Ei, Mutta oikeasti, miksi pyhiinvaeltajat olivat pukeutuneet noin?

jos on koko ikänsä kuvitellut pyhiinvaeltajia, joilla on kokomusta, proto-Gootti-asu ja jättimäinen, suippo hattu, joka istuu heidän päänsä päällä, niin no, niin tekevät useimmat amerikkalaisetkin. Se on ikoninen asu, joka on kaikkialla popkulttuurissa, ja joka on porattu mieliimme yleensä alkaen niistä yksinkertaisista, hokeyista peruskoulun oppitunneista Mayflowerin saapumisesta Plymouth rockiin.

sekin on lähes täysin väärin.

pyhiinvaeltajat, jotka tulivat Amerikkaan vuonna 1620 paetakseen Englannin uskonnollista vainoa, pukeutuivat samoihin väreihin kuin muut englantilaiset 1600-luvun alussa. Näitä olivat punainen, vihreä, Oranssi, sininen ja ruskea, jotka tiedämme ansiosta kirjaa pyhiinvaeltajien testamentteja, joissa kuvailtiin, mitä värillinen vaatekappale oli testamentattu kenelle. Pyhiinvaeltajat pukeutuivat silloin tällöin mustiin vaatteisiin, mutta noiden tilaisuuksien täytyi olla hyvin tärkeitä, sillä vaatteiden värjääminen todella syväksi, puhtaaksi mustaksi oli vaikea ja kallis prosessi. Näitä asuja käytettäisiin vain kirkkoon ja muotokuvien maalaamiseen. koska pyhiinvaeltajien kuvia on vain heidän muotokuviensa kautta, olemme nähneet heidät vain heidän sunnuntaipuvuissaan.

ollakseni reilu, historia on saanut pilgrim-Muodin paremman osan oikein. Miesten alusasuna oli polviin asti ulottuva pellavapaita. Päällä oli tyköistuva takki nimeltään doublet, joka oli napitettu edestä ja kiinnitetty sitten polvipituisiin shortseihin, joita kutsuttiin polvihousuiksi, joten jälkimmäinen ei kaatunut ja pöyristyttänyt koko yhdyskuntaa. Polvihousut saattoivat olla tiukat tai löysät ja roikkuvat, mutta niitä pidettiin aina reilusti vyötärön yläpuolella, sillä kaksoisnapit pysähtyivät navan ympärille. Jotkut miehet saattavat pitää röyhelöä kaulassaan, tiedättehän, tuota isoa kaula-alustaa, jota Shakespearen kaltaiset 1500-luvun ihmiset käyttivät, kun taas toiset vain antavat yöpaitojensa kaulusten roikkua. Pyhiinvaeltajat käyttivät myös huopahattuja (jotka oli tehty Majavannahoista, kun he olivat laskeutuneet Amerikkaan) tai leveälierisiä hattuja pitääkseen auringon poissa silmistä ja sateen poissa päästään.

naiset joutuivat yllättäen peittelemään hieman enemmän. Heidän alusasunsa oli nilkkoihin asti ulottuva vuoro, jota stay — eli käytännössä toimivampi, vähemmän seksikäs korsetti kiristi. Seuraava kerros sisälsi liivin, joka oli doubletin tavoin tiukka, pitkähihainen ja napitettu takki; sen alla oli alushame, pitkä, tilava hame pellavasta tai villasta. Naiset käyttivät poikkeuksetta villaesiliinaa alushameensa päällä tavallisista syistä, joita ihmiset käyttävät esiliinoissa. Villalla oli kuitenkin se ainutlaatuinen etu, että se ei syttynyt helposti tuleen, mikä on melko hyödyllistä, kun kokkaat suuren nuotion tai palavan kuuman lieden kanssa ja vieressä. Päähinettään varten naiset tunkivat hiuksensa coif – nimiseen pellavamyssyyn, jonka päällä oli oma huopahattu.

sekä miehillä että naisilla oli sukkien sijasta Sukkanauhat tai nauhat. Lopuksi he laittoivat Räikkösen jalkaan kengät, joita on hieman vaikea kuvailla (voit etsiä itse), mutta käyttivät nahkaista solmiota pitääkseen ne kiinni pyhiinvaeltajien jaloissa. Jos oli kylmä, pyhiinvaeltajat käyttivät viittoja, ja naiset saattoivat pukea ylleen ylimääräisen alushameen tai kaksi (tai useampia).

huomaat, ettei yhdessäkään vaatekappaleessa ole yhtään solkea kummassakaan asussa.

joten miksi olemme vakuuttuneita siitä, että pyhiinvaeltajat oli peitetty, kirjaimellisesti päästä varpaisiin, soljet? Syitä on useita, joista ensimmäinen on se, että solkiset hatut tulivat muotiin 1600-luvun lopulla, vaikka niitä käyttivät pääasiassa yläluokat, ja hyvin sen jälkeen, kun alkuperäiset Mayflower-pyhiinvaeltajat olivat siirtyneet. Silti aikataulu on tarpeeksi lähellä johtaa sekaannusta, ja Viktorian historioitsijat ja taiteilijat taipumus sekoittaa pyhiinvaeltajien kanssa tiukempi, tiiviimpi ja raa ’ asti käännytystyötä lahkot Puritans jotka tulivat Massachusettsin alueella joukoittain pian pyhiinvaeltajien ja otti haltuunsa.

itse asiassa viktoriaanisen ajan romantisoinnin ansiosta suurin osa siitä, mitä luulemme tietävämme pyhiinvaeltajista, on väärin. Pyhiinvaeltajat eivät laskeutuneet Plymouth rockiin, vaan Cape Codiin.; tutkittuaan hieman he valitsivat paikan, jossa asettua, jota he päätyivät kutsumaan Plymouthin satamaksi. (Tietääksemme ensimmäinen kerta, kun ”Plymouth Rock” mainitaan nimeltä, oli 1700-luvulla, ja sitä paitsi laivan laskeutuminen jättiläiskalliolle olisi ollut muutenkin uskomattoman vaikeaa.)

ja vaikka pyhiinvaeltajat lähtivät matkaan Plymouthista, heidän tiensä Amerikkaan ei alkanut sieltä. Kun he ensimmäisen kerran pakenivat Englannista uskonnollisen vainon vuoksi – he kieltäytyivät liittymästä vastaperustettuun ja laillisesti valtuutettuun Englannin kirkkoon – he menivät Hollantiin ja päättivät antaa Amerikalle tilaisuuden vasta 12 vuotta myöhemmin. He lähtivät ensin Delfshavenista Alankomaista Speedwell-nimisellä laivalla ja nousivat maihin Southamptonissa Englannissa liittyäkseen Mayfloweriin. Siellä he aloittivat suuren matkansa Amerikkaan, – kunnes Speedwelliin tuli vuoto, – joka pakotti heidät pysähtymään lähellä Plymouthia, – jotta matkustajat voisivat kerääntyä toiseen alukseen.

vaikka meidän peruskoulun oppitunnit kaunistelevat noita faktoja, ne eivät ole niin törkeitä kuin ne, jotka he jättävät kokonaan pois. Kaikki Mayflowerin 102 matkustajasta eivät olleet varsinaisesti pyhiinvaeltajia eivätkä ainoita pyhiinvaeltajia; suurin osa purjehti Amerikkaan myöhemmin. Vielä synkempää oli, että kaikki Mayflowerin 102 matkustajaa eivät päässeet Plymouthin satamaan — viisi kuoli merellä ja 45 muuta kuoli heidän ensimmäisen, raa ’ an talvensa aikana Amerikassa. Niillä noin 50 pyhiinvaeltajalla, jotka selviytyivät syömään ensimmäisen Kiitospäiväillallisen vuonna 1621, oli runsaasti kiitollisuuden aihetta anteliaiden isäntiensä ohella, jotka kuuluivat Wampanoag-heimoon.

heillä ei vain ollut niitä pirun solkihattuja.