tulet yllättymään kuullessasi, että Veda-kirjallisuudessa, joka koostuu neljästä Vedasta, mantrojen lukumäärä laskee jopa 100 000: een. Koska Upanishadeja on lukemattomia, ne sisältävät lukemattomia jakeita, vaikka Muktaka Upanishad määrittelee 108 pääasiallista Upanishadia. Srimad Bhagwatamin (12.13.4-9) ja Skanda Puranan mukaan Puranistisessa kirjallisuudessa on 525 000 mantraa. Siksi jakeiden kokonaismäärä on hälyttävän suuri.
näistä mantroista Gayatri-mantraa pidetään kaikista suurimpana. Bhagwad Gitan (10.35) mukaan ”Sama Vedan virsistä minä olen Brhat-sama, ja runoudesta olen Gayatri. Kuukausista olen Margasirsa (marras-joulukuu) ja vuodenajoista olen kukkiva kevät.”
Gayatri-mantra on yksi tunnetuista mantroista. Mantran laulamista voi kuulla osana koulun aamurukousohjelmaa ja muita vihkimisseremonioita.
Gayatri-mantran lähde
Gayatri-mantra löytyy vanhimmasta Veda-kirjallisuudesta, Rig Vedasta (3.62.10). Mutta emme lausu mantraa, koska se ei ole täydellinen versio. Lausumme tarkemman version mantrasta, jota kutsutaan nimellä Brahma Gayatri. Se on Gayatri-mantran laajennettu muoto.
muutaman sanan laajeneminen on lisätty Taitiriya Aranyakan kuvauksen mukaan (2.11.1-8).
edustus Gayatri-mantrasta
Gayatri-mantra mainitaan myös Srimad-Bhagavatamin ensimmäisessä säkeistössä (1.1.1) nimellä dhimahi. Koska Gayatri-mantra on tarkoitettu erityisesti Jumalan oivaltamiseen, se edustaa korkeinta Herraa. Gayatria pidetään Brahmanin äänen inkarnaationa.
Hari Bhakti Vilasan mukaan Brahma Gayatri-mantra on rukous Sri Vishnun ikuiselle puolisolle Gayatri Deville. Häntä kutsutaan myös nimillä Laksmi, Sarasvati, Savitri ja Sandhja. Brahma-Gayatria meditoiva Bhakta palvoo Gayatri Deviä ja kutsuu tätä aurinkoplaneetalta sydämeen. Tämän palvonnan kautta palvoja saa armonsa ja apunsa lähestyessään Lordi Vishnua.
sana Gayatri koostuu kahdesta sanasta, ”Gaya”, joka tarkoittaa” paljastaa”, ja” tri”, joka tarkoittaa”kolmea Vedaa”.
syvällisempi kuvaus löytyy Narada Pancharatrasta, jossa lukee ”Gayati trayate iti Gayatri”. Tämä tarkoittaa sitä, että Gayatri-mantra laulaa jumaluuden ylimmän persoonallisuuden loistoa ja suojelee palvojaa kaikenlaisilta aineellisilta saasteilta.
Smarta Brahmanasin mukaan Gayatri-mantra on Surjadevin edustaja. Syvemmällä näkökulmalla se edustaa korkeimman Herran aurinkoenergian näkökulmaa, sillä se edustaa Surya Narayanaa eli Herran silmää.
Gayatri-mantra on myös Devi Saraswatin edustaja, sillä hän opettaa bhaktaa rukoilemaan korkeinta Herraa.
Gayatri-mantran alkuperä
Brahma Samhitan mukaan(5.27-28):
* sitten Gayatri, Vedojen äiti, joka tuli julki, ts. välittyneenä, Sri Krishnan huilun jumalallisesta äänestä, meni itsestään syntyneen Brahman lootussuuhun hänen kahdeksan korvareikänsä kautta.
* Lotussyntyinen Brahma, joka oli saanut Sri Krishnan huilulaulusta syntyneen Gayatrin, saavutti kahdesti syntyneen aseman, sillä hän oli itse korkeimman primaalisen prekeptorin, Jumaluuden, aloittama.
* Gayatrin muistelun valaisemana Brahma tutustui totuuden valtameren laajuuteen.
osia Brahma Gayatri-mantrasta
Brahma Gayatri-mantrasta, joka koostuu kolmesta osasta:
* Om: Pranava eli vedisten mantrojen perustavu
* kolme Vyahrtista: Korkeampien planeettajärjestelmien ja tietoisuuden tasojen edustajat (bhur bhuva swaha)
* Savitri-mantra: gayatrin keskeinen mantra (tat savitur……)
sana sanalta Gayatri-mantran merkitys
Gayatri-mantran yksityiskohtainen merkitys esitetään seuraavasti:
Om
se on alkukantainen äänne, joka edustaa korkeinta Herraa. Se on Lordi Krishnan ääni. Tämä Omkara tunnetaan maha-vakyana eli ylimpänä äänenä.
Bhur
se edustaa maapalloa fysikaalisena tasona. Se edustaa myös Herra Krishnaa kaikkien ominaisuuksien täydellisyytenä ja hänen muotoaan Herra Brahmasta luojana.
Bhuvah
se edustaa taivasta astraalitasona. Se esittää myös Herra Krishnan kaikkivoipana ja hänen muotonsa Lordi Narayana ylläpitäjänä.
Svaha
se edustaa taivasta mielen tasona. Se edustaa myös lordi Krishnaa nautinnon lähteenä ja hänen hahmoaan Lordi Shivasta tuhoajana.
Tat
se käsittelee Jumalan korkeinta persoonallisuutta.
Savitur
se edustaa hallitsevaa auringon jumaluutta, Hiranmayaa eli Sri Narayanaa, jolla on kultainen sävy.
Varenyam
se edustaa korkeinta persoonaa, joka on kaikkien kunnioitusten ja palvonnan arvoinen ja joka valaisee koko luomakunnan.
Bhargo
se edustaa jumalallista seostamatonta puhdasta Herran säteilyä. Hän edustaa myös Srimati Radharania.
Devasja
se edustaa jumaluuden kaikkea hehkuvaa persoonallisuutta, joka suhtautuu välinpitämättömästi tähän aineelliseen luomakuntaan.
Dhimahi
se edustaa mietiskelyä eli rukousten esittämistä hänelle.
Dhiyo yo naha
se edustaa Herran mielelle antamaa innoitusta.
Prachodayat
se edustaa korkeimman Herran Vishnun johdatusta hänen tahtonsa mukaisesti perimmäiselle hyvinvoinnillemme.
Gayatri-mantran käännös
Tiivistäen kaikki Brahma Gayatri-mantran määritelmät, Hari Bhakti Vilasa purkaa mantran määritelmän seuraavasti:
” mietiskelkäämme (dhimahi) Parambrahmaa (tat), joka on kaikkien syiden aiheuttaja (om) ja kaikkeuden kaiken olemassaolon tuhoaja (bhur, bhuvah, svah). Kaiken energian ja elämän itsenäisenä lähteenä (bhargo) hän on auringon hohtava (devasya) Supersoul (savitur). Käyttäkäämme älyämme (prachodayat) saavuttaaksemme transsendentaalisen maailman.”
Gayatri-mantran laulamisen hyödyt
olemme laulaneet Gayatri-mantraa lapsuudestamme asti, mutta emme tienneet sen eduista. Shastras havainnollistaa seuraavia etuja:
Gayatri täydentää Vedoja. Se on autuuden antaja. Pelkkä gayatrin lausuminen tuhoaa syntikasat; sen toistaminen kymmenen kertaa poistaa synneistä, jotka ovat syntyneet syntymästä; sata kertaa lausuminen tuhoaa edellisen elämän synnit; tuhat kertaa lausuminen tuhoaa kolmen edellisen elämän synnit. (Yagyavalkya Samhita)
asettaessaan Gayatri-mantran ja Vedat vaa ’ alle, lordi Brahma totesi niiden olevan yhtä painavia. (Padma Puran)
Markendeya Rsi sanoi: ”laulamalla Gayatria voidaan saavuttaa joko aineellinen voitto tai vapautus. Palvoja, joka on vailla haluja, saavuttaa Kuitenkin Herra Vishnun korkeimman asuinsijan.”(Vishnu dharmottar Purana)
kiinnittäen mielen minuun, ihmisen tulee palvoa minua erilaisilla määrätyillä velvollisuuksillaan, kuten laulamalla Gayatri-mantraa päivän kolmessa risteyksessä. Vedat vaativat tällaisia suorituksia, ja ne puhdistavat palvojan reaktioista hedelmälliseen toimintaan. (Srimad Bhagwatam 11.27.12)
Process of chanting Gayatri Mantra
the following rules are advised as per the scriptures.
* Gayatri-mantraa voi lausua kolme kertaa päivässä, Sandhja-ajoilla. Sandhja tarkoittaa kahden vuorokauden yhtymäkohtaa.
* pitäisi käydä kylvyssä ennen Gayatri-mantran hokemista.
* pitäisi istua Kushan asanalla ja lausua mantraa hiljaa.
sinulla on päivityksiä
* joku voi sitoa brahmana-lankansa oikean peukalonsa ympärille ja laulaa mantraa liikuttaen vain huuliaan äänettömään sävyyn.