あなたは、4つのヴェーダで構成されるヴェーダ文献では、マントラの数は100,000まで数えられることを知って驚かなければなりません。 ウパニシャッドには無数の詩が含まれていますが、ムクタカウパニシャッドには108の主要なウパニシャッドが定義されています。 Srimad Bhagwatam（12.13.4-9）とSkanda Puranaによると、Puranicの文献には525,000のマントラがあります。 したがって、詩の総数は驚くほど高いです。
これらの上記のマントラのうち、ガヤトリマントラはすべての中で最大であると考えられています。 Bhagwad Gita（10.35）によると、”サマ-ヴェーダの賛美歌のうち、私はBrhat-samaであり、詩のうち、私はGayatriです。 月の私はMargasirsa（11月-12月）であり、季節の私は花を持つ春です。”
ガヤトリマントラはよく知られているマントラの一つです。 このマントラの詠唱は、学校の朝の祈りのプログラムやその他の就任式の一環として聞くことができます。
ガヤトリマントラのソース
ガヤトリマントラは、最も古いヴェーダの文献、リグヴェーダ（3.62.10）にあります。 それは完全なバージョンではありませんので、しかし、我々はマントラを暗唱しません。 私たちは、梵天ガヤトリと呼ばれるマントラのより詳細なバージョンを暗唱します。 それはGayatriのマントラの拡大された形態である。
Taittiriya Aranyaka(2.11.1-8)の説明に従って、いくつかの単語の拡張が追加されました。
ガヤトリマントラの表現
ガヤトリマントラは、Srimad-Bhagavatamの最初の詩でも言及されています（1.1.1）dhimahiとして。 ガヤトリマントラは、特に神の実現のためのものであるため、それは最高の主を表しています。 ガヤトリはバラモンの健全な化身であると考えられています。
Hari Bhakti Vilasaによると、Brahma Gayatri mantraはSri Vishnuの永遠の配偶者であるGayatri Deviへの祈りです。 彼女はLaksmi、Sarasvati、Savitri、Sandhyaとも呼ばれています。 ブラフマ-ガヤトリを瞑想する信者は、ガヤトリ-デヴィを崇拝し、太陽の惑星から心臓に彼女を呼び出しています。 この礼拝によって、信者は彼女の慈悲を受け、ヴィシュヌ主に近づくのを助けます。
ガヤトリという言葉は、”明らかにする”を意味する”Gaya”と”三つのヴェーダ”を意味する”tri”という二つの言葉で構成されています。
より深い説明は、”Gayati trayate iti Gayatri”と言うNarada Pancharatraにあります。 これはGayatriのマントラが神会の最高人格の栄光を歌い、物質的な汚染のすべての種類から信者を保護することを意味します。
Smarta Brahmanasによると、GayatriマントラはSuryadevの代表です。 それはSurya Narayanaまたは主の目の代表であるように、より深い側面では、それは、最高の主の太陽エネルギーの視点を表しています。
ガヤトリマントラは、信者に最高の主に祈るように教えているので、Devi Saraswatiの代表でもあります。
ガヤトリマントラの起源
ブラフマ-サムヒータによる(5.27-28):
* その後、ガヤトリ,ヴェーダの母,マニフェスト作られています,すなわち付与,スリクリシュナのフルートの神の音によって,ブラフマの蓮の口に入りました,彼
*スリ-クリシュナのフルート-ソングから生まれたガヤトリを受けた蓮の生まれのブラフマは、最高のプライマル-プリセプターである神会自身によって開始された二度生まれの地位を獲得した。
*三つのヴェーダを具現化したそのガヤトリの記憶によって啓発され、ブラフマーは真実の海の広がりを知るようになった。
Brahma Gayatri Mantraのパート
Brahma Gayatri mantraのパートは3つの部分で構成されています：
•Om：プラナヴァまたはヴェーダのマントラの基本音節
•3つのVyahrtis: より高い惑星系と意識レベルの代表者（bhur bhuva swaha）
*サヴィトリマントラ：ガヤトリの中心マントラ（tat savitur……)
ガヤトリマントラの言葉の意味による単語
ガヤトリマントラの詳細な意味の提示は次のとおりです。
Om
それは最高の主を表す原始的な音です。 それは主クリシュナの音の代表です。 このOmkaraはmaha-vakya、または最高の音として知られています。
Bhur
地球を物理的な平面として表しています。 それはまた、すべての資質の完璧さと創造主としての主ブラフマの彼の形として主クリシュナを表しています。
Bhuvah
空をアストラル平面として表しています。 それはまた、すべての強力なとして主クリシュナとメンテナとして主ナラヤナの彼の形を表しています。
スヴァハ
それは精神面として天国を表しています。 また、喜びの貯水池と駆逐艦としてシヴァ神の彼の形として主クリシュナを表しています。
Tat
それは神の最高の人格に対処します。
Savitur
それは太陽の支配的な神、Hiranmaya、すなわち金色の色合いを持つSri Narayanaを表しています。
Varenyam
それはすべての敬意と崇拝に値する最高の人を表し、創造全体を照らします。
Bhargo
それは主の神の純粋な純粋な幸福を表しています。 シュライマティ-ラダラーニ（Srimati Radharani）とも呼ばれている。
Devasya
それはこの物質的創造に無関心で、神会のすべての輝く人格を表しています。
Dhimahi
それは瞑想または彼に祈りを捧げることを表しています。
dhiyoyo naha
主から心に与えられた霊感を表しています。
Prachodayat
それは私たちの究極の幸福のための彼の意志による最高の主Vishnuによる指導を表しています。
ガヤトリマントラの翻訳
ブラフマガヤトリマントラのすべての定義を要約すると、Hari Bhakti Vilasaはマントラの定義を次のようにデコードします:
“私たちは、すべての原因の原因であるParambrahma（tat）、（om）、および宇宙のすべての存在のdestoyer（bhur、bhuvah、svah）に{dhimahi）を瞑想しましょう。 すべてのエネルギーと生命（bhargo）の独立した源として、彼は太陽（savitur）の輝く（devasya）Supersoulです。 私たちは超越的な世界に到達するために私たちの知性（prachodayat）を使用してみましょう。”
ガヤトリマントラを唱えることの利点
私たちは子供の頃からガヤトリマントラを唱えてきましたが、その利点に気づいていませんでした。 Shastrasは、次の利点を示しています:
ガヤトリはヴェーダに補足されています。 それは至福の贈り主です。 ガヤトリを暗唱するだけで罪の山を滅ぼし、十回暗唱すると生まれた罪を取り除き、百回暗唱すると前世の罪を滅ぼし、千回暗唱すると前世の罪を滅ぼします。 (Yagyavalkya Samhita)
ガヤトリマントラとヴェーダをスケールで配置すると、ブラフマ卿はそれらが等しい重さであることを発見しました。 (Padma Puran)
Markendeya Rsiは、”ガヤトリを唱えることによって、物質的な利益または解放のいずれかを達成することができます。 しかし、欲望を欠いている崇拝者は、ヴィシュヌ主の最高の住居を達成します。”（Vishnu dharmottar Purana）
私に心を固定するには、その日の三つの接合部でガヤトリマントラを唱えるなど、彼の様々な所定の職務によって私を崇拝する必要があります。 そのような公演はヴェーダによって命じられ、結実活動への反応の崇拝者を浄化する。 (Srimad Bhagwatam11.27.12)
ガヤトリマントラを唱えるプロセス
以下の規則は、聖書に従って助言されています。
*一人は、Sandhyaのタイミングの間に、ガヤトリマントラを一日三回唱えることができます。 Sandhyaは、その日の2つの部分の接合部を意味します。
*ガヤトリマントラを唱える前に入浴する必要があります。
*クシャのアーサナに座って、静かにマントラを暗唱する必要があります。
あなたは更新を持っています
*一つは、彼の右手の親指の周りに彼のブラーマナの糸を結び、聞こえる音で、彼の唇だけを動かし、マントラを唱えることがで