で不要な | 遅いと少ない | 非常に遅く、必要で集中している行動だけを実行します | ||||
4. 心と思考の状態 A.人格の欠陥 B.自我 |
心は外部オブジェクトに焦点を当てており、多くの思考、心は非常に落ち着きがなく、気まぐれで不安定 A.高い顕現(注1) B.増加 |
心は外部オブ 適度な顕現 b.適度に増加する |
不必要な思考の割合が減少し、心が神の思考に向かって回る a.謙虚さと恵みの増加を感じる B.減少(注2) |
心が安定し、神メモ3) | ||||
5. 外向的 | 内向的 | 外向的 | 内向的 | |||||
6. 詠唱、祈り、感謝への影響 | は行われないか、多大な努力で行われます | 努力で可能 | 内から行われ、Chaitanya、Shakti、Anandを経験します | 降伏の態度で行われ、AnandとShantiを経験します | ||||
7. 自己の周りの微妙な効果を経験する | 悲惨なエネルギーのカバー | 一センチの厚い黄色のオーラ | 頭からつま先までの半足の厚い黄色のオーラ体の周り | 頭からつま先までの片足の厚い黄色のオーラ、サイクロンのような丸い | ||||
8. 服装のみが存在に及ぼす影響(%) A.マントリックの存在 b.自己の存在 |
A.90–100(注4) B.0-10 |
A.80-85 B.15-20 |
A.75-80 >b.20-25 |
A.60-70 B. 30-40(注)-5) |
注1-傲慢さと怒りの増加、自分自身が優れていると考え、他の人を見下ろしています。
注2–他人のことを考え、彼らのために何かをするように感じ、その結果、自我が減少します。
注3–シュリ-ドゥルガデヴィの原理が自己の中に存在することを認識し、デヴィがすべてをやっていると感じている。 同様に、謙虚さと他人の尊重の開発、prembhav(愛の感情)の作成で、その結果。
注4–私の存在の減少とマントリックの顕現の増加により、彼は彼の願いに従って行動した。 これらの行動の結果、mantrikの悲惨なエネルギーが大幅に増加しました。 私の存在の減少があったので、精神的な練習を行うことは不可能または困難でした。
注5–私の存在が増加したので、私は精神的な練習を行うことが容易になりました。
–シーカー、ゴア。
スカートブラウスやパンツシャツ、パンジャブのドレスとサリーを着た後、負のエネルギーによる苦痛に直面して、女性シーカーによって知覚される違い
A.自己
スカート-ブラウスまたはパンツシャツ | パンジャブのドレス | サリー | |
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1. 身体の腫れ(注1) | が増加する | が増加するほど | が減少し、排除されます |
2. | マノデハ(心)、カランデハ(カジュアルボディ)、マハカランデハ(上体)への悪影響 | マノデハ、カランデハへの悪影響 | すべての微妙なボディへの正の効果 |
3. 自我 | 目覚め、それの増加を知覚する | それが目覚めていることを知覚する | それを減らす&謙虚さと礼儀正しさの増加 |
4. 自己の周りの悲惨なカバー | より多くのカバーを経験する | 中程度のカバーを経験する | 悲惨なカバーを経験せず、自己と周囲のChaitanyaを経験する |
5. パタルからの負のエネルギーの攻撃 | もっと | もっと | 非常に少ない |
6. 保護/負のエネルギーからの保護なし | 保護なし | 保護なし | 保護なし |
注1-負のエネルギーによって引き起こされる苦痛のために、時には体が腫れます。
B.自己態度への影響
スカート-ブラウスまたはパンツ-シャツ | パンジャブのドレス | サリー | |||
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1. 知覚される個人の年齢 | 彼女は若く見える(注1) | 彼女は時々若く見える他の回、同じ年齢のルックス | 彼女は実際の年齢よりも5-10歳に見える(注2) | ||
2. 言語 | A.大声で傲慢 b.英語、フランス語、ドイツ語 |
A.大声で B.アフガニスタン |
A.謙虚 B.サンスクリット語、マラーティー語、ヒンディー語 |
A.謙虚 B.サンスクリット語、マラーティー語、ヒンディー語 |
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3. 笑う | 大声で | 適度に | ゆっくり | ||
4. 座っているスタイル | は、テーブルの周りの椅子に座っているように感じる | は、クロス脚の位置に座っているように感じるのではなく、他の方法で座っ | |||
5. Fevourite food | 西洋料理と非ベジタリアン料理を食べたいという欲求の増加 | ピザ、ハンバーガー、春巻き、ケーキ、ビスケットなどの西洋料理を食べたいという欲求の増加 | レンズ豆、パンチャムルート、スイーツなどのBhartiya sattvikベジタリアン料理を食べたいという欲求の増加(注)3) | ||
6. 髪のスタイル | 髪をゆるく残すような感じ | いくつかの髪を縛って、いくつかの髪をゆるく残すような感じ | 髪を編むか、パンに縛るような感じ | ||
7. Bindiまたはkumkum | は何も適用しないように感じました | はbindiを適用するように感じました | はkumkumを適用するように感じました | ||
8. オーナメント A.使用されるオーナメントの程度 |
単一のオーナメントでも身に着けているような気がしない | 一つまたは二つのオーナメントを身に着けているような気がする | 金のオーナメントを最大限に身に着けて着用できるような気がする | ||
B. バングルやリボン | 手にリボンを身に着けているような感じ | 金属やガラスのバングルや様々な色を身に着けているような感じ | 金のバングルを身 |
注1-パンツシャツを着て、私はmantrikの錯覚を作成し、魅力的なフォームが機能的になったので、私は私の年齢よりも若く見えたと感じました。
注2–サリーのサットヴィクタと戦うことができるように、私の中のマントリックの本当の形が現れます。 そういうわけで、年齢はもっとあるようです。
注3–idli、dosa、samosa、pav-bhajiなどの食品と比較すると、いくつかのお菓子はより多くのsattvikです。