初心者のための異なる仏教の瞑想のテクニックがたくさんあります。 そして、それぞれには独自の利点があります。 あなたがこれらの瞑想を使用するとき、あなたはあなたの心を理解し、制御することを学びます。
カマラシラによると、仏教における瞑想の目的は、穏やかで明るい心を作り、悟りに達することです。
しかし、私たちのほとんどは悟りに達することに関係していません。 私達はちょうど健康および幸福がほしいと思う。 そして確かに、それが今日のほとんどの人が基本的な仏教の瞑想に固執する理由です。 初心者は、例えば、非常に迅速にAnapanasati瞑想のような方法をやって開始することができます。
簡単な方法は弛緩のために有用である。 そして、あなたは始めるために多くの訓練を必要としません。 しかし、これらの技術の背後にある哲学は非常に驚くべきことです。 だから、見てみましょう。
初心者のための仏教瞑想ビデオ
初心者のための最高の仏教の瞑想のテクニック
仏教の瞑想のテクニックのこのリストでは、初心者は呼吸法からマントラやムドラにすべてを見つ 私はあなたのための最もよい物を見つけるためにこれらすべての方法を試みることを提案する。
私は以下の仏教の瞑想技術の一般的な説明を共有していることに注意してください。 インド学者ヨハネス-ブロンクホルストが述べているように、仏陀の初期の教えは矛盾に満ちていた。 このため、仏教の様々な学校が異なる瞑想を教えています。 したがって、これらの技術のいくつかについては、わずかに異なる指示を読んだことがあるかもしれません。
1：マインドフル呼吸（初心者のための簡単な仏教瞑想）
仏教のように瞑想する方法を学びたい場合は、マインドフル呼吸から始めます。 それは最も基本的な仏教の瞑想の練習の一つです。 そして、それは精神的な制御を育成します。
初心者が学ぶための仏教の瞑想に不可欠なスキルの一つは、あなたの意識の制御を維持することです。 言い換えれば、あなたが焦点を当てていることに注意してください。
したがって、初心者のための仏教の瞑想の最高のタイプは、意識呼吸です。
（少なくとも仏教では）瞑想を呼吸する目的は、仏が”平静”と呼んだものを創造することです。 言い換えれば、精神的な落ち着き。 呼吸瞑想では、初心者はコントロールに滞在し、焦点を維持することができます。 これはあなたがリラックスするのに役立ちます。
仏教の瞑想では、呼吸がアンカーとして機能します。 私たちは、放浪から心を停止するために息に焦点を当てます。
禅マスター Thich Nhat Hanhは言った,
“風の強い空の雲のように感情が行き来します。 意識的な呼吸は私のアンカーです。”
私達が私達の焦点が滑ることを感じるとき私達は呼吸に戻って注意を引く。 これは私たちの意識が固定されているので、私たちの心は所定の位置にとどまります。
意識的な呼吸では、体内を移動する呼吸を観察します。 Anapanasati Suttaでは、仏は言った、”彼は自分自身を訓練する、”私は全身に敏感で呼吸します。 “彼は自分自身を訓練し、”私は体全体に敏感に呼吸します。”だから、あなたが呼吸瞑想を練習するとき、あなたの体全体を意識してください。
科学から、私たちは仏教の呼吸瞑想の重要な利点があることを知っています。 ハーバード大学医学部の研究によると、意識呼吸は扁桃体の活動を減少させ、コルチゾールのバランスをとり、交感神経系の活動を減少させ、副交感神経系の活動を促進する。 このすべてが落ち着きを生み出します。
指示
- あなたが快適にそうすることができれば、床の上に足を交差させて座ってください。 それ以外の場合は、ひざまずくか、椅子を使用してください。 まっすぐでリラックスした背骨で座っています。 あなたの首を伸ばすためにあなたの顎をわずかに下げてください。 あなたの硬口蓋に対して軽くあなたの舌の先端を置きます。
- あなたの呼吸に集中し始めます。 あなたの鼻を通って、あなたの横隔膜まで、そしてあなたの口や鼻を通ってあなたの息の通過を観察してください。
- 呼気の終わりに達したら、強制されることなく次の息が自然に来るようにしてください。
- 必然的にあなたは思考や感情を経験します。 単にこれらの思考や感情が来て、行って観察します。 あなたはそれら、”思考”と”感情”にラベルを付けるのが好きかもしれません。
- 二十分間続けます。
アナパナサーティ
初心者のための最高の仏教瞑想の一つは”アナパナサーティ”です。 これは、主に上座部、天台とチャン仏教で使用される意識呼吸の技術的な形です。 私達がこの技術を練習するとき、私達は呼吸に心を焦点を合わせる。 私たちは、心がさまようときに気づきます。 最後に、私たちは落ち着きの感覚を瞑想します。 アーナーパーナサティ-スッタによると、これは内なる平和を作り出します。
息だけで瞑想すると、心は静かになり、内なるeaceを経験します
3: 初心者のための仏教のマインドフルネス
ジム-キャリーがそれをやっていない限り、あなたの心を失うことは面白くありません。 仏教徒は、心のプロセスの意識的な意識を維持するためにマインドフルネスを使用します。
初心者のための最も重要な瞑想技術の一つは、仏教のマインドフルネス瞑想です。 これは、心が瞬間に滞在するのに役立ちます。 そして、それはあなたが集中するのに役立ちます。 プラス、それは圧力を取除き、緩む優秀な方法である。
私たちがマインドフルネスを練習するとき、私たちは現在の瞬間を非判断的な方法で観察します。 “ダミーのためのマインドフルネス”という本の中で、Shamash Alidinaは、”マインドフルネスでは、受け入れは常に最初に来て、変化は後に来る。”
受け入れは常に最初に来る。 変化は後に来る。
その中核となるのは、マインドフルネスは現在の瞬間を受け入れることです。 それは今に住んでいることについてです。
仏教の伝統によると、マインドフルネスの二つのコアコンポーネントは、Sati（マインドフルネス自体）とSatipatthana（マインドフルネスの確立）です。 仏はパーリSatipatthana Suttaでマインドフルネスの四つの基礎があることを説明しています:
- 身体のマインドフルネス
- 感情を意識すること（vedana）
- 心のマインドフルネス（citta）
- 現象を意識すること（dhammas）。
仏教のマインドフルネスについての詳細を学ぶために、このセクションの上部にあるリンクをお読みください。
4: 座禅-禅の伝統における仏教の瞑想
禅は大乗仏教の日本の学校です。 それは道教と密接に関連しています。 初心者が学ぶための多くの優れた禅仏教の瞑想があります。 彼らは、伝統的な座って瞑想（座禅）から禅ウォーキング（”キンヒン”）の範囲です。
『座禅の座り方』の著者ブラッド・ワーナーによると、座禅の目的はただ非判断的な方法で座ることであるという。 私たちは現在の瞬間に留意する必要があります。 そして、私たちは判断せずに、そして添付ファイルなしで思考や感情が来て、行くようにする必要があります。
これを試してみたい場合は、私の禅瞑想のテクニックのチュートリアルを読んでください。
座っているときは、座ってください
5: 禅ウォーキング（きんひん）
あなたは歩くのが大好きですよね？ 分かってる しかし、バッタ、あなたは普通の古い歩行よりも優れているものを知っていますか？ 禅ウォーキング。
これは初心者のための仏教の瞑想の中で最もリラックスしたタイプの一つです。 禅ウォーキングでは、歩行のプロセスにあなたの心を集中します。
今、あなたは”なぜ私はそれをしたいのですか”と考えているかもしれません。 実際には、多くの理由があります。
ミシガン州立大学の研究によると、禅の歩行は私たちが体と動きをより意識的にすることが示されています。 それはあなたの行動に対するあなたの意識を高め、自己制御の増加につながります。 プラス、それは年配者とマイナーな移動性問題の人々のための練習の穏やかな形態、特にである。
また、歩行に費やす時間を考慮してください。 おそらくたくさん、右？ 今、あなたが歩いたたびに意識していたかどうかを想像してみてくださ それはあなたの全体的なレベルのマインドフルネスへの大きな後押しになるでしょうか？ そういうわけで歩く瞑想はそのような良い選択です。
Gotinkらによる研究。 (2016)は、意識的な歩行がストレスを軽減し、気分を調節することを示しています。 森林浴（日本の森林浴）と組み合わせると最高です。
6:ヴィパッサナー
仏教の瞑想のテクニックは、心の働きへの洞察を育成します。 そして、最も洞察力のある技術の一つはVipassanaです。 これは、心を通過するものを観察し、ラベル付けの練習です。 例えば、私達が何かを聞けば、私達はそれを”音”分類する。 または私達が何かを感じれば私達はそれに”感覚”を分類する。 このようにラベル付けすることは、私たちが存在の性質を理解するのに役立ちます。 さらに、それは私たちが思考や感情に反応しにくくなります。
仏教のウェブサイトLionsRoarは、Vipassanaを”感覚に細心の注意を払い続け、最終的に物事の本質を見る練習”と定義しています。”そして、ロバート-バスウェルは、ヴィパッサナーは、上座部の伝統の中で存在の三つのマークを知覚するために私たちを助けると述べています。 彼らは:
- Anicca”無常”
- Dukkha”苦しみ、不満足”
- Anattā”非自己”。
最終的には、これは洞察力と非反応性のための最良の方法です。
7:愛情のある優しさ
ケンブリッジ大学プレスによる仏教入門：教え、歴史と実践では、ピーター*ハーヴェイは、これは初心者のための最も人気のある仏教
あなたは愛情の優しさ（メッタ）について聞いたことがあるかもしれません。 Sharon Salzbergのような多くの瞑想教師がこの方法を教えています。 それは初心者のための最高の仏教の瞑想技術の一つです。 どうして？ それは愛と思いやりを育てるからです。
優しさは、カルナ（思いやり）とともに、ブラフマ-ヴィハラ（崇高な態度）の一つです。 そして、それは仏教徒が瞑想を介して開発する理想的な文字の特徴である”十完成”または”Paramis”の一つです。
Barbara Frederickson（Fredrickson、Cohn、Coffey、Pek、&Finkel、2008）による研究によると、7週間の愛情のある優しさの瞑想は、愛、喜び、満足、感謝、誇り、希望、関心、娯楽、畏敬の念を高めることが示されています。 さらに、Kok et al（2013）の研究では、Mettaは肯定的な感情を増加させ、否定的な感情を減少させることが示されています。 全体的に、これは迷走神経の調子を改善します–幸福の生理学的マーカー。
この地球上の何も人間の思いやりよりも重要な、またはより価値のあるものではありません
8: Samatha
Samathaは集中瞑想です。 それは通常Anapanasatiの後に行われます。
サマサとの違いは、心を一つのことに絶対的に集中させることである。 対照的に、仏教の瞑想の他のほとんどの形態は、一般的に一つのことに焦点を当てながら、思考や感情を認識したり、視覚化を使用したりします。
私たちがサマタを行うとき、私たちは絶対に一つのオブジェクトに焦点を当てます。 次に、これは私たちの集中力を発達させます。
初心者のための毎日の仏教瞑想
私たちは今、仏教の瞑想技術の異なるタイプに精通しています。 初心者は毎日の仏教の黙想の計画の練習にその知識すべてを置くのを好むかもしれない。
ここで私がお勧めするプランです。
第1週：
コミットメントは、初心者のための仏教の瞑想の最も重要な部分です。 毎日の練習にコミットします。
最初の週には、最も単純なテクニックだけを行います。 それは、瞑想を呼吸しています。 これは初心者のための最も簡単な仏教の瞑想です。 座って、あなたの呼吸にあなたの心を集中するために毎日二十分かかります。 これはあなたの心を静め、あなたの焦点を強化します。
二十分間息に集中できる時間を毎日選択してください。 この時間の間に結果に焦点を合わせてはいけない。 単に毎日意識呼吸の二十分を行うことを目指しています。
第2週:
第2週目に、呼吸の練習を続ける。 一方、また、少しより高度な仏教の瞑想の技術を行います。 例えば、禅ウォーキング。
明らかに、より多くの瞑想はより多くの時間を必要とします。 そして、あなたは忙しいかもしれません。 このような理由から、私はあなたの方法でどこかにいる間に禅の歩行を練習することをお勧めします。 あなたが仕事をしようとしている場合は、例えば、歩いて、少し早くいつもよりも残すために安全なパスを選択します。 これは、あなたが（時間を節約する）仕事にあなたの方法にある間、禅の歩行を練習する時間を与えるでしょう。
あなたは安全な場所で禅の歩行を練習することができます。 あなたの次の散歩では、安全なルートを行くと、あなたが歩いている間に瞑想。 ゆったりとした自然環境の中で行うと、森林浴もあります。
第3週:
第3週には、日常生活の中で瞑想を使い始める。 マインドフルネスが鍵です。 私たちは何かをしながらマインドフルネスを練習することができます。 たとえば、あなたは料理をしているとします。 あなたは、このようにあなたが仕事をしながら練習、クリーニングのプロセスに瞑想することができます。
運動したり、シャワーを浴びたり、他の簡単な作業をしながら、同じように練習することができます。 あなたが働いている間にマインドフルネス瞑想を練習することによって、あなたは単に特定の時間に練習するのではなく、瞑想的な生活様式を採 プラス、それは時間を節約します。
4週目:
この最後の週に、Anapanasati、Samatha、およびVipassanaを追加します。 これらの方法のいずれかを毎日20分間行います。
4週目までに、あなたのスケジュールは次のようになります:
- 毎日20分の意識呼吸を練習
- 日常生活の中でマインドフルネスを練習します。
- どこかの途中で禅ウォーキングを行います。
- Anapanasati、Samatha、またはVipassanaのいずれかを行う一日あたりの正式な瞑想の20分。
- そして、あなたは、初心者のための完全な仏教の瞑想計画があります。 このパスに従ってください、あなたはすぐにOm Mani Padme Humの意味を知るでしょう。
仏教の瞑想技術の目的
あなたは真の仏教の道に従うことに興味があるだけでなく、瞑想に興味があるなら、あなたは仏教の伝統によれば、瞑想の技
チベット学者ティルマン・ヴェッターは、瞑想する前に修道士は高貴な八重の道を学ぶだろうと述べている。 それは、右のビュー、右の決意、右のスピーチ、右の行動、右の生活、右の努力、右のマインドフルネス、右のサマディ（吸収）です。
仏教では、瞑想はBhavanaまたはJnanaと呼ばれています。 仏教徒は心の資質を育成するためにJhanaを使用しています:
- 平静とサティ（マインドフルネス）、
- サマディ（集中）、
- サマタ（静けさ）、
- ヴィパッサナー（洞察）、
- abhijīā（supramundane力）。
彼らは主に瞑想の四つのカテゴリを通じてこれを達成します:
- asubha bhavana（”反発性に関する反射”）、
- pratityasamutpadaに関する反射（依存起源）、
- sati（マインドフルネス）、
- anussati（回想）。
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“瞑想は知恵をもたらし、瞑想の欠如は無知を残す。 したがって、仏教の瞑想を実践することによって、初心者は心のプロセスについて学ぶことができます。 そしてあなたの心がいかに働くか理解すれば、より少ない圧力およびより少ない心配の幸せな生命住んでいることができる。
最終的には、仏教の瞑想技術は、悟りの七つの要因を開発するために使用されます:
- サティ（マインドフルネス）
- ダンマvicaya（分析）
- viriya（永続性）
- púti（携挙）
- passaddhi（静けさ）、
- samadhi（集中）、
- 苦しみからの解放（dukkha）。
そうは言っても、仏教の中でさえ、マスターは仏教の瞑想の利点を異なって説明しています。
- 第17代カルマパは、瞑想によって知恵と思いやりの心を目覚めさせると言いました。
- Ajahn Chah（瞑想マスター）は心をプールとして説明しました。 瞑想は心を静めます。 “多くの素晴らしいと珍しい動物がプールで飲むようになるだろうが、あなたはまだだろう”と彼は言った。
- pema Chodronは、瞑想は注意、明快さ、勇気、そして不動につながると言います。
- そして、仏は悟りのための瞑想を教えました。
以下の方法を試してみると、彼らがあなたの心と自分自身についてどのように教えているかに注目してください。
これらの仏教の瞑想と同様に、初心者は31の異なる瞑想のスタイルと伝統への私のガイドを読むのが好きかもしれません。
仏教瞑想技術の利点
科学的研究（Biomed Research Internationalのものを含む）は、仏教瞑想技術の利点をますます見出しています。
おそらく、仏教の瞑想技術の最もよく知られている利点はリラクゼーションです。 それはストレス、不安、うつ病に役立ちますので、リラクゼーションが不可欠です。
仏教の瞑想のテクニックは、副交感神経系を刺激します。 これは健康の感情につながります。 さらに、彼らはノルアドレナリン、神経伝達物質として機能し、血圧の上昇を引き起こす副腎髄質と交感神経によって放出されるホルモンのバランス したがって、なぜ仏教の瞑想は血圧のバランスをとる。
毎日の仏教の瞑想は洞察力を提供します。 私たちは思考、感情、精神現象について学びます。 Vipassana master S.N.によって指摘されているように Goenka、”、”あなた自身の中の現実を観察する芸術を学ぶならば、それは怒りの本当の理由が外ではなく内にあることを経験的なレベルで非常に明確になる”。
私たちは心について教育されているとき、私たちは制御を得る。 次に、これはより少ない怒りおよびより少ない圧力をもたらす。
さまざまな種類の仏教瞑想は、さまざまな方法で私たちに利益をもたらします。
それぞれの仏教の瞑想の技術は、ユニークな利点を持っています。 確かに、仏は理由のためにそれぞれの方法を作成しました。
例えば、メッタ（愛情のある優しさ）とカルナ（思いやり）は、他の人、信頼、社会的つながりについての肯定的な感情につながります。 一方、SamathaとVipassanaのような方法は、私たちの焦点と集中力を高めます。 さらに、彼らは私たちを気晴らしに反応させません。
非反応性は仏教の大部分です。 瞑想の技術は、私たちは、内部および外部の刺激にあまり反応しないようにします。 これは内なる平和を育成します。
今の力を実践する中で、Eckhart Tolleはすべての苦しみは反応であると言った。 それは何であるかを見て、欲望、怒り、または憎しみのような感情でそれに反応しています。 それが苦しみの原因です。 瞑想は反応を減少させます。
初心者の仏教の瞑想技術は、現在の瞬間の現実の非判断的な受け入れであるマインドフルネスを高めます。 言い換えれば、彼らは私たちを非反応性にします。
最終的には、瞑想は苦しみを軽減します。
確かに、仏自身は、”私は一つのことと一つのことだけを教え、苦しみと苦しみの終わり”と言いました。 （この引用は、おそらくパーリのカノンからのものであるが、菩薩（野生の心）のような専門家によって誤解であると信じられていることに注意してくださ いずれにせよ、私はそれが適切に仏教の瞑想技術の目的を要約していると信じています）。
概要
上記のプランでは、初心者の仏教瞑想のテクニックのすべての最高のタイプを効果的に使用することができます。 当然のことながら、あなたが好きなら、計画に追加すること自由に感じます。
誰が知っている、最終的にあなたは虹の体でTukdam州で200に住んでいた悟りを開いた仏教として戻ってくるような高度な瞑想者になるかもしれません。
そして、念のために、あなたは仏教の瞑想の技術がどのように人気があるか疑問に思っている、有名な仏教の有名人のこのリストを見てみましょう！
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