1960年代初頭、政治作家ハンナ-アーレントは、ホロコーストの多くを画策したドイツ将校アドルフ-アイヒマンの裁判に出席した。 彼女は怪物を見つけることを期待していた。 それ以外の場合はどうでしょうか？ 狂ったサイコパスだけが、ナチスドイツの何百万人もの大量殺人に彼のかなりの組織的スキルを貸すことができました。 Arendtを唖然とさせ、彼女の読者の何人かを激怒させたのは、裁判で”普通の”と”単純な”男の彼女の驚くべき発見でした。 ホロコーストの悪名高い建築家は、悪魔としてではなく、彼が言われたことをやっている平凡な官僚として現れました。
アレントの耳障りな発見は、彼女の頻繁に繰り返されるフレーズにつながった：悪の陳腐さ。 アーレントの記述的なフレーズの意味は冷えています。 慎重さと自己反省がなければ、普通の人々は重大な不公平をすることができます。 ミカ6:8、おそらくマイナー預言者の最も有名な詩は、アイヒマンと悪の陳腐さについて言うことが何かを持っています。 それは私たちに言うことが何かを持っています。
なじみのない地域でおなじみの詩
旧約聖書の預言書は忍耐をもって実を結ぶ。 彼らは挑戦する。 彼ら自身の方法で、マルティン-ルターと聖アウグスティヌスは預言者たちが困惑していることを発見しました。 だから、あなたと私は同様のハードルを経験するとき、私たちは良い会社にいます。 朝の祈りやHaggaiのためのピリピ人？ イエスかゼルバベルか? 私たちが正直であれば、私たちのほとんどはおそらく前者を選ぶでしょう。
その結果、預言書は多くのクリスチャンの読者にとって奇妙な土地のままである。 しかし、ミカ6:8ではありません。 この詩は、政治的なスピーチ、キリスト教のキッチュ、バンパーステッカーのものです。 “彼は、人間よ、何が良いかをあなたに示しました。 そして、主はあなたに何を必要としていますか？ 公正に行動し、慈悲を愛し、あなたの神と謙虚に歩くこと。” …