hieman yli 100 vuotta sitten Lontoossa Percy Tibbles leikkasi naisen kahtia julkisesti ensimmäistä kertaa ja nykyään taikurit ovat samaa mieltä, temppu selviää, koska idea on niin yksinkertainen.
päivä oli 17.tammikuuta 1921, kun Tibbles – taiteilijanimeltään ”PT Selbit” – käveli ulos Finsbury Park Empiressä avustajansa Betty Barkerin kanssa, jonka hän ohjasi pystyyn puiseen laatikkoon.
Selbit sitoi köydet ranteidensa, nilkkojensa ja kaulansa ympärille ja työnsi köydet rasiassa olevien reikien läpi. Sitten hän kutsui yleisön jäsenet lavalle ja pyysi heitä vetämään köydet tiukalle, jotta Betty ei voisi liikkua tuumaakaan.
hän sinetöi laatikon ja pani sen tasaiseksi avustajien avustuksella ja ryhtyi sitten hommiin.
ensin hän työnsi paksuja lasilevyjä rakojen läpi, kunnes ne näyttivät tökkivän hänen lävitseen ja toiselta puolelta ulos. Sitten, ikään kuin se ei riitä, hän otti saha, ja leikkaa läpi keskellä laatikko, suihkuttamalla sahanpurua kaikkialla.
selbitin show oli asiantuntijoiden mukaan ensimmäinen kerta, kun esiintyjä sahasi puolitempun, josta on tullut taikuuden ikoni, vain kiskomalla jäniksen hatusta. Se aiheutti sensaation. Pian Selbit toteutti illuusiota ympäri Britanniaa käyttäen jonkinlaista markkinointibrakadabraa kiinnostuksen ruokkimiseen. Ennen jokaista esitystä stagehandit kaatoivat ämpärillisen tekoverta teatterin ulkopuolelle, aivan kuin olisi sattunut kauhea onnettomuus.
Selbit tiesi aiheuttaneensa kohun, mutta hän ei voinut tietää luoneensa temppua, jota taikurit keksisivät seuraavat 100 vuotta uudelleen.
kymmenet illusionistit näkivät ihmisiä puoliksi nettivideoissa, kaikenlaisilla tavoilla. Jotkut ovat sahanneet avustajiaan päästä varpaisiin eikä vyötärön läpi. Toiset ovat pilkkoneet kaksi ihmistä kahtia ja vaihtaneet sitten jalat.
kyllä, se on yleensä kahtia jaettu nainen, mutta ei aina. Taikurit-miehet ja naiset-ovat sahanneet miehetkin kahtia.
jopa vauva on paloiteltu. Vuonna 2017 Justin Flom, valtavan suosittu taikuri, jolla on 7 miljoonaa Facebook-seuraajaa, aiheutti nettimyrskyn, kun video lähti leviämään, jossa hän suorittaa tempun 4 kuukauden ikäiselle tyttärelleen käyttäen kahta kirjaa sahan sijaan.
miksi tämä temppu on säilynyt, kun niin moni muu ei ole? Jos kysyy taikureilta, he päätyvät lopulta yhteen vastaukseen: ”se on vain sen yksinkertaisuus.”
Mike Caveney, taikuri, joka myös kirjoittaa temppuhistoriaa, lisää: ”taikurien mukaan hyvä temppu on sellainen, jota voi kuvata muutamalla sanalla, ja ’naisen sahaaminen kahtia’ on hyvin harvasanainen.”
mutta salamyhkäisyys tempun tekotavan ympärillä lisää ilmeisesti myös sen vetovoimaa. Yhtä paljon kuin kaikki luulevat tietävänsä, miten se toimii: ”suositussa käytössä saattaa olla 20 erilaista menetelmää”, baby slicer Flom sanoo.
useimmat taikurit eivät todellakaan halua niitä paljastettavan. Caveney sanoo, että se olisi kuin: ”tekisi historiaa joulupukista ja kirjoittaisi lopuksi: ’häntä ei ole olemassa’.”
ensimmäiset vaiheet: Jasper Maskelyne prepares to saw Maisie Wright in two in London in 1948
selbitin tempun jäljitelmät ja uudistukset alkoivat lähes heti, kun hän oli poissa lavalta. Muutamassa viikossa Horace Goldin – taikuri Yhdysvalloissa-alkoi esittää omaa otostaan. Hän väitti keksineensä tempun kokonaan, vuosia aiemmin, ja hänen vuonna 1939 New York Timesissa julkaisemansa muistokirjoitus antaa hänelle kunnian.
Goldinin versio oli enemmänkin nykypäivään tuttu: avustajan pää, kädet ja jalat kurkistivat laatikosta. Kun Goldin oli sahannut avustajansa kahtia, hän veti laatikot hetkeksi erilleen, ennen kuin ihmeen kaupalla kokosi ne uudelleen. Kantaesityksessään hän käytti hotellipoikaa, ei naista.
Goldin ei vain ottanut temppua kiertueelle – hän patentoi sen, lisensoi sen muille taikureille ja haastoi oikeuteen jokaisen, joka teki sen ilman hänen lupaansa tai paljasti sen toiminnan.
mutta muutamassa vuodessa tempusta oli tullut klisee ja taikurit alkoivat soveltaa omaa pyöritystään. Laatikkoa karsittiin. He hankkiutuivat eroon laatikosta kokonaan. He käyttivät sirkkelisahoja ja moottorisahoja. Netissä näkee täysin hämmentäviä versioita, jotka näyttävät joskus aidoilta murhilta.
”ihmisen sahaaminen kahtia ei ole yksi temppu”, sanoo Raymond Teller duo Penn & Telleristä. ”On paljon erilaisia asioita, joita voi ilmaista samoilla perusteilla.”
flomin leikeltyä tyttärensä ja julkaistua sen Facebookiin, – hän sai viestejä, joissa uhkasi ilmoittaa hänestä viranomaisille.
Penn & Tellerin muunnelmissa tempusta kerrotaan yleensä yleisölle, miten se tehdään, minkä jälkeen selitystä heikennetään. Yhdessä Georgia Bernasek, yksi heidän avustajistaan, joutuu laatikkoon, ja Penn & Teller esittää klassisen sahaus-in-two-kappaleen.
mutta sitten, he selittävät miten se tehdään: Pöytä, jolla laatikko istuu, on Tellerin mukaan ontto, joten Bernasek voi upottaa vyötärönsä sahan ulottumattomiin. Juuri kun yleisö luulee, että kaikki on selitetty ja temppu on ohi, Penn & Teller viiltää vahingossa hänen lävitseen, jättäen yleisön arvailemaan vielä kerran.
viesti on ilmiselvä, Teller sanoo: ”luulette tietävänne, miten taikatemppuja tehdään. Ehkä tiedät, ehkä et.”
kaikista tempun tehneistä esiintyjistä David Copperfield nähdään monien mielestä mestarina hänen vuonna 1986 julkaistun versionsa ”Death Saw” ansiosta, joka reimaginoi illuusion Las Vegasin spektaakkeliksi, johon liittyy valtava, laskeva pyörivä terä.
kun putoava sirkkelisaha on leikannut Copperfieldin kahtia, kaksi avustajaa vetää osat erilleen ja hän heiluttaa irronneita jalkojaan, ennen kuin taianomaisesti kääntää aikaa taaksepäin ja kokoaa itsensä.
kehitystyö kesti kaksi vuotta, Copperfield sanoo, sisältäen ”paljon pahvia ja vaahtoa ja teippiä hotellihuoneissa”.
Copperfieldin otteet klassikosta erottuvat, osittain siksi, että taikuri itse sahataan kahtia. Koska useimmissa muissa tapauksissa mies leikkaa naisen kahtia, jotkut ovat pitäneet temppua naisvihan symbolina.
traagista.: Me taikurit Penn Jillette ja Raymond Teller, jotka pitävät heidät arvailemassa tuplahuijaustempulla
Selbitin ensiesitys tapahtui Ison-Britannian naisille suunnattoman muutoksen aikaan. He olivat saaneet äänioikeuden vuonna 1918 ja silloinkin se oli rajattu yli 30-vuotiaille naisille. Vuonna 1921 aktivistit ajoivat vielä eteenpäin.
Naomi Paxton, suffragistista liikettä tutkiva ja myös taikuri, sanoo, että vaikka temppu syntyi tästä ilmapiiristä, hän ei usko sen motiiviksi naisvihaa.
”emme tiedä, mitä Selbitin päässä oli, mutta en usko, että se oli naisvihaa”, Paxton sanoo. ”Kyse on kontekstista. Jos naisella ei ole virastoa, hänet hypnotisoidaan tai pidätetään, siitä tulee ongelmallista.”
hän kertoo olleensa monta kertaa puoliksi sahatun avustajan roolissa, joten tietää mistä puhuu. ”Kun sitä tekee, ei ole passiivinen ihminen”, hän sanoo. ”Se on klaustrofobinen ja meluisa, mutta niin hauska.”
oikeastaan sillä ei ole väliä, ketä paloitellaan – naista vai miestä, jopa eläintä – temppu voi silti järkyttää ja yllättää, aivan kuten Selbit teki. Kun Flom oli viiltänyt tyttärensä ja laittanut sen Facebookiin, hän oli täynnä viestejä, joissa uhkasi ilmoittaa hänestä viranomaisille, hän sanoo ja lisää: ”näyttää siltä, että monet ihmiset ovat epäselviä taikatemppujen käsitteestä.”
Flom kertoo saaneensa enemmän valituksia vain silloin, kun hän paljasti temppujensa toimivuuden salat. Kun hän laittoi joitain metodejaan nettiin, muut taikurit olivat hylänneet hänet, hän kertoo.
, mutta sitä hän ei katunut, hän sanoo. Kun tietää, miten temppu tehdään, se ei estä katsojia ihmettelemästä illuusiota, itse asiassa, hän sanoo, Se tekee tempusta vaikuttavamman, koska se näyttää paljon aikaa ja vaivaa menee siihen.
”What’ s so pressure is the public will just watch a cliple of David Copperfield and say, ’ Fake legs!”Flom sanoo. ”Heiltä puuttuu satojatuhansia dollareita kekseliäisyyttä ja luovuutta.”
Flom kertoo harvinaisen mielellään, miten hänen temppunsa toimii. Se maksoi noin $15,000 (£11,000) hän sanoo, joista suurin osa meni erityinen peili, ja useita muita kohteita (apua hänen isoäitinsä oli ilmainen).
Teller sanoo, ettei hänellä ole moraalista ongelmaa tällaisen ilmestyksen kanssa, mutta hänellä on taiteellinen sellainen: se pilaa arvailun hauskuuden. Tellerin mukaan toisen sahaamisesta kahtia ei tarvitse tietää muuta kuin se, ettei ketään sahata kahtia.